我們在遊雲南石林時請了一位彝族姑娘當導遊。她叫畢金芝。
“你們看我帶著一把傘感到奇怪吧!”畢金芝指了指挂在腰間的一把紅傘問我們,開始了她的導遊。她説,雲南這個時侯不下雨,這把傘不是用來擋雨的,而是遮陽的,雲南地勢高,太陽紫外線輻射很強烈。
畢金芝是雲南石林旅遊局導遊部的一名導遊,一身彝族人打扮。她上身穿一件粉色鑲邊右衽上衣,下著相同顏色的長褲,頭戴鮮艷的雞冠帽。與我們穿著從北京帶去的厚外衣相比,顯得很單薄、輕巧。也許她看到了這種反差,於是説,雲南一天之內的氣溫變化很大,早晚比較冷,因此在雲南十八怪中就有一怪,叫做“四季衣服齊穿戴”。
畢金芝把話題轉到了電影“阿詩瑪”。她説,“在彝族語中,‘阿詩瑪’是姑娘,你們叫我‘阿詩瑪’,我就叫你們‘阿黑’,‘阿黑’是小夥子。”
畢金芝的這一席話把我們之間的距離拉近了。在兩個多小時的遊覽中,我們用“阿詩瑪”稱呼她,她稱我們是“阿黑”,儘管我們中只有一個是小夥子。
雲南石林,是雲貴高原的一個奇景。據考證,雲貴高原以及與此相連的青藏高原,在兩億年前是一片大海,後來地殼運動,海底隆起,變成了高山,而石林是長年風化後所形成的奇特景象。為了説明這一點,畢金芝向我們指點了石頭上的海藻痕跡。
前面是石林區的一個主要景點。在一根巨大的石柱上,“石林”兩個血紅大字一眼看穿。這一景就是我們經常在照片上和電視上看到的畫面。到石林旅遊,在這個景點拍照留念是必不可少的,因此擠滿了人。畢金芝提醒説,上午石林區背光,不好拍照。我明白了她的意思,比順光情況下放大兩級光圈,放慢兩檔速度,心想100度的柯達膠捲這就足夠了,但結果是,曝光還嫌不足,照片不很理想,也許是出現了散光的緣故吧,難怪“阿詩瑪”早就要提醒了我們。
“石林”這兩個大字是龍雲在1931年的題詞,是後人將這兩個字刻在石林上的。龍雲是彝族人,1949年前,曾任雲南省政府主席,控制了雲南的軍政大權,1949年聲明背離蔣介石,後來到了北京做官。龍雲的題詞喚醒了長期沉睡著的石林,如今石林已成為一個風景旅遊區,每年接待遊客150萬。畢金芝説,冬季,遊客少,每天七八千人,夏季人多,每天一萬五千至一萬六千人。
石林分大石林和小石林。畢金芝帶我們先遊大石林,後遊小石林,她説這是為了躲避旅遊的人群。儘管時值冬天,這天遊客還是不算少。
“請放慢腳步,輕點走!”畢金芝突然向我們發出了警告,用手指了指懸在頭頂上的一塊稱為“千鈞一髮”的巨石。這是1883年地震留下的一個奇景。這塊據説有2噸重的落石就搭在兩根石柱上,形成一個門,抬頭一看正叫人嚇一跳,因為給人的感覺是,它隨時都可能掉下來,砸在腦袋上。這塊落石又稱“量心石”,測量你的心好心壞,如果你良心好,你經過時它不會掉下來,如果你良心壞,它在你經過時會掉下來。但畢金芝説,這塊落石全靠兩根石柱上的四個點支撐著,不會掉下來。雲南是個地震多發區,120年來,地震不斷,但這塊巨石一直“懸”在那裏。
畢金芝還談到了彝族的風俗,説她雞冠帽上的兩個角是未婚的一個標誌,並且是不允許小夥子隨便觸摸的。她還談到身上束著的一根腰帶,那是姑娘和小夥子搭建情結的紐帶,如果哪個小夥子在“火把節”上喜歡某個姑娘,他就會拉住這個姑娘的腰帶,如果姑娘同意,就會鬆開這根腰帶。“火把節”是彝族的傳統節日,在每年農曆6月24日至25日之間舉行,是“阿詩瑪”和“阿黑”談情説愛的好時日,而石林景區則是舉行這一節日的一個重要場所。
