本報訊65篇媽祖文化學術論文論證媽祖文化研究的最前沿學術成果，“媽祖藏”、“媽祖學”、媽祖文化是海上絲綢之路的文化起點、媽祖文化“本土化”與“在地化”、用歷史形象學研究媽祖文化、媽祖文創産業規劃等諸多新概念新主張讓剛剛閉幕的“第二屆海峽兩岸媽祖文化學術研討會暨2014年福建省媽祖文化研究會第一屆第二次理事會”依舊熱度不減。

　　來自中國社會科學院、上海社會科學院、南開大學、廈門大學、台灣中研院、台灣中臺科技大學等海峽兩岸50多所高校、科研機構的近百位專家學者展開熱烈而深入的討論，紛紛為媽祖文化的研究、傳承、開發“支招”，充分展示了媽祖文化兩岸研討交流的特色優勢。本屆研討會在參會學者人數和論文數量品質上不僅比上屆有了明顯提升，而且收錄了首篇全英文媽祖研究論文。

　　更為重要的是在媽祖研究上突破了以往祭祀、祈福等民間信仰和民俗民風研究的史籍再考，更加注重橫向、縱向相結合，現實和歷史相結合，比如媽祖文化與海上絲綢之路、創意科技、旅遊産業的融合發展，通過多視角多學科審視研究媽祖文化，取得了很多新的研究成果，許多論文對媽祖文化進行了深層次、多元化、全方位的挖掘和理論研究，體現了文化研究的與時俱進。

　　另一方面，本屆研討會在交流形式上也有很大不同，主辦方莆田學院和湄洲島管委會邀請專家學者親赴湄洲媽祖祖廟、天妃故里遺址公園、媽祖源流博物館以及湄洲島上那些歷史悠久的宮廟實地調研考察。台灣中研院台灣史研究所博士後洪瑩發與台灣靜宜大學台灣研究中心博士溫宗翰在考察調研後，對湄洲島媽祖文化歷史遺跡中被忽略的部分産生濃厚的興趣，他們對這些依舊保留著清代建築風格和傳承著古老的媽祖文化的廟宇進行深入探索，連連向宮廟中的老人發問請教。來自台北、在日本東京大學專攻女仙文化的賴思妤教授亦收穫匪淺，並表示希望下次有機會再來莆田做專題調研。

　　作為本屆研討會的亮點，媽祖文化與海上絲綢之路關係的話題備受學者關注，不僅有4篇論文對此專門闡述，研討會上更是作為主要議題被加以提及討論。其中莆田學院媽祖文化研究院院長黃瑞國提交的論文及其觀點最為鮮明和成體系化。

　　黃瑞國認為，中華文化是由農耕文化、遊牧文化、海洋文化三大部分構成，從文化的性質而言，媽祖文化既有海洋文化的元素，又有儒釋道文化的元素，媽祖文化是儒釋道與中華海洋文化的整合文化，媽祖是東方海洋文明的一面旗幟。而自宋以來，海上絲綢之路的沿途各國，尤其是東南亞諸國，無不留下媽祖的神跡，東南亞各國都建有媽祖廟，留下了大量的史跡、文化等，媽祖文化在各國的存在、發展是絲路精神的生動寫照。可以説，媽祖千百年以來在默默踐行著自由、文明、包容、和諧，正義、合作共贏的海上絲綢之路精神。如今，隨著更多的中國人走向世界，媽祖信仰範圍也擴大至世界五大洲的30多個國家與地區。“建設海上絲綢之路，經濟與文化要相伴而行，從某種意義來説，文化更要先行，是讓中國文化、中國精神、中國聲音帶給世界的必要前提，是讓世界各國認同，從而同心同德建設海上絲綢之路的必要條件。”黃瑞國表示，文化先行，不僅要進行一般意義上的文化交流和開展文化創意産業，諸如舉辦文藝交流活動，開展影視劇、動漫項目國際合作等，更為重要的是要把具有世界普遍意義的中華文化帶給各國，進行相互交流，做到文化相通、相融，為海上絲綢之路的共同繁榮帶來心靈上的共嗚，以期達到合作共贏、共建利益共同體的目的。而發祥于莆田的媽祖文化是海上絲綢之路的文化起點，也是21世紀海上絲綢之路的最佳文化天使。（朱志敏）