我們的教育教學應該留給學生充分的思考時間

　　素質教育越來越受重視，但不少家長為了提高孩子的素質卻走了彎路。演講班、表演班、合唱班等這些教孩子大聲説話、學會表達的變種轟轟烈烈地登上補課班舞臺，卻少有補習班是交孩子學會沉默的。黑格爾在講到古希臘畢得哥拉斯的教育方法時，非常認同這個學派堅守的一點，那就是必要的沉默。他用睿智的語言説：“在這個學習時期，嚴令保持沉默；這一點，一般地可以説是一切教育的基本條件。人們必須從此著手，才能夠把握別人的思想；這就是拋棄自己的觀念，一般説來，這也就是學習、研究的前提。”

　　黑格爾認為，對於學習，知識、公理、教義都是次要的，首要的是把握別人的思想，只有把握了別人的思想，將自己置放于偉人建造的底座上，才會擁有屬於自己的思維品質。而自己原先擁有的思想，無論如何，會顯得粗糙、鄙陋而低劣，要想具備高深的智慧，就要從他人那裏去汲取，這就有一個拋棄自己觀念的過程。只有一次次的拋棄，一次次的否定，才會有一次次的升騰，一次次的飛躍。他認為，這就是學習的最基本的前提——獲得智慧的前提。智慧是靠涵養獲得的，而只有通過教育才能實現涵養，但若想實現涵養，卻又必須通過沉默。這就從崇高的意義上肯定了沉默的意義。

　　筆者以為，黑格爾所謂的沉默，放到中國現實教育中，就是對知識的深味、涵咏、體會、遷移、內化。故而，在平時的學習中，作為老師，應該尊重沉默並且引導學生來通過沉默進行深入的思考。只有借助思考，在內心裏安靜地將所學的知識一遍遍地回味消解，才會變成自己的營養。只有通過這樣的過程，所接觸、所學習的東西才會內化為自己的涵養。一個不斷説話的人往往是不會自省、安於現狀、自我滿足、浮于表層的人；一個整天以説話為務的人，是沒有思想的人；一個急於表達的人，是沒有修養的人；一個慣於表述的人，是沒有雅趣的人。只有膚淺的小溪才會嘩嘩作響，而最深沉的大海往往是沉默的。

　　可以看到，我們今天的教育，充滿著一種令人憂慮的浮躁。就我們現在流行的教育形式而言，在我們的課堂上，多的是老師提問，學生回答，這中間卻連讓學生在沉默中思考的時候也沒有；因此，學生的回答往往或者話不對題，或者東拉西扯，或者不能深入，或者敷衍了事。從另一個角度來講，所有的作業也是讓學生回答的問題，應該説在做作業的過程中，學生也有在沉默中思考解決的作為。但是，我們的作業數量太多，重復的太多，低級的太多，放眼望去，學生都是遊走于題海之中，只求將其完成，哪有時間仔細地揣摩、琢磨、思慮支撐著那些問題的原理呢？這樣，本來一個很好的學會思考的形式，在高壓緊張之下，反而讓學生變得極為焦灼，而沉默，是需要靜心的。至於辯論，就更讓人覺得悲哀了。隨著新課程的開展，課堂討論越來越多，煞是熱鬧。但那樣的討論只是交流彼此之間膚淺的看法而已，基本與學生的思維能力培養無關。

　　針對這些現象，我們的教育教學應該留給學生充分的思考時間，在佈置作業時力求精練而有助於其思維品質的培養，在開展討論時也應儘量建立在學生思考成熟的基礎上。這是對學生學習權利的尊重。因為沒有沉默，也就沒有深入的思考；沒有沉默，也就沒有自己的觀點；沒有沉默，也就不能真正消化知識；沒有沉默，也就不能讓思想上升為理智。