洪理達對中國女性的建議：

　　第一，如果你決定結婚買房，確保在房産證上寫上自己的名字。千萬別主動放棄你一生中最貴重的財産的所有權。

　　第二，千萬別為結婚而結婚。很多條道路都可以通往幸福的人生，如果你維持單身狀態，又有志趣相投的朋友支援你，你也能夠最大程度地實現自我價值。

　　38歲的何微微是一名設計師，她説：“如果不結婚，就會被社會排斥，每個人都會給你做媒。”她不太喜歡“剩女”這個詞的字面意思：“聽起來就像冰箱裏的剩飯。”

　　31歲的楊女士生活在北京，經常和同樣單身的朋友一起聚會。“我不嫉妒我已婚朋友的生活，她們對生活的抱怨和我一樣多。假如婚姻使她們快樂，那我可能還會願意聽她們讓我結婚的勸告。現在的我，並不想擁有她們那樣的生活”。

　　“剩女”，是2007年8月教育部公佈的171個漢語新詞之一。也不知道誰規定的，年齡線劃在了27歲。好像一過了27歲生日的零點，公主就立刻變成灰姑娘，哦不，是老姑娘。

　　《剩女時代》的作者洪理達，在斯坦福大學取得亞洲研究學學士學位，後在清華大學取得社會學博士學位。這名美國女性，不遠萬里來到中國，研究的是中國人最操心的話題之一，“剩女”。在為期兩年半、針對283個樣本的調查中，很多差點被奉為真理的定論，在她沒有絲毫成見的視野中，有了全新的討論。

　　“剩女”是一個偽命題？

　　在某搜索引擎鍵入“剩女”二字，能得到43400000個結果，涵蓋相親網站廣告、“剩女”成因現狀分析、“脫單”秘籍等內容。“剩女”甚至已經成為文藝作品的一個分類，比如，“剩女電影”“剩女小説”“剩女歌曲”……

　　出生於1988年的張何之在2007年進入大學社會學專業，那是“剩女”一詞開始流行的一年；到了2016年，張何之也過了27歲，“剩女”依然是媒體津津樂道的話題。“從年齡看，‘剩女’一般出生於1980~1989年，也就是整個80後。她們是很特別的一群人，唯一的一代獨生女，無論在性格、情感、經濟等方面，都是獨立的”。

　　張何之説：“現代婚姻有個很重要的特點，就是從家族功能中解脫出來，成為社會最小的經濟單元。而所謂‘剩女’往往高收入、高學歷，自己能成為獨立的經濟單元，就對是否要結婚有了更多選擇。而我們的社會對這種選擇顯然還沒有適應。”

　　本科和碩士都均就讀于名牌大學的社會學專業，小邵對“剩女”一詞的輿論導向非常敏感。“其實‘剩女’從來都不是一個問題，‘剩男’才是。”小邵認為，大齡未婚女性多是高學歷、高收入人群，何來被“剩下”之説？炒作“剩女”，可以轉移幾千萬因為自身條件差而娶不到老婆的“剩男”的怨氣。

　　“剩女”在家，最焦慮往往不是自己，而是父母。有一個極端的例子，一個30歲未嫁的姑娘早晨起來嚇一跳，看到床頭擺著一張陌生男女的結婚照。她媽媽默默走進房間説：“我昨天參加了一個婚禮，這是他們的結婚照，你看看人家多幸福。我要你把這張照片一直擺在桌子上，讓它鼓勵你。”

　　年近30歲的小邵也有過一次非常糟糕的相親體驗，“相親對象的收入大概是我的十分之一，長相學歷都比較差，還非常鄙視我説不好方言這一點”。回去後，小邵問父親：“結婚是為了什麼？如果是我喜歡的人，那我提供所有的物質條件都沒關係。但是這樣一個人，我不可能喜歡他，然後還要出錢養他全家嗎？”

　　來自家庭和社會對大齡未婚女青年的“惡意”，讓小邵一度有了移民的打算。“一方面鄙視社會對未婚女性的不公，一方面內心又沒有強大到能夠抗衡，出國是一種逃避方式”。

　　自由撰稿人方洛洛採訪過一系列單身人士，曾寫過一篇《嫁一個人的損失太大了》被諸多轉載，閱讀量驚人。她在採訪中發現，大齡單身的姑娘們大多有不錯的收入，在考慮另一半時更重視感覺而不是對方的物質條件，“如果有一天結婚了，只會因為愛情”。

　　“上一代人講‘嫁漢嫁漢，穿衣吃飯’，當女性無需‘嫁漢’就可以衣食無憂的時候，自然就有了所謂的‘剩女時代’。其實所謂‘剩女’，根本不是‘剩’下來的姑娘。在大家眼中，她們是太挑剔，不將就。”方洛洛説。

　　姑娘們，擁有房産才是正道？

　　與“女人27歲沒嫁出去就會變成‘剩女’”的觀點如影隨形的，是另一個觀點，“沒房的男人娶不到老婆”。2012年的一項調查報告顯示，許多年輕男性對媒體鋪天蓋地的報道——丈母娘不讓自己的女兒嫁給無房男人——持相信態度。

