新華社記者蔡國棟

　　皚皚冰川，巍峨崑崙。

　　“萬山之祖”崑崙山壯美、無聲地佇立在祖國西部邊陲。崑崙山南緣山麓下，是新疆生産建設兵團最邊遠的少數民族聚居團場——兵團第十四師一牧場。這裡，有一位各族群眾津津樂道的“喜喜連長”，名字叫張永進。

　　不久前，傍晚時分，記者在一牧場場部，見到61歲的張永進。本該今年元月退休安享晚年的他，又回到工作崗位，被返聘為一牧場政法委書記助理。“再幹兩年，就去照顧孫子，享受天倫之樂。”張永進説。

　　一牧場水草豐美，因地處和田地區策勒縣四鄉之間，牧場彼此交錯，偶有草場糾紛。

　　上世紀六七十年代，兵團與地方解決草場糾紛的辦法就是在地界之間埋羊糞灰。因羊糞灰不易分解，遇到糾紛一鏟下去挖出來便可分清地界。可時間久了，牧工、牧民忘記羊糞灰的確切下埋位置，越界放牧在所難免，因此經常發生糾紛。

　　這只有張永進能解決。“他對一牧場每座山頭都瞭如指掌，遇到草場界限不清，他找準位置一鐵锨下去，就能挖出當年埋的羊糞灰。”一牧場場長田玉山説。

　　2006年2月，一場大雪模糊了草場邊界，策勒縣奴爾鄉阿其瑪村的1000多頭牛羊進入了一牧場草場。隨後，阿其瑪村村民與一牧場職工發生了衝突，十幾個人扭打在一起，不一會便聚集了200多人，爭端迅速升級到緊張對峙。

　　張永進騎上摩托車一路飛馳趕到現場。“住手！”他衝上前，順勢奪過一根棍棒，將雙方挑頭打架、情緒幾近失控的人喝住，鬥毆場面即刻被控制。

　　“‘喜喜連長’來了！”不知誰喊了一聲，大家都靜了下來，200多雙眼睛齊刷刷投向張永進。“一牧場和阿其瑪村一直是好鄰居，沒有團結穩定，就沒有今天的好日子，為爭草場傷了感情，不值！”張永進大聲用維吾爾語説。

　　從穩定大局到法律法規，張永進真誠説理，所有人都靜靜傾聽。

　　“一牧場的草牲畜吃不完，咱們每年讓出一塊草場支援阿其瑪村，大夥看行不行？”張永進徵詢意見。

　　“行！”在場的一牧場職工異口同聲。為徹底解決草場界限不清問題，張永進還提議在爭議草場中間畫條線作為界限，兩邊再各留20米當做緩衝區。如今，雙方再未因草場産生過糾紛，而且關係越走越近，相互聯姻的家庭多達120多戶。

　　語言是相互交流的“金鑰匙”。20年前，張永進開始自學維吾爾語，隨身攜帶收音機收聽維吾爾語廣播，每晚收看維吾爾語電視新聞。慢慢地，張永進能流利地聽説維吾爾語了，開會學習、入戶走訪，他都用維吾爾語和維吾爾族群眾交流。

　　消除了語言障礙，維吾爾族群眾都以和他交朋友為榮，只要見到他，總能心生歡喜，“喜喜連長”的名聲就迅速傳開了。

　　“用心用情，才能融入少數民族群眾。”張永進説。

　　30多年來，“喜喜連長”在給他人帶去快樂的同時，對自己兩個孩子的照顧卻非常少。工作忙，張永進幾個月才能從高寒山區回場部一次，只好把孩子寄養在策勒縣的岳母家。

　　女兒張敏説，過去她一直無法理解父親。而今走上工作崗位後，她明白了，那是因為父親的心中裝著大愛。據新華社烏魯木齊5月24日電