——讀魯迅雜文《我們現在怎樣做父親》有感

　　□賞存全

　　在我國，人們通常習慣於“文學的魯迅”，卻很少有人了解“思想的魯迅”。

　　在1919年11月《新青年》第6卷第6號上，魯迅以唐俟為筆名，發表了一篇題為《我們現在怎樣做父親》的文章，闡述了“父親（家長）應該以孩子為本位，而不是以純粹的長輩的視角來對待孩子”的家教觀念。父母對於孩子，應當盡力地教育，要發展和養育新生命。父母應教給子女立足的本領，期盼子女超越自己。在孩子尚小的時候，做父母的總得替他考慮；一旦孩子到了可以獨立做主的年齡，就要讓他學會安排自己的人生，而不是時時抱著于孩子“有恩”的念頭，想著孩子應該怎樣順從父母。

　　魯迅説：“教育就是要用知識來打敗愚昧。”概括來説，因為父親比孩子更多地了解這個世界的苦難和機巧，為了孩子以後能少些因襲、多些開創，父親對於孩子應該“第一理解、第二指導、第三解放”。唯有如此，父親對於孩子才是純粹的“愛”。

　　一是理解。孩子的世界與成人的世界截然不同，不能用大人的視角去丈量孩子的世界。魯迅在收錄于《野草集》的《風箏》一文中寫道：“日本近來覺悟許多，對於兒童的設施，研究兒童的事業，都非常興盛了……孩子都有遊戲的天性，幼年時分不宜過分要求，求全責備。”而在中國，“倒金字塔”式的教育模式讓原本應當充滿童趣的孩子，因為背負太多責任而缺失了古靈精怪、奇思妙想、詩性智慧，愁苦焦慮的臉上看不到童真。

　　二是指導。人各有異，不適用於同一模型。我們的孩子經歷著“填鴨式”教育，呆板的考試測驗，依照分數高低被放到不同的大學裏深造，就像不同品種的茶葉被分成等級上貢一樣。雖然經過了不同程度的“加工”，成為不同檔次的“茶品”，但茶葉的品質並沒有多大提高。正如盧梭之見，精緻的研究、細膩的趣味、取悅的藝術歸結為一套原則。我們時時處處被要求遵循風氣習俗、規章制度，而永遠不能遵循自己的天性，致使每個人都仿佛是從同一個模子裏鑄出來的，毫無生機可言。

　　三是解放，讓子女全然成為一個獨立的人。魯迅對於家庭教育的期待有兩點，一是“家長自己背著因襲的重擔，莫要強加給孩子”；二是“放孩子們到寬闊光明的地方去”。而現實是怎樣的呢？多數父母為了讓孩子在進入社會時少一些羈絆和掣肘，幾乎將社會上最虛偽、最繁縟的一面灌輸給了孩子，這不得不説是一次次蒙著溫情面紗的洗腦。有些家長喜歡將自己的期望或未實現的願望強加給孩子，使其負重生長，沒有絲毫快樂。還有一些人憑藉父輩的積累，從小養尊處優，一旦發展成“富二代”“官二代”“星二代”，則容易出現思想扭曲，問題層出不窮。

　　事實上，孩子有自己未來的生活，家長能夠為他們撐起一片廣闊的天空自然可嘉；而更多的家長恐怕只能隨波逐流，難以為兒女開闢更廣闊的道路。既然如此，家長們為什麼不放開孩子，讓他們自己獨立成長、獨立做事，按照自己的想法去闖蕩一番呢？我以為，無論物質生活的品質如何，只要是按照自己想法做事的人生，就應該是讓自己覺得幸福的人生。這，就是我對“怎樣做父親”的基本態度。

　　（作者單位：昆明長水機場）