過完春節的第一個工作日就是情人節，這真是悲催中的更悲催。剛剛逃離了家裏天天逼婚的日子，又要面對花式秀恩愛的各種高強度殺傷，單身狗表示無處可逃。話説婚戀自由已經提倡了半個多世紀，但當網際網路和朋友圈降臨，結婚與戀愛仿佛再次倒退到不屬於自己，談個戀愛分個手稍不留神就會變成全網話題。

　　整個春節人們都在議論一個上海小姑娘——她春節跟男朋友回江西老家，看到一頓飯就後悔了，決定跟男朋友分手並立即回了上海。

　　逃飯的小姑娘發了文字和那頓飯的照片，不知道被誰轉發成了春節全網話題。小姑娘到底有沒有分手成功已經沒人關心了，大家沉浸在一片評論的狂潮中。有好事者統計，有超過一億人次的評論指責小姑娘“沒有教養”、“歧視農民”。這個小姑娘就這樣儼然成為繼春晚之後的“春節頭號炮灰”。很快，打擊面又擴大到整個上海女生，再次變成了外地人PK上海人的“傳統套路”。

　　春節裏大家閒得慌我能理解，但也沒見多少人有空去研究研究引力波啊，這麼高端大氣上檔次的事不琢磨，為什麼偏要揪著別人正常而自由婚戀的女孩不放呢？許多評論指責女孩嫌貧愛富，可我覺得老兩口就算生活在農村，那也是社會主義新農村，更何況，還有一個在上海工作的兒子，生活絕不至於窘迫到一張乾淨桌子、一把整齊筷子也拿不出。老兩口知道準兒媳要來吃飯，應該會做細緻的準備，可是抱歉，在老兩口的最高標準與準兒媳的最低標準之間，依然有著一條巨大的難以逾越的鴻溝。這本就不應該怪誰，因為這並非貧富差距導致的巨大落差，而是日積月累的生活習慣劃出的鴻溝。小姑娘被這種巨大的差距嚇退，恰是因為她在認真考慮著結婚的可能——戀愛的時候可以不管不顧真愛無敵，但一旦結婚便無處躲藏，各種細小的差異都需要雙方認真磨合，否則小到一樁樁諸如牙膏怎麼擠、洗澡是不是要每天洗、爸媽來了住哪間房間這樣的瑣碎小事，都會慢慢累積成婚姻崩潰的根源。

　　人家姑娘家可能提前發現了差異，又覺著這個差異在未來婚姻生活中恐怕難以磨合，遂做出了自己談婚論嫁人生選擇的判斷，本來就是無可厚非的事情，這跟嫌貧愛富有半毛錢關係？以前説，不以結婚為目的的談戀愛都是耍流氓，現在人家就是衝著結婚考慮的，嘿，居然罵得比流氓還難聽。

　　當然這不是重點，我本就不是來為這個逃婚小姑娘辯解的。説到底，那超過一億的網民，就算人家小姑娘真嫌棄男友家裏又窮又臟，想分手，那又干卿何事？文成公主願意嫁到西域去和親，那是她光輝偉大。蔡文姬過不慣西域的日子讓曹操給接回來了，我們不也覺得不錯？還有人説分手就分唄幹嘛還發到網上，這分明就是作。那人家蔡文姬不作得更厲害，寫了長長一篇胡笳十八拍流傳至今。“天不仁兮降離亂，地不仁兮使我逢此時”、“對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當告誰？”……

　　我奇怪的是，網友們既然都很追捧網路四大名言警句：不行就分、喜歡就買、多喝點水、重啟試試，可真輪到別人不行就分的時候，為什麼還會有那麼多人站出來充當道德聖人指手畫腳？電影《美人魚》裏，鄧超到了小美人魚的家裏差點被弄死還要跟人家好，那是他的自由；現實生活裏，上海女孩到了江西男友的家裏，看到一頓飯想跟人家分手，那也是她的自由。但當原本對戀愛對婚姻的自由變成了網路極權的理由，那即便是在虛擬世界裏，我們也只能噤口緘聲，噤若寒蟬。再想想人家姑娘，一個春節忽然間無數頂帽子從天而降扣在頭上，此後的感情路上難免“鐐銬”加身、進退維谷了。

　　生活，就是一部説明書。當你取錢取到了連號的新錢，就説明物價要漲了；當愛瞎聊的同桌忽然正襟危坐，就説明班主任在窗外偷窺了；當吃完飯所有人都不説話，就説明該結賬了；當你想和別人分手都能有那麼多人指手畫腳，就説明眼下這片網路世界，是該除一除戾氣了。