邱正倫：兩個直轄市的文化“雙城記”
- 發佈時間：2015-01-23 16:53:28 來源：中華工商時報 責任編輯：羅伯特
這次南開大學、天津美術家，尤其是尹滄海先生帶領師生作品在重慶展覽，兩個直轄市之間的“雙城記”交流，是兩個城市文化藝術訴求的必然。“南開風華”在渝澳國際藝術中心的展覽，有啟示意義，我們盼望已久的學院精神應該在這裡得到呈現。
説到中國書畫，現在學術界、藝術界基本上有兩個傾向。一是不斷往回拉：一批藝術家、學者耗費了很多工夫，往本土拉，但是出現了一個問題，很多往回拉的藝術家裏出現了什麼？大量複製中國傳統繪畫當中的圖式，變成了當代民間工藝畫作品，這是我們非常值得警惕的。二是不斷往西方的價值方向拉：把中國書畫精神全部異化，這是非常危險的。
我不知道為什麼我們要把中國書畫藝術納入造型體系這個系列，而且沾沾自喜。
在我看來，中國書畫最大的美學價值，就在於他是超越造型的，最大的魅力不是造型。我們從頭到尾都在講中國漢字需要書寫，而我們的繪畫居然前面加了一個動詞叫“寫意”。什麼是寫意？就是寫心中之意。東方藝術的美術特徵是意向，絕不能從西方的文藝理論中摘取的，是從自己的文化土壤中生長出來的，這點自信一定要有。但是要有一個前提，這種自信不是封閉。
重慶最具有標誌性的地方叫朝天門，朝天門“門”主開放，不是主關閉。這次舉辦的展覽，其意義不局限于展覽本身，應該是一個文化現象的展示。
談到文化，中國藝術家習慣於談一個話題，就是中國書畫的筆墨，但是筆墨究竟是什麼，可不可以學習？這裡面就出現了技術層面和價值層面的糾結。中國為什麼使用毛筆，西方英國用的是什麼呢？也曾經用墨，但是是用鵝毛筆，管狀的。而中國很奇怪，用的最軟的毛來寫，是非管狀的，這個軟性裏麵包含著中國的哲學。所以筆墨背後隱藏巨大的文化指向，那應該是什麼？這就是東方美學之道。東方人尤其是中國人，他們的生命方式、生活方式、表達方式、符號方式，就是水墨。所以當我講到這一點的時候，我充滿了自信心。所以，中國美學、東方美學，絕不像西方把一切解釋為造型系統。
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