正是這種對未知世界的不斷探索，讓我們的生活不那麼平淡

　　當“新視野”號冥王星探測器從48億公里之外將冥王星清晰的圖片傳回地球時，2015年的7月就註定了不平凡。對於天文愛好者來説，他們知道下一次有這麼好的觀測冥王星的機會要等到200年之後。對於普通人來説，他們知道了“愛心”不光能征服地球，還能征服宇宙（照片上顯示，冥王星表面有一個明顯的桃心形狀）。

　　浩瀚宇宙，茫茫星空，不知吸引了多少人的目光，不知引發了多少人的無窮遐想。就拿冥王星來説，從85年前一個叫克萊德·湯博的美國小夥兒發現它，到今天人們終於可以很接近地觀測它，這中間包含著人類對未知世界的不懈探索，凝聚著人類對技術進步的孜孜追求。這種探索精神和追求努力，是最能感動人的正能量。

　　中國人應該是最早注意觀測天文的民族之一。比如，夏朝時有最早的日食記錄，殷墟甲骨文中有最早的月食記錄；《春秋·魯莊公七年》記載了一次天琴座流星雨的發生，《詩經·小雅》有世界最早的有確切日期的日月連食的記錄。馬王堆漢墓帛書曾繪出二十九種不同彗星的圖畫，司馬遷在《史記·天官書》中留下了五百多顆恒星的記載，如此等等。這種源遠流長的“天文愛好史”，並不是因為古人閒的無聊，而是與先民們經過觀察，注意到天文、星相、季節、氣候之間的密切聯繫，以及對農耕的影響。“靠天吃飯”，其實是生産技術水準低下的真實寫照。

　　當然，古代頻仍的戰爭，使得那些“上知天文，下知地理”的人才能夠脫穎而出，成長為優秀的軍事統帥。人們熟知的《三國演義》中“草船借箭”、“火燒赤壁”等精彩的章節，生動刻畫了諸葛亮深曉天文、神通廣大的軍師形象。書中那段諸葛亮向魯肅解釋怎麼判斷出某日“江上必有大霧”的言論，幾乎就是一堂天文氣象學的科普課。

　　不過，封建王朝時代的科學普及肯定是非常糟糕的。比如，同樣是古典名著的《水滸》，其氣象方面的知識就一塌糊塗。書中寫林沖“雪夜上梁山”，走到梁山地界時“彤雲密布，朔風緊起，又早紛紛颺颺下著滿天大雪”。但是當朱貴派小嘍啰用船將林教頭送到水泊中時，卻是“山排巨浪，水接遙天”，湖面居然沒結冰。無怪乎有學者考證，《水滸》的作者必然是沒有北方冬季生活經歷的南方人。

　　宋明之後的中國讀書人缺乏天文氣象等知識，想想也不奇怪。一方面，文人讀書為的是科舉考試，可以“不辨菽麥，不識稼穡”，自然科學的知識不在八股考試範圍之內，誰去學它？另一方面，皇帝們説“君權神授”、“天命所歸”，強調“天機不可洩露”，壟斷了天文氣象方面的“研究權”、“解釋權”，平民不許髮發議論。結果是，除了一些江湖術士靠所謂“星相”、“八卦”蒙人騙錢，老百姓只要知道黃歷知道二十四節氣就行了。只不過，愚民政策一旦推行，老百姓固然懵懂無知，滿朝文武乃至舉國上下的文化精英們，于天文氣象等方面也基本上是半吊子，礦冶、機械等學問一竅不通，航海探險之類更是想都不想。結果，堅船利炮的西洋人打進來，才知道自己已經大大落後了。

　　如今，我們已經比前輩祖先們進步太多也幸福太多。“嫦娥奔月”不再是神話，飛出地球不再是夢想，移民火星都有人報名。也許，正是這種對未知世界的不斷探索，讓我們的生活不那麼平淡。