優選匯 | “網改劇”《慶餘年》的時代價值

編者按：日前，由中國文聯、中國文藝評論家協會主辦的第二屆網路文藝評論優選匯發佈成果。

第二屆網路文藝評論優選匯圍繞“因網而生，向美而評”的主題，緊扣2017年以來的網路文藝開展評論，創新精選重要網路文藝作品145部，評論範圍包括網路演展、網路影視、網路遊戲、網路文學等網路文藝各門類各領域。自2020年10月啟動以來，收到國內百餘家高校院所和報刊網站來稿700余篇，通過初評復評、文章查重，57篇文章入圍網路票選，終評參考網路投票推選出30篇優秀評論文章和2家優秀組織。

網路文藝評論優選匯活動旨在切實貫徹中央關於加強和改進網路文藝評論工作、加快建立網路綜合治理體系等明確要求，倡導批評精神，有效團結凝聚壯大網路文藝評論隊伍，推動構建良好網路文藝生態，每兩年舉辦一屆。

即日起，中國網文化頻道將轉載發佈30篇優秀評論文章，以饗讀者。文章均為作者來稿版本，未經編校，不代表本網觀點。

“網改劇”《慶餘年》的時代價值

鮑遠福

電視劇《慶餘年》改編自起點大神貓膩（曉峰）的同名網路小説，它講述了患有重度“肌無力”症的現代人范慎死後“穿越”到數萬年以後重啟文明的世界，在“慶國”以范閒之名重生並攪動社會秩序的故事。“慶國”是因“核戰爭”而毀滅的人類文明重新演化到封建時代的專制國家，而范閒則帶著前世生活記憶、現代人的獨立精神與自由意志，於是，“新時代精神”與“舊王權制度”的“兩極”就在生動詼諧的敘述與懸念疊起的情節中發生了激烈碰撞，引發了極強的戲劇張力。電視劇基本忠實原著，並在跨媒介表意過程進行了創造性改編，如刪除支脈性的“故事線”，添加了戲劇性場景與“腦洞”設計，還植入了一些幽默風趣的對白和更具特徵化的人物，構建了與原著劇情“同構”又包含“新質”的“慶國”。種種因素的加持，使得轉化自熱門IP的《慶餘年》躍居“神劇”行列，並成為國劇市場的靚麗風景。因此，該劇的成功在當代“網改劇”的版圖中具有某種“標桿”意義。

首先是《慶餘年》在題材上的稀缺性和典型性，它填補了近年來國産類型電視劇（穿越+科幻）的空白。自從女頻穿越“網改劇”《步步驚心》（2011）大火之後，一系列“大女主”穿越劇呈現“霸屏”趨勢，如《宮心鎖玉》《楚喬傳》《蕓汐傳》等。它們大多以“穿越”或“架空歷史”為噱頭，但又落入歷史虛無主義的窠臼，對青年受眾産生了不良的影響。《慶餘年》雖是穿越小説，但它更突出“大男主”特色，且用心構建了文明浴火重生後的“未來世界”，這個世界雖帶有封建特色，卻是“文明母體”息息相關，邏輯上充分自洽。電視劇對原著做出了合理改編，增加了戲劇化的要素，如范閒前世所處時代的語言（如“細菌”“腦回路”“劇情狗血”等）和文化知識（如自製加濕器、抄寫《紅樓》、背誦唐詩宋詞等），提升了敘事張力。這些想像性情節的影像改編呈現了現代人的求新思維與舊時代的專制思想間的衝突，與時代接軌的故事代入感也能有效緩解觀眾的觀劇壓力。題材的稀缺性與視聽語言的“陌生化”處理，使《慶餘年》與穿越劇鼻祖《尋秦記》（2001）有著異曲同工之妙（即項少龍對秦人説“房地産”或“I love you”所産生的戲劇效果）。

其次，電視劇不僅較為完整地再現了范閒“澹州成長”、“京都風雲”和“出使北齊”等“故事線”，而且還塑造了形象鮮明的人物譜係，有力地提升了“網改劇”的藝術性和表演的層次感。從劇情上來看，《慶餘年》的結構嚴謹，劇情富有張力，結局部分的大反轉（言冰雲刺殺范閒）充分借鑒了深受青年亞文化群體青睞的美劇等電視藝術手法，顯現出國劇在生産、播出和接受環節貼近觀眾需求、努力尋求變革的文化心態，體現了新時代國劇不斷創新的特點。以外，《慶餘年》在選角上並沒有過分迷信流量明星，拍攝中也並不迷戀道服化效果，而是通過老中青三代實力派演員出色的表演來支撐起原著的宏大世界觀與複雜的人物關係網。電視劇出色地刻畫了個性鮮明的角色形象譜係，如貪財好利卻又良心未泯的王啟年、舍生取義的滕梓荊、嫻靜優雅又渴望自由的林婉兒、聰明伶俐的范若若、情深義重的司理理以及善於自黑的范思轍以及老戲骨陳道明、吳剛、高曙光、李小冉等人傾力塑造的慶帝、陳萍萍、范建以及長公主李雲睿等。主角配角在劇情推進中完美“入戲”，正面人物與反面人物的演技搭配相得益彰，使得《慶餘年》為觀眾打造了一座充滿藝術感的人物畫廊，豐富了當代電視藝術的審美內涵。