　　於是，另一種策略誕生了：姑娘一到26歲，就進入了危機年齡；到了28歲，這種心情會變成害怕和擔憂。因此，你們這些男人要做的，就是推遲結婚，把自己的女朋友拖到二十七八，到那個時候，你們的丈母娘就再也不計較你沒有房子了。

　　洪理達在《剩女時代》中援引了零點研究諮詢集團和鳳凰網于2012年在北京、上海、廣州和深圳針對數千位購房者進行的調查，數據顯示，80%的婚房房産證上寫有男性的名字，寫有女性名字的只佔30%。

　　“許多在2007年(即媒體開始掀起‘剩女’宣傳運動的時候)及以後結婚的女性，結婚的時候都放棄了自己的財産權利，因為她們害怕被‘剩下’，擔心自己年齡太大嫁不出去。”洪理達説。

　　洪理達的研究表明，儘管居住性房産有賴於女性辛苦賺錢、共同出資，但眾多中國女性為購買一套婚內住房——其父母總是鼓勵這樣的行為——還是將自己的財産劃轉給了丈夫或男朋友，哪怕這些住房往往以男方的名義單獨登記。

　　正因為居住性房産主要集中在男性受眾，女權律師將最高人民法院2011年對於《婚姻法》的司法解釋視為女性財産權利的嚴重倒退——離婚雙方如果無法對財産分割達成一致意見，則任意一方有權保留登記在己方名下的財産。

　　經濟獨立的“剩女”開始意識到了這個風險。

　　在29歲的年紀和男友分手後，小邵給自己買了一套房子。“這輩子可能不結婚了，買了房會比較有安全感，給自己一個家。我表妹和我差不多大，也在看房子了。”由於收入不錯，小邵身邊很多單身女同事都選擇自己購房。

　　“如果有結婚對象，可能會一起出首付買個大點的房子，房産證上寫兩個人的名字。我又不是傻姑娘，何況還有新《婚姻法》。”小邵認為，經濟獨立對大齡未婚女青年來説十分重要，“不需要為生存發愁，才有資格談戀愛，不然為了麵包就早早地嫁了”。

　　採訪結束後，小邵笑著説要和一個“富二代”一起去看電影，“如果我窮一點，應該會要努力抓住他。但現在，我們完全是哥們了”。

　　能把單身生活過好的人，也能把兩個人的日子過好

　　洪理達在《剩女時代》中表示，很少有中國女性集體排斥婚姻。根據2005~2008年中國綜合社會調查，30%~40%的中國人認為“不幸的婚姻也比單身好”。中國2010年人口普查結果顯示，中國女性的平均結婚年齡24.9歲，比2000年的23.4歲只是略有增長。

　　也許，統計數據總是比日新月異的現代社會要慢上一拍。

　　32歲的南京姑娘藍芳在上海一家財務公司擔任客戶經理，月薪兩萬元。“我見過很多夫妻鬧得不可開交，很多人好像過得並不幸福。也許哪天遇到真正讓我感到幸福的人，我會嫁給他，但目前我捨不得放棄自由自在的生活。”藍芳的日程包括跟朋友外出晚餐，看電影，聽音樂會，每週去幾次健身房，看小説，學習“只為好玩”的法語。

　　唯一因為單身帶來的遺憾，大概就是上海市政府在2012年收緊了對單身居民的購房限制條件，沒有上海戶口的她只有婚後才有資格買房。沒有房産的藍芳只好租房，但她無意改變現狀，“為了房子和安全感去嫁人，這十分可笑”。

　　方洛洛説：“別人都在某個年齡結婚了，那我也要結婚；沒條件結婚，創造條件也要結。我覺得，可以為愛結婚、為錢結婚、但不能為了年齡結婚。”方洛洛身邊有很多朋友，單身的時候想結婚，結婚以後又覺得單身真好，“人總是在羨慕自己得不到的，而無法享受自己眼前的狀態”。

　　方洛洛覺得，心態很重要，不能被社會輿論洗腦。如果把自己當成嫁不出去的“剩女”，單身生活肯定快樂不起來。“能把單身生活過好的人，也是能把兩個人的日子過好的人，因為她們都能夠享受當下”。

　　單身狀態的小邵目前也過得不錯，“有足夠的時間做自己的事情，看看書，拉拉琴，至少為自己而活”。關於未來，關於感情，小邵説：“還是希望能遇到一個彼此能夠聊得來的人，不需要多有錢，不需要多帥，就想要三觀端正，興趣相投，能相互理解，彼此扶持。如果能遇到，我還是會考慮結婚的。”

　　在《剩女時代》的最後，洪理達為中國女性提了兩條建議：第一，如果你決定結婚買房，確保在房産證上寫上自己的名字。千萬別主動放棄你一生中最貴重的財産的所有權。第二，千萬別為結婚而結婚。很多條道路都可以通往幸福的人生，如果你維持單身狀態，又有志趣相投的朋友支援你，你也能夠最大程度地實現自我價值。(記者 蔣肖斌)