東方智慧如何賦能現代心理服務 心理中國專訪張冉

中國網心理中國8月9日訊 （記者蘇向東） 8月8日-10日，第十九屆中國心理學家大會在深圳召開。大會以“此心安處是吾鄉——中國社會心理服務的文化歸根與範式突圍”為主題，邀請心理學界、教育界、文史界及社會服務實踐者齊聚一堂，共議中國社會心理服務範式的本土化根基與創新路徑。

此次大會的主題有什麼深層內涵？中國社會心理服務建設面臨哪些挑戰？東方智慧如何賦能現代心理服務？針對這些問題，中國網心理中國記者獨家專訪了中國心理學家大會秘書長、成功之道（北京）教育科技股份有限公司董事長張冉。

中國心理學家大會秘書長、成功之道（北京）教育科技股份有限公司董事長張冉

順應時代發展：

中國心理學家大會發生三大變化

中國網心理中國記者：中國⼼理學家⼤會今年是第十九屆。當年創辦大會的初衷是什麼？歷時十九年，⼼理學家⼤會發生了哪些變化？今年的大會有哪些亮點？

張冉：2007年，人社部的心理諮詢師資格考試已經推出5年，一大批心理諮詢師開始執業，同時大眾的心理需求也暗流涌動。於是我們決心搭建一座橋——創辦中國心理學家大會，連接學術與實踐，貫通專業與民生，讓心理學走出象牙塔，成為惠及億萬普通人的力量。這一想法得到了中國科協、中國心理學會和中科院心理所的大力支援。

十九年來，大會的宗旨始終未變：“植根中國大地，服務百姓心安”。具體任務有三：播種——傳播科學的心理學知識；耕耘——培育紮根基層的服務力量；收穫——探索本土化的實踐路徑。

十九年來，順應時代的自然生長，大會出現了三大變化：

主題之變：從探討“心理學如何應用”，轉向“心理學如何服務社會”；

參與者之變：從心理諮詢師為主，到社區工作者、教師、企業管理者共同參與；

成果之變：從論文研討，到涌現出大批可複製的社會心理服務模式。

今年大會亮點：

回歸文化源頭探尋中國人的心安之道

張冉：本屆大會有三大亮點：

首次邀請文史學者與心理學家對話，從《詩經》《論語》中探尋中國人的心安之道；

組織社區心理服務者分享真實案例，展現傳統文化智慧如何化解現代人焦慮；

設置“青年論壇”，讓90後工作者講述在鄉村、學校一線的心得體會。

十九年如一日，我們始終銘記最初的誓言：“讓每個街角都有因懂得心理學而內心溫暖的人，讓每個心靈都能在中華文化中找到歸宿——這便是大會存在的意義。”

搭臺子、推經驗、育人才

推動國家社會心理服務建設成效顯著

中國網心理中國記者：今年大會的主題再度聚焦社會⼼理服務。這是2018年以來，中國⼼理學家⼤會第四次聚焦社會⼼理服務，為什麼如此關注這個話題？

張冉：簡單説，是國家需要、百姓急需。

國家有要求：從2018年國家正式啟動社會心理服務體系建設試點開始，就成了國家提升社會治理能力、培育健康社會心態的“硬任務”。大會作為行業平臺，要緊跟國家戰略，推動落地。

社會有痛點：現代社會壓力大，焦慮、抑鬱的人多了，家庭、學校、職場矛盾也常跟心理狀態有關。老百姓對“心安”的需求實實在在在增長。大會持續關注，就是要回應這個最迫切的民生需求。

