台北故宮舉辦宋遼金元玉器展
- 發佈時間：2014-12-08 09:58:21 來源：廣州日報 責任編輯：田燕
宋 玉鵝
展覽高地
自11 月 28 日起，“源頭活水來——宋、遼、金、元玉器特展”在台北故宮博物院舉行。
西元10世紀到14世紀，中國歷史陷入漢與契丹、女真、蒙古等民族政權並立、更疊，宋、遼、金相互對峙，時而戰爭、時而結盟的局面，直到元朝才天下大定。而玉器的發展並未受到政治動蕩影響而停滯，反而因為異文化的接觸、衝擊與交融，得以廣納更多元且生動的內容，就好比朱熹的詩句“為有源頭活水來”一般，顯得生機盎然，併為後世創立了新的典範。
本次展覽分為四個單元和一個專區：
“繼承與變革”單元揭示出此時代的承接傳統，玉質的“祭器”與“瑞器”仍是禮制中崇高的象徵，仍以玉為溝通人神的重要媒介，表現身份的尊貴象徵，遼、金、元深受宋人典章制度的影響，禮儀器用均以玉為尊。而宋代皇室與文人也為表彰道統延續而興起復古之風，倣古風格玉器除了璧、琮、璜等古代玉器類型，更開始以玉倣上古銅器，如壺、卣、簋等造型，對後來元以至明、清影響深遠；
“衝擊與融合”單元表現了玉器因不同民族生活形態差異而發展出的特殊題材、類型，呈現出相互欣賞、學習的開放精神；
“個體與環境”單元展現10世紀到14世紀玉器藝術表現手法。其中最明顯的特質與變化是，除了鮮活、寫實之作外，玉器紋樣開始將單獨的個體置入環境中，更完整而靈動的描寫自然。這時的玉器紋樣開始透過簡要的環境細節以建立空間感甚至時間感，長可領略季節氛圍，短則看見生死剎那；
“華麗與質樸”單元，嘗試以文獻配合目前有限的考古出土及傳世品，探索當時社會氛圍與知識分子的價值觀，對玉質生活器用的風格所産生的影響。在宋代，玉質實用器是奢華象徵，當時漢人士大夫崇儉，宋徽宗飲宴欲用玉器，也怕人議論太奢華，反觀北方遼、金、元，雖一度有“禁造玉器”之令，但實際貴族並無顧忌，不時可見玉盤、玉碗，甚至馬具亦嵌玉飾，隱約形成北盛南斂的狀況。
最後，有一類“玉頂”專區，是冠帽或器蓋頂端的玉雕飾件，台北故宮院藏有大量的“玉頂”，以元朝作品為主，摻雜金代，亦有不少明、清倣作，玉頂專區將呈現玉頂的各式主題、技法和風格。
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