“扶老人險”：道德問題可以用錢解決嗎？
- 發佈時間：2015-10-19 02:54:15 來源：新京報 責任編輯：田燕
大學生評論大賽
用商業機制解決道德問題，固然是一個不錯的思路，但是，其中對老人“污名化”的潛在立場，卻也值得警惕。
近日，支付寶在其客戶端“我的保障”一欄內，更新了一個名為“扶老人險”的項目。你只需投保3元，在一年範圍內，若遇到扶老人反被訛詐的情況，將得到最高2萬元的賠償，並獲得法律諮詢服務。對此，很多人提出了質疑：認為道德問題怎麼可用錢來解決？
其實，我們大可不必從道德角度抨擊這項商業策略。儘管通過社會保障的商業化運作來“反推”實現道德義務，多少讓人有一種“道德滑坡效應”的擔心，但從效果來看，這或許可以提高人們大膽扶老人的幾率。
也同樣不必抨擊企業心中暗打的“利益算盤”。這一舉措對於企業來説，頗有經濟效益和社會效益兼得之義，這也無不妥。事實上，功利主義者認同“最大幸福量”的計算，如果我們通過微不足道的投保行為兌換一種道德信任、行為勇氣，社會總體的良善也有可能提高，進而走向一個新的良性迴圈的開端。
一個無傷大雅的商業服務，就算有順應熱點的小聰明，它仍然提出了一個大命題，即“道德治理”可否繞開呼籲轉而進行多元化制度嘗試？就像此前不少人指出的，一些看起來是道德問題的東西，説到底都是利益問題：如果醫保體系健全，大家不會圍繞著一個小糾紛爭吵。其實，相對健全的車輛險已經提供了範例——在保險服務健全的語境下，很少有人會願意為一次小摩擦而在公路上爭吵不休。
不過，我們也要看到，企業之所以設立三塊錢扶老人險，這背後仍存在單一的價值判斷，對老人並不公平。事實上，人民日報的一項調查分析認為，在此前的149起扶老糾紛中，“冒充好人的撞人者有32例”，這説明，在扶老人被訛事件中，有些“扶人者”扮演的角色也不是多麼光彩。用商業機制解決道德問題，固然是一個不錯的思路，但是，其中對老人“污名化”的潛在立場，卻也值得警惕。