行業有責任：讓專業知識真正走進社區、學校、企業，服務千家萬戶。聚焦社會心理服務，就是推動心理學“接地氣”。

中國網心理中國記者：在推動國家社會心理服務建設方面，中國⼼理學家⼤會做出了哪些努力，取得了哪些成果？

張冉：這幾年我們主要做了三件事：

一是搭臺子，聚力量：把政府官員、頂尖學者、一線心理服務工作者都請到大會上來，交流經驗、討論難題，促成了不少地方上的合作項目。

二是找“樣板”，推經驗：大會注重挖掘和推廣各地的好做法。連續舉辦“全國社會心理服務十佳案例”評選，把一線的有效模式，總結出來彙編成集，在社會上推廣複製。這些優秀案例的服務群體包括涉罪未成年人、軍人、高校學生、在職員工等等，均是在各自領域十分具有代表性的成功案例。

三是促創新，育人才：展示和推動AI等科技手段擴大服務覆蓋面。同時，通過工作坊、培訓課程，承接心理諮詢人才社會培養模式資政課題的研究，培養更多能紮根基層的複合型心理服務人才。

實踐證明，社會心理服務做得好的地方，能夠有效化解基層矛盾，提升城市文明和諧度。更重要的是，通過大會和媒體宣傳，越來越多的人開始關注心理健康，“心安”成了大家共同追求的目標。心理學正從“小眾專業”變成服務“大眾民生”的重要力量。

中國心理學的發展方向：

傳統心性智慧與當代科學範式融合

中國網心理中國記者：“此心安處是吾鄉——中國社會心理服務的文化歸根與範式突圍”是今年大會的主題。請問大會主題的深層內涵是什麼？

張冉：“心安”是目標：社會心理服務的終極目標是讓每個人在快速變化的社會中找到內心的安定感和歸屬感，把“吾鄉”這種精神家園的感覺帶給每個人。

“文化歸根”是根基：心理學源於西方，但必須深深紮根中華優秀傳統文化，比如“和合”“中庸”“家國情懷”等。要用我們的文化智慧去理解中國人的心理、解決本土問題，讓服務更有底蘊、更接地氣。

“範式突圍”是路徑：心理學的本土化還在探索階段，需要打破舊有思維和模式的限制。既要創新也要融合，把傳統智慧與現代技術、社會治理相結合，更要敢於實踐和總結出真正適合中國國情的、有效的新方法，構建具有中國特色的心理學全新體系。

中國心理學的發展方向在傳統心性智慧與當代科學範式的交融中。大會號召整個行業，回歸文化本源，共建“心安中國”，既是對文化自信的踐行，也是對服務模式升級的迫切要求。

中國網心理中國記者：“範式突圍”，突圍的對像是什麼？是西方心理學話語霸權，還是技術至上主義？大會希望通過此次研討，解決我國社會心理服務建設進程中哪些突出問題？

張冉：這個“突圍”不是拋棄西方心理學，也不是簡單復古，而是以中國文化為根基，消化吸收一切有益成果，最終走向“整合”之路。

突圍的是唯技術論。技術是利器，比如AI和大數據，但技術不能替代“人心”。我們試圖推動的是“科技+人文+文化”的融合，讓工具溫暖地服務於人。

打破“知行割裂”：突破學術研究、政策制定、基層實踐“各幹各的”斷層。大會希望能夠促進産學研用協同，讓理論從中國土壤里長出來，反哺實踐。

升級“服務範式”：從“治病助人”轉向“促進個體發展”，從“個體諮詢”擴展到融入社會治理。比如中國家庭教育學會聯合我們推出的家庭心理全國協作服務站，既是心理科普的“宣傳站”，也是“家校社”協同育人的“連接器”，還是社會心理服務人才的“孵化器”。

大會想推動的：是構建一個“中國心•世界眼”的開放系統——紮根文化智慧，博採眾長，整合技術、制度、人文，最終長出中國人自己的社會心理服務“作業系統”，讓心安服務可落地、可持續、有溫度。

深刻轉型：

從“治已病”到“築生態”、“專業圈”到“大協同”

中國網心理中國記者：大會認為，從“心理服務”到“社會心理服務”，不僅僅是兩字之差的概念更新或服務範圍的物理擴展，更是一種重構，昭示著中國的心理學正在經歷從“文化自覺”到“理論自立”的深刻轉型。這是一種怎樣的轉型？

