國民思維的楚漁批判
- 發佈時間：2014-11-21 00:32:15 來源：中華工商時報 責任編輯：羅伯特
“顛覆性的觀點，痛快淋漓的論述，這本書猶如我們頭上的一聲驚雷，所引起的震動和驚駭是必然的。”這是作家閻連科對《中國人的思維批判》一書中對中國國民性解讀的感慨。
英國科技史學家李約瑟發現，中國15世紀前科技輝煌，此後一直落後於世界。這是“李約瑟難題”。儘管關於近代中國科技落後，創新能力弱，社會進步緩慢的根本原因，學術界已有主流説法，認為是政治制度、教育體制、文化源流等問題。但《中國人的思維批判》作者，中國社會科學院近代思想研究中心研究員楚漁認為，這都不是根本原因，根本原因是國民的思維習慣長期固化後形成的模糊、混亂、僵化的思維模式。
中國人對自己民族的反思比較深刻的有魯迅和柏楊兩位先生。他們主要反思的是中國人的劣根性的種種表現，比如奴性、不誠信、窩裏鬥等。而楚漁用獨特的視角，試圖從哲學角度尋找造成國民劣根性的病因。楚漁認為，混亂、模糊的思維模式主要是中國人長期習慣於模糊地認識事物和表達自己的想法，從而導致行為的混亂，是中國那種特定環境和文化造成的，它讓中國人思考問題受面子、情感、功利的左右，缺少古希臘人那種強烈好奇心驅使下孜孜不倦探索科學、追求真理的精神，不能事實求是，不能專心致志，做事效率低下。
影響社會進步的三大要素是人、自然條件、社會條件。顯然，人是根本因素，阻礙社會進步的根本因素是人，不是自然條件和社會條件。制度、體制、文化都屬於社會條件，是重要因素但不是根本因素。而人的因素裏，決定人素質高低的根本因素是思維，在思維的構成裏，思維的材料即知識儲備中西方大同小異，中國學生學的知識和外國人沒有差距，中國學生的考試成績甚至遙遙領先。幾千年形成的思維慣性是我們這個民族血脈裏無法捨棄的遺傳基因，對於它有利的一面我們要堅持自信，但對於它帶來的弊端我們更應該有深刻清醒的認識，該修正的修正，思維模式改變了，行為就會改變，就會有不一樣的面貌出現。
改變人的思維模式，可以通過教育手段，強化邏輯訓練，讓每個人思考問題時能集中主題，不偷換概念，養成習慣，就事論事，不考慮情感、面子和功利，這樣，做事效率就高，就能深入，就能理性，一個民族的創造力就能迅速提高。
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