前面出現了一塊象形石,畢金芝擋住了我們的腳步,並問我們那像什麼鳥?我立即想起了舞蹈家刀美蘭和楊利萍跳的孔雀舞,將孔雀舞同雲南聯繫了起來,於是我説是孔雀。畢金芝説我是老鴉,意思是猜錯了。她説,那像鳳凰,彝族人喜歡鳳凰,因為它不僅美麗而且代表吉祥,而孔雀不斷開屏,那是自作多情。
在石林,像鳳凰石那樣的象形石很多,有象鼻山,有“阿詩瑪”,等等。但石林的象鼻山不像桂林的象鼻山那樣與水相聯,而是“立”在空中。“阿詩瑪”倒像我們身邊的這位畢金芝,站在那裏好像是在指點什麼,又像是在講些什麼,它被看成是石林的一個代表,於是我們同畢金芝在“阿詩瑪”象形石前合影,留下一個紀念。在這裡照相留念的遊人不少,看來大家都想留下一個影,記著一個夢。
雲南是個多民族的省份,除彝族外,還有白族、納西族、傣族和哈尼族等等。我們這次旅行,因為時間緊,所以先遠後近,到了昆明後的第二天就直插麗江,途徑大理,走馬觀花。大理有蒼山洱海,是白族的聚居地,我們看了大理三塔,在蝴蝶泉遇見了新一代的“五朵金花”,並且在回程時購買了傳統的白族蠟染和扎染工藝品。
麗江是納西族的聚居地,在那裏,我們看到了具有2000年曆史的納西族象形文字和東巴文化。美籍奧地利人在上世紀20至40年代拍攝的麗江古城和其他滇西人文地理照片,挂在東巴文化博物館的墻上,讓人溫故而知新。如今麗江古城被列入世界文化遺産名錄,成為地球上最值得光顧的100個小城鎮之一,每年吸引320多萬名遊客。使我感到吃驚的是,麗江古城展現了江南水鄉小橋流水人家的景色,商店、飯店、酒吧都是傍水而立,錯落有致。遠眺罩在雲霧中的玉龍雪山,近看一醉如夢的酒吧、香氣四溢的咖啡屋和各具藝術特點的紀念品商店,又仿佛使人身處在北歐的某個國家。據説在麗江古城開店的人中,有歐美人、日本人和南韓人。但麗江還是納西族人的麗江,一到晚上,納西族青年男女在四方街跳起了納西族舞蹈,好一番熱鬧。
我們是從麗江折返昆明後到石林遊覽的。經新華網雲南頻道的安排,新華社雲南分社的陳師傅開車把我們從昆明送到麗江,現在又把我們送到了石林。陳師傅在雲南幾十年,見多識廣,一路上給我們當導遊。他在石林給我們買好門票後,執意要給我們請一位“阿詩瑪”當導遊。在石林請導遊,不是由導遊部指定,而是由遊客自己挑選。當我們來到導遊部的時侯,一排彝族姑娘齊刷刷地坐在那裏,幾十雙眼睛看著我們。這些彝族姑娘的面孔各異,但她們是劃一的彝族打扮。因為我們三個人中只有一個年輕人,所以該當由他來挑選一位稱心的姑娘。我們請一個導遊的費用是60元,因為有了一位專業導遊,所以陳師傅在門外等我們。
在這幾十個導遊姑娘中,畢金芝並不十分搶眼,但後來我們發現,她在導遊小姐中是個“極品”。畢金芝從雲南民族大學畢業後,同石林旅遊局導遊部簽了一個為期5年的合同,至今已經做了4年,是一位會同遊者溝通的導遊好手,這可能是因為她所受的教育和勤奮好學,也可能是石林旅遊局的良好訓練和嚴格管理。
在石林旅遊局導遊部,和畢金芝那樣從事導遊工作的“阿詩瑪”約有180名,分上午和下午兩個班。一個人做一班從導遊部拿20元,其中15元直接歸自己,另外5元被導遊部扣下,作年終獎罰之用,同北京、上海和廣州等大城市相比,他們的收入不算高,但在雲南,這樣的收入還算不錯。人們僅從這一點就可以看到,旅遊業給雲南人帶來的好處,它給更多的人創造了就業機會,而且能訓練出一批人才。據説在石林的導遊中,還有一位編號是“101”的阿詩瑪,也是“極品”。我們相信,在這全部180位導遊小姐中,不會只有畢金芝和那位“101”號小姐是“極品”吧!
