“大雅齋”粉彩荷塘鷺鷥紋缸

　　“大雅齋”黃地墨彩花鳥圖碗

　　“大雅齋”瓷器，得名于口沿上書“大雅齋”三字，屬於堂名款瓷器，是慈禧太后專門為自己設計、燒制的御用瓷。長期以來，“大雅齋”瓷器珍藏深宮，世人很難一窺真容。

　　這些濃艷華麗的瓷器，代表了晚清時期的宮廷風尚，也展現了慈禧個人的審美追求和取向。異樣的奢華，為漸趨衰微的晚清制瓷業平添了一道獨特風景，堪稱晚清最為著名的禦窯瓷器。

　　慈禧禦瓷

　　文 _王志強 呂埴

　　“大雅齋”瓷器，得名于口沿上書“大雅齋”三字，屬於堂名款瓷器，是慈禧太后專門為自己設計、燒制的御用瓷。長期以來，“大雅齋”瓷器珍藏深宮，世人很難一窺真容。

　　這些濃艷華麗的瓷器，代表了晚清時期的宮廷風尚，也展現了慈禧個人的審美追求和取向。異樣的奢華，為漸趨衰微的晚清制瓷業平添了一道獨特風景，堪稱晚清最為著名的禦窯瓷器。

　　慈禧其人

　　提到“大雅齋”瓷器，首先要了解慈禧其人。

　　慈禧，葉赫那拉氏，滿族鑲藍旗人，生於清道光十五年（1835年）。其祖父景瑞當過刑部郎中，父親惠徵當過安徽徽寧池廣太道道臺，都是五品官員。清咸豐帝奕詝登基後，于咸豐元年（1851年）二月第一次挑選八旗秀女，葉赫那拉氏中選，時年16歲，次年五月進宮侍咸豐帝，為蘭貴人，住儲秀宮。咸豐四年（1854年）封懿嬪；六年（1856年）三月生載淳，晉懿妃；翌年春又晉封懿貴妃。咸豐帝死後，載淳繼位，懿貴妃被尊為皇太后，詔旨尊稱聖母皇太后，旗籍亦抬入上三旗。同治元年（1861年）四月上徽號曰慈禧皇太后，以後又累上徽號。光緒帝死後，慈禧決定立溥儀為嗣皇帝，她自己被尊為太皇太后，次日即死於中南海儀鸞殿，終年74歲。在清朝二百多年的歷史中，慈禧經歷咸豐、同治、光緒三朝，統治中國近半個世紀之久，是中國近代史上顯赫一時、影響至深的一個重要歷史人物。

　　慈禧是一個擁有最高統治權力的人，但同時也是一個女人。在她的一生中，除了朝綱獨攬，除了擅權專政，還有許多作為女性的共通點。她喜歡花，喜歡聽戲賞景，喜歡華美的服飾，也喜歡精緻的瓷器。

　　“大雅齋”來由

　　關於“大雅齋”，清人吳士鑑在《清宮詞》中寫道：“大雅齋中寫折枝，丹青鉤勒倣笙熙。江南供奉雖承旨，不及滇南女畫師。”詩後小注有曰：“內廷如意館畫工，皆蘇州人。光緒間，昆明繆素筠女史嘉惠，工畫花卉，承直二十餘年。每當拈毫染翰，孝欽並坐指示之，眷遇始終不衰。大雅齋，孝欽自署名也。”魏程搏《清宮詞》亦云：“二十餘年侍聖慈，內廷供奉女筌熙。金箋寶篆紅泥印，認得先朝老畫師。”李珍注：“內廷如意館畫工，皆蘇州人。光緒間，昆明繆素筠女史嘉惠，工畫花卉，承直二十餘年。每當拈毫染翰，孝欽並坐指示之，眷遇甚隆。內有大雅齋印，即孝欽自署。”從以上清代詩文及詩注可知，“孝欽”即慈禧太后，“大雅齋”是慈禧自署的齋號，是她寫字作畫的地方。

　　但“大雅齋”到底位於何處，一直困惑著人們。後據學者考證，“大雅齋”位於“天地一家春”的西間，而“天地一家春”是圓明園內“九州清晏”中一處建築名稱。“大雅齋”瓷器，正是為這處建築特別燒造的慈禧專用瓷。不幸的是，在第一次鴉片戰爭中英法聯軍火燒圓明園時，“大雅齋”隨“天地一家春”被焚而無存。