張冉：這個轉型可以理解為心理學在中國“長大成人”的過程：

從“搬過來”到“長出來”：以前更多是學習西方理論，“拿來就用”。現在是以中國文化為根，重新理解中國人的心理行為（比如“家”對安全感的影響、“孝文化”在現代情景下的衝突與適應等）。讓理論從本土實踐中自然生長出來，不再“水土不服”。

從“治已病”到“築生態”：“心理服務”一般是聚焦個體諮詢（事後補救）；“社會心理服務”則是把心理建設融入社會治理——在社區、學校、企業、監獄等場景中，用心理學預防矛盾、培育健康心態、促進和諧。

從“專業圈”到“大協同”：突破心理學“小圈子”，主動聯合政府、教育、醫療、社區甚至科技企業，共同構建服務網路。概括説，這次轉型是讓中國心理學扎穩自己的文化根脈（理論自立），主動服務國家治理需求（社會價值升維），並構建多方協同的生態（實踐模式重構），最終目標是讓心理學真正成為守護“國人心安”、促進社會和諧的基礎性力量。

以東方智慧賦能現代心理服務

構建服務中國人精神世界的心理服務體系

中國網心理中國記者：談到文化歸根，您認為東方智慧如何賦能現代心理服務？

張冉：東方智慧不是給西方心理學“打補丁”，而是從世界觀（整體觀）、方法論（內求實踐）、應用場（文化情境）三個層面，為構建真正植根本土、服務中國人精神世界的心理服務體系，提供不可替代的哲學根基與實踐路徑。

認識論上：提供“整體觀”的底層邏輯。

西方心理學常把“心”拆解（認知、情緒、行為等）研究。東方智慧（如“天人合一”、“心物一元”）把人的心理看作與自然、社會、文化不可分割的整體。這提醒我們：

•解決心理問題不能只盯著個體“修零件”，要關注人與家庭、社會、文化環境的互動關係（如一個孩子的焦慮，可能反映整個家庭系統的失衡）。

•心理健康的標準不是“消除症狀”，而是追求“身心和諧”“與境相諧”的動態平衡狀態。

方法論上：貢獻“內求實踐”的核心路徑。

西方重外顯技術（如談話技巧、藥物干預）。東方智慧（儒釋道）的核心是“修身”和“明心見性”的內求功夫。這提供了獨特方法：

•強調主體自覺：引導人通過“自省”、“內觀”、“靜坐”等方法，主動覺察和轉化內在狀態（如用“正念”提升情緒覺察力，而非僅依賴傾訴）。

•重視生命體驗：把生活本身當作修煉場（“在事上磨”），在具體情境中（工作、家庭）磨礪心性、增長智慧，而非脫離現實的純理論分析。

實踐論上：構建“文化情境化”的服務生態。

西方模式在中國需要進行“文化適配”，而東方智慧本就生於斯、長于斯，其價值理念（如“和”“仁”“中”）天然契合中國人的集體潛意識和社會結構：能更自然地融入社會治理場景，更易於建立信任與共鳴，更適合為構建中國特色的預防性、發展性心理服務體系（如“治未病”思想指導下的全民健心工程）提供哲學基礎和操作框架。

心理學本土化的三個研究方向

中國網心理中國記者：心理學中國化始終是一個熱點話題。如何讓心理學真正紮根中國土壤、解決中國問題，您有怎樣的理解？

張冉：心理學本土化至少有三個重要研究方向：

一是心理評估體系的本土化適配。“面子壓力”、“家族期望”等中國式心理負荷，用西方量表結構很難精準評估出來。

二是干預工具和干預方法的本土轉化。我們的傳統文化中可以提煉的工具不僅有正念，儒釋道都有很多方法和工具可以被發掘、被用現代語言重新詮釋和總結。

三是社會心理服務的標準建設要與國家戰略對接，彰顯中國特色。（中國網心理中國網址：http://psy.china.com.cn/）