編者按

　　近年來，文化廣場如雨後春筍在廣大農村遍地開花，使農民朋友和城裏人一樣也擁有了一方屬於自己的休閒娛樂場所，成為新農村建設的新亮點。那麼文化廣場如何建？資金從哪來？建後如何用？本期文化視點特選編山東魚臺、河北香河、湖北通城等地典型經驗，以供參考。

　　本報記者呂兵兵通訊員趙磊

　　近年來，山東省魚臺縣把村級文化休閒廣場建設作為為民所辦十件實事之一，以此為切入點，深入推進鄉風文明培育工程。對於村級文化廣場的建設和使用，魚臺縣委常委、宣傳部長馬漢柱説：“建設是基礎，建後使用是關鍵。魚臺充分尊重農民意願，抓好建後管護，避免‘過船效用’，放大建設效應，形成了村級文化廣場建設的‘魚臺樣本’。”

　　文化廣場怎麼建？

　　不搞大拆大建，全民共同參與

　　“這兒本是一口廢坑塘、垃圾堆，大夥兒平常都繞著走。現在好了，成了文化廣場，大夥兒都想上這兒來了。”七聖堂村73歲的仇鳳祥老人説。

　　隨著農村經濟快速發展，農民期盼豐富的文化生活，村級文化廣場建設顯得尤為緊迫。可大部分村莊在土地、資金等方面有困難，怎麼辦？

　　“對廢坑塘進行清淤改造，既提供了土地，又美化了環境，還拉來了補貼資金，一舉多得。”七聖堂村黨支部書記劉守元説。原來，為推進農村文化廣場建設，魚臺專門出臺了《村級文化休閒廣場建設標準》及資金補助政策，建立了“向上爭取、項目投入、財政補助、單位幫扶、社會資助”的投入機制，對符合廣場建設標準的，縣財政給予3到4萬元的資金補助，起到了“杠桿效應”，加上項目資金和社會捐助資金的補充，換來了農民的積極參與。

　　“資金壓力緩解了，群眾的積極性調動了，但在廣場建設中也不能搞‘大拆大建’、‘一刀切’。”魚臺美麗鄉村建設指揮部副總指揮張樹銀説。為此，魚臺從文廣新、住建、規劃、園林等單位抽調人員成立技術指導組，對廣場建設選址和規劃設計源頭把關；各鎮街建立由政府領導、技術專家和群眾代表組成的會商小組，“量村定制”每一個村的文化廣場建設方案。

　　大閔村通過舊村改造，依託市級文物保護單位“閔子祠”遺址歷史文化資源，建成了孝賢文化廣場；羅屯鎮鑒洼村則通過盤活閒置空地，建成集“鄉村書屋”與文化健身活動為一體的鄉村文體廣場……目前，魚臺392個行政村中，已有330個村完成了廣場建設，建設文化長廊、文化宣傳欄、文化墻等設施500多處。

　　如何才能管好用好？避免“過船效應”，建立長效機制

　　每天一大早，唐馬鎮卷棚樓村保潔員高緒啟就來到村文化廣場清掃垃圾。“俺既是村裏的保潔員，也是文化廣場的義務管理員。除了打掃衛生，還要注意使用維護別出了問題。”高緒啟説。

　　“村裏建個廣場不容易，如果不好好管，怕是用不了幾年。”卷棚樓村黨支部書記王昌榮説。為了避免出現“船一來，水面熱鬧一陣子；船一過，水面還是老樣子”的“過船效應”，村裏從村幹部、大學生村官、卸任老幹部、老黨員、保潔員中，推選出兩名義務管理員，建立了即時維修，日巡查、周彙報制度，同時動員村民支援、維護文化廣場。

　　張樹銀介紹，魚臺按照“嚴格管理、持續長效”的原則，結合城鄉環衛一體化建設，採用“縣統管、鎮村直管”的模式，健全完善村級文化廣場管理新機制。目前，已選聘700多名義務管理員，負責對各個廣場進行監督管理。

　　“説孝賢，道孝賢，大閔有個閔子騫；孝順敦厚感天地，英名事跡代代傳……”日前，在張黃鎮大閔村2300平方米的文化廣場上，村民閔中坤剛唱罷，村民杜保學接著表演了自已編排的拿手絕活——山東快板《説説‘閔子騫’》……每天，大閔村都有晚會，節目均由村民自編自演，歌曲、戲曲、快板等節目泥土味十足，卻精彩紛呈。

　　在魚臺，像大閔村這樣的文化活動，其他村也在開展著，並已形成常態化。“縣裏定期選派一批文化活動指導員深入農村，指導基層文化愛好者將孝賢文化、文明新風和新農村建設等內容編排成文藝節目，依託文化廣場，組織開展秧歌、腰鼓、健身舞、民樂演奏等文化活動，滿足群眾參與表演、展示才藝、觀賞節目的精神需求。”縣文廣新局局長田書敏説。

　　目前，魚臺已成立廣場舞表演隊400余支，腰鼓隊246支、秧歌隊115支，2014年開展各類群眾性文化活動400多場次。