導遊部對導遊小姐有一套嚴格的管理辦法。到了大石林一個必經的道口,畢金芝來到一位監管人員面前,為她的導遊單蓋章。導遊單是我們在請導遊小姐時開出的帳單,當時畢金芝簽上了自己的名字,這是她當天導遊留下的記錄,也是她將來索取報酬的憑據,但這份導遊記錄是否有效,還要蓋兩個章核準,一個是遊大石林的章,一個是遊小石林的章。在導遊單上蓋章是規範旅遊市場的一種辦法,它證明這位導遊小姐帶領遊客走完了全部線路,防止任何一位導遊小姐偷賴,損害遊客的利益。按正常情況,阿詩瑪帶遊客遊一次石林,需要2小時。
石林遊區的範圍很大,如果沒有導遊帶領,遊客可能會在裏面亂轉一起。畢金芝帶領我們在石峰、石柱和石筍中穿行,爬上爬下,有時要側著身子,有時要低下腦袋,她不時提醒我們當心磕著牙齒。人和自然的親近,是一種樂趣,但也會對自然造成某種破壞。畢金芝告訴我們,石林中有蛇,因此在夏天季節,她會告訴遊客不要東張西望,以免突然發現一條爬蟲而嚇自己一跳,然而她説,蛇已不多見了,原因是沒有老鼠了,沒有了老鼠,蛇就沒有了腹中之物。在石林,幾年前還看到過蟒蛇,但以後再沒有看到它們的影蹤。
畢金芝還有一件不忘告訴我們的事情是,石林已被列入國家地質公園的名單,並且已經向聯合國教科文組織提出申請,將石林列入世界地質公園名單,這表明國家加大了對石林景區的保護。但我們看到,個別出售旅遊紀念品的小店如今仍“深藏”在石林景區之內,於是我接著畢金芝的話説,不久之後,這樣的小店在石林景區就沒有存在的空間了。在我們遊過石林一個半月後,聯合國教科文組織批准石林成為世界地質公園。
我們之所以將遊覽石林放在最後,一個原因是石林離昆明很近,並且交通情況良好。從昆明市到石林只有100公里的路程,過去走盤山國道,需要幾個小時時間,現在已經修起了一條高速公路,百公里路程只需一個小時,方便多了,遊過石林,還來得及趕回昆明吃午飯。昆明至石林的高速公路實際上是在山谷中架起的一條快速通道,有許多橋梁和隧道。修這樣一條高速公路,據説成本要比平原地區高出兩倍,以至三倍。
雲南的旅遊資源十分豐富,除了向西走的昆明-大理-麗江線外,還有向南走的昆明-西雙版納線。交通已經成為雲南發展旅遊業的必要條件。我們看到,從昆明到大理的高速公路正在修建,並且已經完成了楚雄至大理這一段,楚雄至昆明這一段的路基已經築起,一旦全線通車,將會大大縮短行程時間。我們猜想,從大理到麗江的高速公路肯定是下一個項目。因此將來到西線旅行,將更加方便,會讓遊者留出更多的時間參觀更多的地方。我們這一次在麗江呆了一天兩夜,就是因為交通不便和時間不夠,所以沒有能去石頭城和虎跳峽一遊。
由於昆石高速公路的建成,石林不僅成為赴雲南旅遊的必遊之地,而且將會成為昆明過路客的旅遊目的地。那些在昆明轉機的旅客,他們可以利用半天時間,到石林一遊。一下飛機後,在機場租用一輛計程車去石林,請上一位阿詩瑪當導遊,隨後折返,將車“扔”給租車公司,再登上航班,繼續自己的航程,這是極容易的事情。大約在10年前,我在加拿大接待幾位從墨西哥來的同事,他們在多倫多國際機場一下飛機,隨即租了一輛汽車,直奔世界著名的尼亞加拉瀑布,看過瀑布,折返多倫多,下午改乘航班前往渥太華。在返回多倫多後,我們還有時間吃午飯,並參觀世界最高的多倫多電視塔。
遊過小石林,我們的石林之旅算是結束了,但又沒有結束。畢金芝把我們帶進了一個茶室,讓我們品茶。茶室有一大排,可以同時接待幾十位遊客。茶室是黎族人住的茅草房,十分清爽,茶室裏的凳子是可以挪動的草墩子。坐在茶室裏接待我們的是另一位彝族姑娘,她叫楊琴英。她接待我們的目的是要推銷雲南的茶葉,但她首先要請我們品茶。
雲南茶葉,素有盛名,它同煙草和旅遊一起,組成了當今雲南的三大産業。雲南的生態環境良好,茶葉沒有大氣和水質的污染。因此在石林風景區向遊客推銷雲南茶葉,是個不壞的主意。在楊琴英給我們泡茶時,畢金芝在一旁看著。
我們走了兩小時沒喝一口水,喝上一杯茶實在是“正中下懷”。楊琴英先給我們泡的第一杯茶是“迎客茶”,清香、爽口,接著她讓我們品嘗的是“生態茶”、“最美人”和“滇紅”,這些茶苦中有甘,並且有不同的香味。黎族人泡茶的方法有點像廣東人炮製功夫茶,茶壺要先用開水燙熱,再放進茶葉,第一遍茶要倒掉,第二遍茶才招待客人。
四盃茶過後,我們買茶的意念也成熟了。根據各自的喜好,我們三人選擇了自己想要的茶葉,但“生態茶”是三人共同的選擇,只是買多買少之不同罷了。除了“生態茶”,我還買了“最美人”,之所以買“生態茶”,是因為“生態”是當今最時髦的一個詞,而買“最美人”,也是名字起的好。這似乎應驗了最新經濟理論“行為經濟學”的一個論斷:人在購買物品時並非都是理性的。(米奇)
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