文·填下烏賊

　　■武林科話

　　中國是世界上天文學起步最早、發展最快的國家之一，早在遠古時期，堯帝就設立了專職的天文官，從事“觀象授時”工作。到了殷商時代，先民們就在龜甲、牛骨上刻下天象現象。從漢代開始，中華先民告別了肉眼觀測的歷史，開始使用儀器來測量：圭表、渾儀、渾象等，大大提高了天文學的進程。

　　因天文而派生的曆法也成績斐然，據《曆法通志》《歷代長術考》《中國曆法制度沿革史》記載，中國古代的曆法有115種之多，其中元代郭守敬的《授時歷》、清代傳教士湯若望的《崇禎歷書》為人所熟知。

　　在金庸小説中，出現了全真教天罡北斗陣、天鷹教三堂五壇、襄陽二十八宿大陣等因素，這些都和中國古代天文學息息相關。

　　全真教的天罡北斗陣名氣最大，全真七子能夠按照北斗七星的位置，布列一個威力巨大的劍陣，一旦將敵人困在陣內，不論是黃藥師還是歐陽鋒，都會叫苦不迭。但這個陣還是讓郭靖給破了：郭靖牢牢佔據了北極星的位置，頓時反客為主，反而牽制住了北斗七星，立於不敗之地。

　　在天文學上，沿著北斗七星斗口的天璇、天樞兩顆星畫線，延伸到五倍外，就是北極星。北極星的中文官方學名是“勾陳一”（勾陳是道教四禦大帝之一），國際名“小熊座α星”。

　　古代天文學家對北極星非常尊崇，認為它永遠固定不動，眾星（包括北斗七星）都圍繞著它轉，是星象世界的中心，故而北極星也成為了人間帝王的象徵，被譽為“帝星”“紫微星”。

　　但實際上，北極星並不是一成不變的，由於地球自轉軸存在週期性的緩慢擺動，因此，地球自轉軸北極指向的天空位置也在悄悄發生變化，北極星的“皇位”也存在輪流“坐莊”的可能。

　　説到了紫微星，就不能不説説天鷹教。明教護法王殷天正因為爭奪教主失利，一怒之下另起爐灶創建天鷹教。天鷹教的領導機構是一教主三堂主五壇主，呈三角形結構：教主殷天正統領全教；其下是內三堂，即天微堂、紫微堂和天市堂；再其下是外五壇，即青龍壇、白虎壇、朱雀壇、玄武壇和神蛇壇。熟悉中國古代天文學的朋友可能已經看出來了，這實際上是從“三垣四象二十八宿”演化而來的。

　　所謂“三垣四象二十八宿”，是指紫微垣、太微垣、天市垣這三垣，青龍、白虎、朱雀、玄武這四象，以及東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿以及北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，合稱“二十八宿”。

　　在古人的認知中，紫微、太微和天市三垣瓜分了整個星象世界，紫微居中，代表皇權；太微居北，代表官員；天市居南，代表萬民——形成了以皇帝統領天下、官員治理人民的天象格局。而北極星（紫微星）又是星象世界的中心，北斗七星圍繞其四季轉動：鬥柄東指，天下皆春；鬥柄南指，天下皆夏；鬥柄西指，天下皆秋；鬥柄北指，天下皆冬。這東西南北四個方向，分別由青龍、白虎、朱雀和玄武四種神獸掌管，每一位神獸又有七位屬下星宿，即二十八宿。

　　其實二十八宿是古天文家為了方便觀測日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的運轉，將黃、赤道附近的星座選出二十八個以為標誌，並以此命名。後來由於其玄奧、傳奇的文化內涵，得到了廣泛的延伸，除了天文之外，宗教、風水、占星等領域，也深深烙上了二十八宿的印記，以至於在《神雕俠侶》中，黃藥師主持殲滅蒙哥大汗的襄陽之戰，就委派江湖各路豪傑組成“二十八宿大陣”，並由楊過畢其功於一役。天鷹教的天微堂、紫微堂和天市堂，青龍壇、白虎壇、朱雀壇、玄武壇，這些都能追溯到古代天文學理念裏。

　　中國天文學具有光榮的傳統和源遠流長的歷史，歷朝歷代均不斷涌現出傑出的天文學家，他們或改良曆法、或發明儀器、或著書立説、或普及學識，他們在世界天文學發展史上，無不佔據著重要的地位。有鋻於此，以中國人命名的星星，現在已經達到了20多個，除了祖衝之、郭守敬、一行、張衡、沈括等古代科學家，還包括了袁隆平、錢學森、談家楨、陳景潤等現代科學家。

　　有趣的是，這些“來自星星的中國人”中，還有巴金和金庸兩位“文學星”。“金庸星”的總編號為10930，年度編號為1998CR2，是1998年2月6日由參加北京施密特小行星計劃的科學家在河北興隆縣觀測到的。該行星距地球軌道最近距離為2.6億千米，直徑約為7至16千米。

　　2001年7月8日下午，金庸小行星命名典禮在浙江大學隆重舉行，從此茫茫宇宙、浩瀚星空，又多了一顆由中國人發現並以中國人名字命名的星星。和浩渺無盡的宇宙相比，金庸小行星無疑是非常渺小和微不足道的，但大俠名字，卻將永遠留在廣袤星空，每晚與我們相約，不見不散。