蔣衛陽

　　要不了多久，在杭州繁華市中心武林廣場，人們又將可以看見曾經的“八少女”雕塑和音樂噴泉，據有關方面透露，這組雕塑和音樂噴泉將在明年回歸。

　　武林廣場上的“八少女”雕塑和音樂噴泉，落成于1984年，是杭州歷史上首座現代化噴水池，並成為標誌性的城市建築設施，當時在全國也很有影響。記憶中，這座噴水池呈梅花狀，“花蕊”為3個跳紅綢舞的少女雕塑；“花瓣”則是另5個少女雕塑，分別演奏著琵琶、笙、古箏、箜篌和笛子。這8個“少女”分兩組布位，寓意為紀念杭州解放日5月3日；還象徵噴泉落成的那一年，正逢新中國成立35週年。

　　歷史，從某種角度説，也包含了溫馨的記憶。如普希金詩云：“那過去了的就會變成親切的懷戀。”“八少女”雕塑和音樂噴泉，當年成為杭州市民和外來旅遊者喜愛的攝影留念之地，一些年輕人還把這裡當作談戀愛的約會地。

　　正因為寄託了眾多人的回憶，所以在3年前，為配合武林廣場地下商城開發，“八少女”搬家時，不少市民非常關心，這些“少女”何時才能“回家”？而據當時公佈的相關設計招標方案等文件，“八少女”屆時能不能回來尚未有定論。現在，有關方面終於宣佈“八少女”回歸的時間，這讓不少杭州市民心中的石頭落了地。

　　杭州市有關方面對歷史記憶還是非常重視的，對群眾的這種“懷舊”心理還是拿捏得準的。一座城市有一座城市的記憶，這是不是一種鄉愁？一些文化學者和詩人對此是否定的。在他們看來，鄉愁只會發生在寂靜的鄉村和遼闊的原野。但從近幾年城市發展的實踐看，城市同樣有抹不去鄉愁，並成為城市經濟發展中不可忽視的重要因素。

　　鄉愁，英語中寫作nostalgia，從詞源上説來自城邦文化發達的古希臘。它是一種對故鄉故土的懷戀、珍惜之情，這當中其實也包括城市故土。而現代人的鄉愁，既包括過往的回憶，也溶進了未來的嚮往。

　　如何詩意地棲居，這是城市和鄉村同樣面臨的新課題。在經歷了大拆大建的發展階段，人們開始從城市的歷史記憶中尋找發展的靈感。以杭州為例，不少歷史遺跡不僅得到有效保護，而且在這幾年城市經濟迅猛發展的過程中，發揮了難以替代的作用。

　　著名的小河直街歷史文化街區位於杭州北部，地處京杭大運河、小河、余杭塘河三河交匯處，這條改建一新的歷史文化街區，以保持傳統商住功能為主，延續了杭州地方傳統特色文化和運河航運文化。如今，這裡成為中外遊客慕名而來的重要景點。還有杭州城南鳳凰山、玉皇山一帶山腳下，有不少老廠房、老倉庫，現在也成了文化創意産業的薈萃之地……

　　有識之士指出，事實上，杭州近年來就是把保護的重點放在西湖、西溪、運河及周邊老城區，把建設的重點放在沿錢塘江的新城區，這不僅使歷史文化名城得到了更好的保護，使西湖有了舒展的空間，而且有力地推動了杭州城市沿江跨江發展，實現了保護與發展的“雙贏”。

　　鄉愁，無形無影，看起來似乎與經濟關係不大，在一些人眼中，立竿見影式地賺快錢、蓋高樓才是發展之道。殊不知，發展的目的，其中就包括更好地記住鄉愁。這表面看是個悖論，但當中又何嘗不浸潤著生活的辯證法呢？

　　筆者從小在浙大的家屬區——求是村長大，算得上是求是村“土著村民”了，這裡的一切都讓我難以釋懷。與筆者有同樣感情的還有一大批當年甚至現在的居民，其中不少人到國外創業，有的還頗有成就。最近，有網友在微信中發了有關求是村的回憶文章，引起海內外曾經的“村民”關注。於是我想，現在我們十分重視浙商回歸項目，這種求是村集體記憶不就是一種很好的親情牌嗎？

　　同樣道理，我省提出要著力發展絲綢、黃酒等歷史經典産業，這當中，也不僅僅是提高産能、擴大銷售這麼簡單的事，個中文化因緣、歷史情感、技藝傳承等，是需要更加重視的因子。在“一帶一路”成為國家戰略的背景下，古老絲綢之府的振興，更有了綿延幾千年中華文化傳統的時代要求。

　　前幾天，坐公交車經過杭州六公園，聽到報站聲將這裡稱為“錢塘門外”，因為平時這路公交車坐得不多，不知這個站名是什麼時候改的。有乘客抱怨説，還是原來“六公園”的站名大家更熟悉。究竟哪個站名更好可以進一步討論，但有關方面這種歷史意識還是值得肯定的。史料顯示，杭州作為七大古都之一，“隋朝築城時便有錢塘門之稱，1400多年未改名，未易地。自宋以來，錢塘門外多佛寺、樓臺。出昭慶寺、看經樓徑通靈隱、天竺。往靈竺進香者，多由此門出入，故有‘錢塘門外香籃兒’之謠……”

　　一個站名，竟可以牽出這麼一大段歷史，這難道不是杭州人的驕傲？面對今天日新月異的城市面貌，我們要怎樣做才對得起這麼悠久的歷史呢？