西門慶的繼室吳月娘，清河縣左衛吳千戶之女，“生得面若銀盆，眼如杏子，舉止穩重，持重寡言”。在西門慶家兢兢業業，講究“三從四德”，受得富貴，耐得清貧。

　　吳月娘雖是正妻、大老婆，在孟玉樓、潘金蓮一班小老婆面前，看起來光鮮而牛叉烘烘，但與西門慶相比，人身權完全不在一個層級。比如明律規定，夫妻吵架，“同罪異罰”。老婆毆打了老公，先一百大板伺候老婆，老公若受了傷，在正常懲罰基礎上老婆加罪三等；而老公打老婆，老婆若沒受傷，不追究老公責任，若老婆受傷，在正常懲罰基礎上老公減罪二等。意思是老公運內功家暴，造成老婆內傷，但外皮無損，老公照樣逍遙法外。如果老公因過失，把老婆殺掉了，不追究。現代MM，傻眼了吧。

　　財産權一樣沒譜兒。唐朝比較開明，老婆可以自由處理嫁粧，若某家絕戶，本家家産由老婆繼承。明朝很變態，夫亡無子，財産由老公家處理，老婆若改嫁，財産和原有嫁粧則由前夫家處理。總之，和老婆沒一毛錢關係。當然，對於把活人憋成死人的守節寡婦，政府一向“寬容”，財産你就繼承吧，反正肥水沒流外姓。

　　不過，在實際生活中，明代婦女可以擁有部分財産。《喻世明言》裏有篇“蔣興哥重會珍珠衫”，王三巧被休後，改嫁吳進士，前夫蔣興哥並不阻攔。臨嫁前，“將樓上十六個箱籠，原封不動”送去，當個陪嫁。《金瓶梅》孟玉樓、李瓶兒改嫁時，也帶走許多財産。

　　至於離婚權，唐以後法律和現代差不多，若感情破裂，雙方可自願離婚，稱為“和離”。明代雖忌諱離婚，若老公家窮或其他原因，老婆可提出離婚。《罪惟錄·馬逵傳》載，明初馬逵遠征，在昌邑“重自刻責，蔬食水飲，率不能繼”，窮困潦倒，老婆不堪忍受：“老馬，求求你休掉俺吧。”馬逵很生氣，但最終還是隨她去了。我們不能簡單苛責馬逵老婆“有難不同當”。雖然這是個案，卻給了看不到希望的明代婦女一線亮光。

　　明律還規定，若老婆主動要求離婚，如下條件居其一即可：一是老公貪財、貪權，縱容或強迫妻、妾與人通姦。縱容通姦，老公、姦夫、姦婦各打九十大板，判離婚；強迫通姦，老公打一百大板，姦夫打八十大板，老婆不受罰。二是老公離家出走三年以上，可以離婚改嫁。三是老公家暴造成老婆受傷，老婆可提出離婚。當然離婚與否，並非完全按老婆意願，若遭遇無良老公，死活不寫休書，老婆只能幹瞪眼，不過對老公的懲處免不掉。四是老公將老婆典雇給別人，打老公八十大板，判離婚，典雇費充公。五是祖父母、公爹公婆“若非理毆子孫之婦”，“致令疾廢者，杖八十”，判離婚。

　　雖“三權”在握，但按照律法，對吃喝嫖賭貪黑的老公西門慶，吳月娘還真找不出離婚理由。帝制時代，律法保護的對象，基本不涉及平民和弱勢者。

　　（文/黃亞明 據《南方都市報》）