誤區之三，忽略常識

　　購買一件藝術品，專業知識十分重要；一般的常識尤其重要。有時候都是因為犯了常識性的錯誤，或者在收藏活動中不能科學地認識事物，對一些違背常識的事物熟視無睹，讓一些唯利是圖的小人或者不法份子有機可乘。

　　現在説的是一件真事，某公司自稱有一塊一斤六兩重的田黃，而且在媒體做了宣傳。某甲某乙帶著信用卡前去購買。這是一件非常荒唐的事，歷史上100克以上的田黃石都很少見，800克大的田黃石在古代文獻上沒有記載，當代更不可能出現。因為在地球上，田黃石只有福建壽山村水田底下砂層才有。出産田黃石的土地僅為一平方公里，而且歷經數百年的挖掘，反反覆復，過了多少遍篩子，就連小鴿子蛋大小的石頭都沒有了，怎麼會發現的一斤六兩重的黃色彩石呢？

　　甲乙兩位先生不會鑒別真假無可厚非。但是，作為收藏者起碼具備上面所説的常識。

　　還有，有人自稱有三個汝窯瓷器，消息傳開，就有人相信，就要帶著現金去購買。那些欲購者也不想一想全世界有多少汝窯？有據可查的也不過七十余件。故宮博物院收藏三十余件，台北故宮博物院收藏三十余件，佔全世界總存世量的二分之一。世界各大博物館和知名大藏家也都是傳乘有序的。在傳媒如此發達，人們文物意識如此強烈的今天，有人在街頭小攤花幾百元，甚至幾十元買一個汝窯洗子。他還揚言他家竟有三五個北宋汝窯器。故宮博物院經歷經明清兩朝慘澹經營了將近六百年，以皇家權威收藏幾十件汝窯，而一個現代人，僅僅幾年的功夫，就收藏汝窯三五件，純粹是天方夜譚。還有人説，他從清涼寺花幾十元錢買了兩個臨汝整器，那更是蒙事，因為那裏的人關於汝窯的知識比你知道的多，特別是對汝窯的價值比你知道的更準確。退一步説，就是他不懂，有空前發達的傳媒，也會了解汝窯器的價值，不會幾十元賣給你，他不會那麼蠢，也不是你的運氣好，是你忽視了常識，存在僥倖心理。

　　近幾年，北京幾個拍賣公司。年年拍賣齊白石的作品，拍賣鄭板橋的畫和金農的書法作品。齊白石有人論述過，這裡姑且不説。鄭板橋一生畫了多少瘦石疏竹，金農一生寫了多少漆書中堂？哪有那麼多的真跡？只要動腦筋想一想就清楚。還有，你看看拍賣公司所謂鄭板橋的紙是什麼顏色，然後再去博物館看看乾隆時代的畫，那紙是什麼顏色？印泥又是什麼顏色，兩下一比較就明白了，有一方是假的。

　　有人花十幾萬元當古董買了一個新玉筆筒， 拿來鑒定。這個筆筒用淺浮雕刻一美女，露胸坦腹，刻工粗糙， 形象惡劣。 並有“千古名流”四字。我看了之後就説，這個東西用不到鑒定，有一般常識的人從圖案上就都能看出破綻。在我的啟發下，這個人反覆看了筆筒，最後説：“我看出兩個問題，一是筆筒上的女人穿得太露了，二是‘千古名流’四個字不該從左向右寫。”我説對了，就憑這兩條，就足以證明這個筆筒是新的。古代人與今人有別，不會將半裸的女人刻在文房用品上(春宮另説)。再説半裸的女人也算不上什麼“千古名流”，古代的名流專指文化名人，不像現代，把什麼演員歌手都叫名流。那時叫名伶，這也是常識。另外，“千古風流”四個字是從左向右讀的， 這是與古代的書寫順序不同的，也是常識。

　　像這樣忽視常識的情況很普遍。有些問題，只要冷靜下來，動腦筋想一想就會很明白。

誤區之四，輕易地相信講故事

　　賣古董講故事，這是一個古老的方法，運用多年，幾乎是屢用屢驗。講故事的花樣不斷翻新，千奇百怪。但是，總括起來，不外兩點。一是為自己編造一些故事，再就是為商品即所謂的“文物”編造故事。時代不同，編造的也不一樣。給人編故事，一是強調一個“土”字，裝傻充愣。自稱家住邊遠山區，家裏一個老太婆，一個文盲兒子，一家兩口人，一個大字不識。這件東西是不經意從地裏挖出來的。還有一種，和前一種正相反，就是強調一個“大”字。講故事的人神彩飛揚大講編造出來的家史：什麼他的先人是清代皇室的後裔，再不就是清代名臣的多少代子孫，説得有名有姓。還有什麼民國四大名醫的後代，財政次長的後代，他爺爺是袁世凱的管家，張作霖的秘書。有的吹牛吹暈了頭，竟然説他的祖父是宮裏的太監。竟然忘了太監是不能生兒子的。再往後延，説自己是民國部長、次長的子孫。外地人就説自己是當地軍閥、省長後代，或者是當地的首富。反正都是文革時期死活不敢説，説出來就會被批鬥，就會永世不得翻身的身份。這種為自己或者祖上編造身份大吹牛皮的目的只有一個：就是想證明他的出身高貴，應該佔有寶貝，他的東西是不會假的。那些報假身份的，都是賣東西的人自己説的，沒有任何人證物證。但是，你還是相信了。接下來的故事是自己急需用錢不得不賣，因為家裏有老人住院，孩子上大學，愛人出了車禍，或者有其他什麼為難的事，不得不賣，是忍痛賣給你的，讓你揀了一個大便宜。通過他這一忽悠，你覺得東西是真的，價錢便宜，機會難得。接著是講價還價。最後，一個價值幾十萬的東西，你花了五萬元成交了。你覺得佔了大便宜，心裏這個樂呀，你樂，他比你還樂，他那東西是花五十元從潘家園買的，是景德鎮燒制的新瓷器。

　　賣畫的，編造自己的父親是某療養院的院長，文革前好多著名畫家在他那裏療養，畫了好多畫，當代名畫家的精品都有收藏，而且還拿出書畫家的照片。賣假貨也與時具進的。過去完全靠説，現在有了道具。有人拿出當代名人書畫，説在某個權威出版社出版國過。還拿出假造的出版社的發稿簽。帶有編號，帶有公章。還有人拿來一件“元青花”，請鑒定部門開具鑒定證書。進門就説：“我這個元青花不用鑒定，已經做了化驗了。只需要一個鑒定證書。”説著，展示一個化驗單。那是一個權威單位的化驗結果，只是證明他的瓷器釉面的化學成分與元青花的成分相同。並不是炭14測試結果。這種混淆概念，先入為主的做法，和講故事同出一轍。還有，以前講故事的方法有了改進，由原來的單口相聲，變成小品，由簡單的講故事到幾個人表演，這裡不再多講，請收藏者留意。