前不久，聽一同事講起在一個婚禮上和閻肅先生的邂逅。

　　其時，閻肅先生尚且健朗。他對新郎新娘説：“我和我老伴結婚五十多年了。結婚第一天，我就深切地感受到，這和結婚前大不一樣。結婚前是溫馨的、浪漫的，結婚以後就是過日子，兩回事兒，挺難挺難的。兩個人相濡以沫，五十年、六十年、七十年、鑽石婚，這裡面只有一個訣竅，那就是一句話：聽老婆的話跟黨走！這個是很重要的。男人要管大事兒，什麼是大事？烏克蘭、伊拉克、敘利亞。女同志管小事兒，生活、柴米油鹽、人際交往、財政開支……你把一切交給她，你的日子就順了。我就是這樣的，我一個子兒都沒有，全在她身上，一切就都順利了，一切就都吉祥了！”話畢，先生還送給這對新人一首詞：“走進這神聖殿堂，花也芬芳，人也芬芳。並肩兒地久天長，情也飛揚，夢也飛揚。珍愛你聰慧秀麗，志也豪放，意也高昂。把心兒貼在一起，風雨同當，甘苦共嘗。請藍天祝福你們，一生快樂，一路陽光。請歲月祝福你們，一生幸福，一路甜香。”

　　幽默的話語和雅俗共賞的活潑詞句，體現了閻肅先生通過生活汲取藝術養分的天真靈奇。如今，先生駕鶴西去，留給我們的，是他那些風格活潑、經久傳唱而不衰的文藝作品。

　　初次得知閻肅先生，是86版電視劇《西遊記》片尾曲《敢問路在何方》家喻戶曉之時。這首歌的歌詞用字考究，韻味上契合了《西遊記》原著欲表達的“笑對九九八十一難”的堅忍和頑強，頗見詞作者藝術感覺的精準和中國傳統文化學養的深厚。譬如，詞中有一句“一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”此句的旋律是整首歌最動人的地方。按照小説《西遊記》的描寫，孫悟空一個筋斗十萬八千里，“説聲去，就縱筋斗雲，早至靈山”；豬八戒和沙和尚都會“縮地法”，略施神通轉眼即可到達目的地。如果讓他們去取經，易如反掌。唐僧卻是凡胎肉身，註定要多磨多難方可取回真經。有了上述背景，“敢問路在何方”這一句問得實在是恰到好處，既不乏民族韻味的靈動，又可見生活真諦的妙理。

　　這位詞作者，是個真懂藝術的人。我想。

　　隨後的日子裏，又陸續聽到了閻肅先生創作的《我愛祖國的藍天》《長城長》等歌曲，越發覺得先生是真懂藝術。閻肅先生作的詞于磅薄浩然中激蕩著平實素樸，真正做到了“見詞如見人”的人藝合一之境界。這些詞作通過濃郁綿長的配曲，傳遞出一縷縷家國情懷，傳遞了軍旅藝術生涯中獨特的人生魅力。

　　閻肅先生擅長將活潑輕鬆的文字和意境融入到宏大雄偉的正能量敘事中，形成老百姓喜聞樂見的風格，很接地氣。先生創作的歌曲擺脫了陽春白雪曲高和寡之嫌，更多了親切和藹莊重行雲之韻，傳唱範圍得以更加廣泛。例如，在打假歌曲《霧裏看花》中，先生用霧裏的花、水中的月這些朦朧的感覺來表現“打假”這一貌似生硬的主題。歌詞中的“煩惱”“溫存”“笑語歡顏”是在描摹人的種種情狀。而要看清這個“變幻莫測的世界”，真是需要“一雙慧眼”。歌曲結尾處疊字的密集運用，將這種渴望明辨真假的心情表達得更加真切。老百姓聽了這首歌曲之後，會感到異常親切，很難想到這首歌原來竟和“高大上”的“打假”有關。先生就是這樣擅于將嚴肅的內涵平民化通俗化，大處著眼，小處再現。

　　閻肅先生的創作歷程表明，一個人對學派和概念把握得再清楚，倘若缺乏貼近老百姓真實生活的藝術感覺，是不能算他懂藝術的。以生活為基礎的藝術感悟力才是至上標準。閻肅先生的感悟敏銳而深邃，及時而廣袤，可與其相論者不過是滄海中的麟麟角角。

　　藝術是生活的比喻。在先生那裏，生活更是藝術的營養。閻肅先生，是一名氣度超然脫俗的真藝術家。（作者：梁劍簫 來源：經濟日報）