“明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。”每年農曆八月十五，明月在中秋節的召喚下如期而至。長期以來，家家戶戶都歡天喜地地感受著中秋節帶來的圓月美景，感受著一家人其樂融融的喜悅與溫馨。由於它時處“三秋之半”，故名中秋。

　　所謂“中秋假”，則是我國政府為了保護中秋節，尊重其傳統習俗，推動人們傳承優秀中華傳統文化，而在中秋節設立假日，並給予一天的假期。在實際操作中採取調休的政策，所以往往會形成一個兩三天的“中秋節假日”。

　　由於生活發生了天翻地覆的變化，今天的我們雖然還是盼望著中秋的來臨，在農曆八月十五前後還是那樣愉快，可是這盼望和愉快的原因卻並不在於它是中秋節，更多的是在於這兩三天的中秋假。

　　節日的我們在做些什麼呢？或是一天到晚地補覺，或是沉迷于觀看視頻和打遊戲，或是把握少有的機會外出旅行。依舊激動於中秋節到來的我們，很少是由於這一年中罕見的圓月，很少是由於來之不易的親友團圓機會，更多的是一直工作、操勞的我們為能夠有短暫的放鬆時間而喜悅，為能夠四處旅遊而興奮……明月還在，中秋還在，只是中秋節不見了，中秋假取而代之。

　　人們在中秋節時的行為是與時代發展息息相關的。就拿唐朝人喜歡的賞月這項傳統活動來説，在沒有電燈照明的古代社會，月亮灑下的銀光是夜間最重要的照明，月亮在古人心中的地位之高可想而知。因此在月亮最圓的中秋節夜晚，人們禁不住賞月咏月，以表達自己的感激和喜愛之情。與之不同，生活在當下的我們，早已習慣了電燈帶來的光明，於是大家對月亮的感情逐漸弱化，再也不像古人那樣熱愛月亮，賞月的習俗也就被漸漸地忽視和遺忘。

　　人們對假期的渴望超過了對節日的熱愛，是如今人們冷淡中秋節的另一個重要原因。緊張的工作使現在的人們沒有時間做自己想做的事情，少有的假期成為實現願望的機會，所以無論是什麼假期人們已經不在乎。因此中秋假在人們心中的地位漸漸高於中秋節，傳統的中秋節“慶祝”方式就漸漸被拋在腦後。

　　對中秋節的相關知識了解過少，也是現今人們冷淡中秋節的重要原因。很多人不知道傳統中秋節的習俗，不明白中秋節及其相關活動的內在含義。比如明清時期的祭月活動，在現在許多人眼裏是毫無意義的封建落後行為，而沒有意識到這種行為是人們對月亮感激之情的表達，其本質是感恩，是對自然的喜愛和敬畏。中秋節知識的缺乏，最終使得人們只能按照自己的理解來過中秋節。而“隨心所欲”的過節方式，將具有特定習俗活動的中秋節變成了普普通通的中秋假。

　　中秋節傳統習俗有很多都是中華民族的寶貴文化遺産，不僅反映了中華兒女的文化生活，而且充滿藝術感，因此傳承這些優秀習俗是很有必要的。而且，在中秋節時，做一些與中秋節習俗相符合的活動，也會為平淡的生活增添光彩。國家本來是為了促進人們傳承傳統節日、習俗和文化，豐富民眾節日生活，才將中秋節設定為節假日的，但現在許多人的過節方式顯然與放假的初衷相悖。

　　為了真正實現中秋節放假的價值，使中華優秀文化得以傳承，首先，我們應該轉變關於中秋節習俗的觀念，真正理解它的內涵與意義。其次，多了解一些中秋節的知識和活動。要實現這一目標，不僅要依靠個人有意識地加強學習，更要請相關部門在各地展開一些活動，讓本來對中秋節及其習俗沒興趣的人關注中秋節。最後，適當減少對一些電子産品的使用時間，離手機和電腦等遠一點，把更多的時間拿來與家人團聚，參與節日習俗活動，並獲得過節的愉悅。我們把中秋節過得更有意義一點，我們就會多熱愛它一點！