再次，電視劇強化了原著中“現代意識與古代思想的碰撞”這一主題，肯定了現代社會文明的價值，體現了電視藝術對於人性輝光的謳歌。如果説小説是“以爽文來抒寫情懷”的話，那麼電視劇則是“以爽劇重塑人文價值”。作為具有現代意識的“穿越者”，范閒敢於直面皇權的威嚴而不屈膝跪拜，他對自己的顯貴身份也能淡然處之，更重要的是他極為看重與侍衛滕梓荊的友誼，並視其為真正有熱血之“人”。身為現代人的他無法接受這個時代漠視生命、迷戀君權、強調等級等種種不平等，更能理解其母葉輕眉留在鑒查院石碑上的理想宣言的意義：“我希望慶國的人民都能成為不羈之民。受到他人虐待時有不屈服之心，受到災惡侵襲時有不受挫折之心；若有不正之事時，不恐懼修正之心；不向豺虎獻媚……”，因此他不再逃避，而選擇為實現這種人人平等的理想而抗爭。一個侍衛的死，引發了主人公想要改變那個腐朽衰敗的舊世界的進取之心，説明它依然符合現代人渴望平等自由的心理。而這種心理渴望，恰恰是對現代生活乏味枯燥與限制個性的生存現狀的“想像性的補償”，這也正是這部“網改劇”深受所有社會群體關注和歡迎的根本緣由。換句話説，對現代生活方式與現代精神理念的追求，貫穿于范閒後續的所有言行舉止中，而電視劇再現了這種新思想與舊制度之間的激烈衝突。通過“牛欄街刺殺”等極端敘事情境的塑造，《慶餘年》成功地突出了范閒試圖改造社會、啟迪人心和傳遞變革種子的艱辛，也為觀眾預示了范閒及其母作為“穿越者”和啟蒙者在政治制度嚴苛、專制思想氾濫的封建時代變化多舛的悲劇命運。而諸如此類悲劇及其所彰顯的人性複雜性，在和《慶餘年》一樣受到歡迎的“網改劇”中都得到了充分的印證，如《甄嬛傳》《如懿傳》等。身份、地位、榮耀、尊嚴、權威、成功、安全感甚至原始慾望——這一切都是生而為人的獨立自由個性的外在表徵。《慶餘年》等“網改劇”的成功，在於它們共同呈現了人性的複雜維度，這也反映出現代人對主體價值與獨立個性的複雜心理。正因為如此，《慶餘年》所揭示的現代與守舊、自由與專制、平等與不平等等主題之間的根本性衝突才會如此深刻地觸及到當代觀眾心中的痛點與癢處。

最後，《慶餘年》以視覺影像的形式，從三個具體維度為觀眾再現了小説中並未直接表達卻又符合當代人情感傾向的人生觀、價值觀和世界觀。一是個人層面，涉及親情、友誼、尊重以及對手間的惺惺相惜。電視劇精準地復現了范閒與林婉兒的情感生活，從一見鍾情，到相互敬重，再到心心相印，揭示了愛情的甜蜜、親情的溫暖與人性的美好。二是社會層面。電視劇精心勾畫出范閒與家人、師友甚至對手的親情、友愛與道義。范閒能與平民王啟年、滕梓荊和高達坦誠相待，這絕不是“布爾喬亞式”的矯情，而彰顯了主人公的赤子之心，電視劇的改編有力地彌補了原著配角人物“臉譜化”的短板。三是國家層面。劇中的“後人類世界”，慶國、北齊與東夷城處於戰亂紛爭的局面，黎民百姓深陷與水火，讓天下恢復一統、所有人都過上自由平等的生活不僅是范閒等“穿越者”理想，也是陳萍萍等追隨者們默默堅守的“初心”。沒讀過小説的觀眾可能會質疑范閒一路“開挂”、吊打一切反對者的“爽文”劇情，但他們恰恰忽略了一點，即在這些“爽文”中主人公“逆襲”的背後總包含著鮮為人知的刻苦修煉與砥礪逐夢的歷程，《鬥破蒼穹》中的蕭炎、《將夜》中的寧缺、《遮天》中的葉凡甚至《誅仙》中的張小凡，無一例外。《慶餘年》對范閒的熱血成長與家國情懷的肆意渲染，正是對網文塑造“爽感”與“金手指”等商業價值觀的反撥，體現了“網改劇”努力構建正能量、引導民眾努力創造美好生活的價值訴求。

以《慶餘年》為代表的當代“網改劇”的成功，不僅反映了中國當代影視文化産業的成熟與繁榮，而且也為人民群眾提供了更多休閒娛樂的精神食糧，更為民族文化的復興與創新做出了貢獻。此外，它也和眾多優秀國劇一道推動了中國傳統文化的現代轉型，豐富了新時代審美文化的內涵，培養出大批品味高修養深的電視受眾，為全面提升文化自信的國家戰略奠定了基礎。