□張鵬

　　北京海淀藍旗營的萬聖書園名聲在外，被譽為北京“文化地標”之一，他的主人劉蘇裏先生似乎相對稍顯低調。近日筆者偶得劉蘇裏編著的《通向常識的道路》，有一種“如獲至寶”的感覺。一方面第一次近距離閱讀這位學者型書人的思想，另一方面以對談這種別開生面的方式感受經典，與對談者一起思想的自由、快樂以及憂思全在其中。儘管有些篇目是第一次接觸，但讀起來卻直入頭腦心靈，毫無違和之感。

　　實際上，《通向常識的道路》這本書脫胎于劉蘇裏先生過去幾年參與的一檔對談欄目，本來其中一部分就叫作“重溫經典”，共12篇。作者在結集出版時將其全盤收入，所以我們在書中會看到他與梁文道談常識，與蕭瀚談美國憲法，與于向東談《論美國的民主》，與高全喜談費希特，與閻克文談韋伯，與盧躍剛談科爾奈，與金雁談納吉和德熱拉斯，與錢永祥談伯林，與鄭也夫談凱恩斯，與劉小楓談《君主論》，與止庵談奧威爾和赫胥黎，與吳思談《道德經》……古今中外幾乎無所不談，篇篇深入淺出可謂匠心鴻篇。

　　開篇劉、梁二人談常識篇幅不長，從潘恩的《常識》到梁氏的《常識》説開去，潘恩的事跡固然令人稱道，但在文中更説明瞭一種常識的理念或者邏輯起點，即“把自我完全脫落之後進入到普遍領域的普遍律則”，從而也為全書定下了不是那麼先入為主而是人物事跡可欣賞評價、原則內容可吸收借鑒的基調。

　　拿劉、于二人對談《論美國的民主》來説， 真正令他們激賞的是“美國力量之所在”，鄉鎮生活、鄉鎮精神和鄉鎮政治是美國當代生活、精神、政治的原型，而這是包括中國在內的所有政治共同體所曾有的。“只要願意，每一個曾經輝煌過的文明體，都可以尋著美國力量之所在，找回屬於自己之所在的那股力量之源。”

　　這股力量也容易讓那些不了解托克維爾、尚未讀過《論美國的民主》的人生發閱讀經典的慾望。托克維爾的《論美國的民主》是世界學術界第一部對美國社會、政治制度和民情進行社會學研究的著作，也是第一部論述民主制度的專著。這部書的基本思想在於承認貴族制度必然衰落和平等與民主的發展勢不可擋。

　　而且，托克維爾比他同時代的人對社會歷史發展的趨勢有更清醒的認識。他在書中多次提到他認為民主社會的到來是不可避免的時代潮流，他並不認為回到貴族社會是一個好的選擇。他説：“問題是不應當再保持身份的不平等給人帶來的特殊好處，而是應當確保平等可能為人們提供的新好處。我們不要讓自己仍與祖輩相同，而應當努力達到自己固有的那種偉大和幸福。”他對民主問題的研究的目的就是為了讓人們更好地面對必然要到來的民主社會。

　　“看似離散的話題，貌似無關的書籍，追問人類智慧轉化為中國智慧的可能”，印在封面上的這句話也正是此書的宗旨所在，它體現著當代一眾文化學人對於厚重現實最深情的人文關懷。