？？？？噹噹網宣佈開實體書店了，而且書店賣的書與網上同價。消息一齣，引發熱議，甚至有人稱：“確定不是開玩笑嗎？”

　　？？？？説到底，噹噹網佈局線下圖書市場之所以引來關注和熱議，無非是人們覺得噹噹網在“逆潮流而動”。“潮流”是什麼？是當下在網路圖書銷售平臺的衝擊下人們對實體書店的看衰，更是在數字化的衝擊下人們對紙質圖書的不看好。

　　？？？？在許多人的固有思維中，電子書總是處在紙質圖書的對立面。今天，我們不妨換個視角，不去討論實體書店如何在夾縫中求生存，也不去探討紙質圖書如何在電子書和碎片化閱讀的包圍中突出重圍，而是回歸到無論電子書還是紙質書，都只是書的不同表現形式的本質，去審視當下的閱讀環境。

　　？？？？中國新聞出版研究院公佈的第十二次全國國民閱讀調查報告顯示，2014年我國國民每人平均紙質圖書閱讀量為4.56本，報紙和期刊閱讀量分別為65.03期（份）和6.07期（份），電子書閱讀量為3.22本。與2013年相比，期刊和電子書的閱讀量均有所提升，紙質圖書和報紙的閱讀量均有不同程度的下降。調查還顯示，近年來我國成人手機閱讀接觸率逐年提高，2014年首次超過50%，達到51.8%。同時，我國成人日均手機閱讀時長首次超過半小時，新媒體閱讀已形成規模。

　　？？？？儘管手機閱讀等新媒體閱讀方式的確容易形成碎片化傾向，一些來自網際網路的閱讀內容品質也參差不齊，需要讀者具備一定的思考和鑒別能力。但不可否認的是，智慧手機的普及讓許多人可以隨時隨地通過手機瀏覽文章、查詢資料，新媒體閱讀方式讓全民閱讀得以進一步實現。

　　？？？？“數百年舊家無非積德，第一件好事還是讀書”，這是張元濟先生題寫在商務印書館大門入口處的對聯。書籍和閱讀是文明傳承的重要載體，我們期待閱讀成為一種生活方式，我國每年每人平均閱讀量甚至不到一些國家十分之一的尷尬現狀也讓全民閱讀越發受到重視。儘管有政府引導、社會呼籲，甚至一度有全民閱讀立法的新聞爆出，但一個不得不承認的事實是：過快的生活節奏、過大的工作壓力讓閱讀成為許多人雖有心卻無力做到的事情。在這種情況下，如何營造全民閱讀環境，將閱讀延伸到各個可利用的角落，將書籍拓展成各種可利用的形式就顯得至關重要。

　　？？？？在這方面，巴西給出了很好的示範。據報道，巴西最大的口袋書出版商在今年世界讀書日發行了“交通卡&書”，將交通卡嵌在口袋書裏，乘客可以刷“書”進站。這些書涵蓋了《哈姆雷特》《了不起的蓋茨比》《加菲貓》等不同題材，每本書有10次免費乘車的機會，免費乘車機會用完後可充值交通卡繼續使用。這種小巧方便的口袋書，讓人們可以充分運用等地鐵、坐地鐵的碎片化時間，養成閱讀的習慣。

　　？？？？可見，要讓閱讀成為一種生活方式，閱讀的載體——書籍本身就應“改頭換面”，以多變的形式穿插進人們的生活。在巴西，化身交通卡是一種方式；在我國，變身日曆也是一種思路。

　　？？？？2016年將近，被網友戲稱為“紅磚頭”的《故宮日曆》火了。《故宮日曆2016》除了選取故宮藏品，還將視線投向紫禁城外更廣闊的天地，來自西安博物院、國家圖書館、波士頓美術館、賓夕法尼亞大學博物館等機構和個人的相關藏品，都編入日曆當中，全面展現古代文化。這使得《故宮日曆》在做到基本的實用功能外還兼備文化傳播功能，因此受到讀者喜愛，在今年“雙十一”各大電商的圖書銷售榜上，《故宮日曆2016》一直名列前茅。

　　？？？？不只《故宮日曆》，在噹噹網“2016我的唯美日曆”頁面，中華書局出版的《紅樓夢日曆》精選《紅樓夢》中的詩詞曲賦楹聯，從詩詞的出處、文中背景、文化藝術內涵等方面加以註釋、賞析，並配以百餘幅精美古代書畫作品；《漢字之美日曆》從漢字的起源、書體的演變以及書法的形式、應用和傳播等方面提煉主題。將書籍的內容呈現在日曆上，讀者每天翻看日曆時不僅欣賞到美，還能吸取到知識，這何嘗不是推廣全民閱讀的有益嘗試？

　　？？？？閱讀方式在變，書也在變。數字化時代弱化了書籍的閱讀功能，而圖書藝術化的功能卻被不斷挖掘出來。雖然當前傳統圖書行業岌岌可危，藝術類書籍的生意卻做得不錯，尤其是限量版、個性化、收藏級的藝術類書籍。而市場上有聲書的發展也風生水起。這些書籍的新形式之所以能被讀者普遍接受而獲得成功，與資訊時代閱讀模式與載體的變化不無關係。

　　？？？？讀書不應限于形式，不應拘于載體。在快節奏的生活中見縫插針地尋找閱讀的可能節點和途徑，在這些節點和途徑中尋找到與書籍的契合點，為圖書創造更多形式，為閱讀提供更多可能，唯此，閱讀才能融入生活，成為一種習慣。

　　？？？ 新聞觀察員 陳晨