原標題：曾鞏《局事多暇帖》關鍵點再考

　　曾鞏《局事帖》全文十三行{1}，是北宋人曾鞏書寫的一封普通尺牘。上有曾鞏印文：曾鞏再拜。有明代收藏巨擘項元汴、清代收藏大家安岐、民國著名鑒定家張珩等名家在內的十幾枚收藏印{2}。

　　曾鞏（1019—1083），字子固，建昌南豐人。北宋政治家，文學家，散文家，唐宋八大家之一。他自幼警敏，脫口成誦。嘉祐二年（1057年）進士。熙寧二年（1069年）先後在齊、襄、洪、福、明、亳等州任知州。元豐五年（1082年），拜中書舍人。次年卒于江寧府。宋理宗時追謚“文定”。傳世著作《元豐類稿》、《隆平集》。

　　此幅尺牘是曾鞏目前存世的唯一墨跡，因無法與曾鞏其他作品比較，後人只能從筆墨、用紙、書寫風格、書寫內容、款識、收藏以及著錄進行分析。

　　從書寫格式、行文措辭來看，符合北宋書寫風格及宋人尺牘格式。包括落款處鈐“曾鞏再拜”朱文浮水印，也是宋人尺牘常見樣式{3}。筆墨也符合宋人承傳晉唐嚴謹、內斂的書風，行筆轉折方硬，頓挫有力等風格。

　　參照《中國書畫家印鑒款識》項元汴、安岐、張珩相關收藏印並翻閱安岐《墨緣匯觀 法書》，可以看出古今三大收藏大家對此幅作品的斷代意見一致，無可厚非。至於其他若干名家收藏，不再逐一論述，可以通過上海博物館出版《中國書畫家印鑒款識》對比辨識他們的收藏印真偽。

　　下文僅針對幾個一直存有質疑的關鍵點，展開逐一論述：

　　1、 《局事帖》用紙問題：

　　尺牘背面有明顯的字墨痕跡，乍看起來很像藏經紙。安岐《墨緣匯觀 法書》卷上：“曾鞏《局事多暇帖》，行楷十三行，書行印書紙背“；拍賣公司在介紹拍品時關於紙張的介紹為“此件作品是書寫在宋代印刷書籍紙張的背面“。看原文曾鞏寫到：“局事多暇”、”日迷汨于吏職之冗“，説明曾鞏寫此尺牘時為在職官員，怎麼會在印刷書籍的背面書寫信札？

　　參考上海博物館所藏《宋人佚簡》，每一頁宋人尺牘的另一面均印有龍舒本《王文公文集》{4}。那麼是先有尺牘還是先有文集呢？尺牘為什麼寫在文集上呢？或是文集為什麼印在尺牘上呢？根據周廣學《古代的公牘紙印書》一書記載{5}，自北宋開始已經使用公牘紙印書了，到南宋時形成高潮；還記載了明代人張萱記有“採獲校秘閣收籍，每見宋板書多以官府文牌翻其背以印行者”{6}。公牘紙印書在元代、明代均一直存在。查閱汪桂海2009年7月《文獻》雜誌刊登的《宋代公文紙印本斷代研究舉例》一文，也剖析了宋人用公文紙背面印刻文集的課題。並指出唐宋針對公文紙的保存、使用有嚴格的法令，用過的公文紙“充官用；有餘者，出賣”{7}。充公用部分多被官府用來印製官方發行的各類文集。古人“敬惜字紙”，紙張價格比較高，不是一般人能消費的，蘇軾的《謝人惠紙》詩是很好的證明。

　　以上證據得知宋人多用廢公牘紙印書，應是曾鞏先寫《局事帖》書札，保存並傳至南宋，被景佑年間刻工”王宗“刻印書籍使用了{8}。再細查，方知曾鞏此尺牘是寫在王宗于景佑年間復刻的《三國志 魏志 徐奕傳》卷二十第十頁殘紙上的。

　　2、 曾鞏是給何人寫了這封信：

　　《局事帖》落款“運勾奉議無黨鄉賢“，徐邦達在《古代書畫過眼要錄——晉隋唐五代書法》中提到：“運勾”當是“發運司管勾文字”的簡稱。無黨不知何許人，待考。拍賣公司介紹“無黨”雖然難考，但曾鞏稱其“鄉賢”，可此人是否為曾鞏同邑之人。查過往論證，發現大多陷入“無黨”應為曾鞏家鄉的鄉賢、土豪、列紳討論之中。

　　據史料記載發現歐陽修編撰《新五代史》完成後，由他的學生徐無黨加以注解。徐無黨（1024年—1086年），初名光，浙江永康五崗塘村人，北宋時期任澠池縣令。

　　究竟徐無黨與曾鞏《局事帖》所寫之人是否一人呢？經查，歐陽修《送徐無黨南歸序》記載的很清楚，徐無黨從小就跟著他學習，歐對他讚賞有加也愛護備至{9}，另見《徐無黨生平學術考略》也詳細論述了歐陽修與徐無黨的親密程度{10}。

　　至於歐陽修與曾鞏的關係，從23歲初見時寫下《上歐陽學士第一書》的虔敬、仰慕，到永別時寫下《祭歐陽少師文》的悲痛、唏噓，足見曾鞏與歐陽修的感情深厚{11}。慶曆五年（1045年）十月，歐陽修因受慶曆新政失敗的牽連，二度被貶到滁州任知州，他寄情山水，創造了《醉翁亭記》等大量優秀文學作品。期間，他推動宋代詩文革新，除與梅堯臣、蘇舜欽、韓琦等士大夫詩人、文學家聯絡交流，曾鞏、徐無黨、徐無逸、王回、王向等門生也前來問學解惑{12}。慶曆六年（1046年）曾鞏在滁州還特作《醉心亭記》來和歐陽修的《醉翁亭記》。慶曆七年（1047年），歐陽修作《伏日贈徐焦二生》送再次前來看望他的徐無黨和焦千之。至此，可見曾鞏與徐無黨同師歐陽修，不僅認識，還交往不少。

　　可為何曾鞏稱徐無黨為“鄉賢”呢？這樣從徐無黨是永康人説起。永康最早以地名出現是在三國吳赤烏八年（245年）。宋代的永康縣為緊縣，北宋時為兩浙路地{13}。兩浙路以越州為憲司治所，轄越、婺、衢、明、臺、處、溫等14州2軍。南宋建炎南渡後，兩浙路分為兩浙西路與兩浙東路。根據《曾鞏年譜》記載，曾鞏熙寧二年（1069年）出任越州通判，永康此時正是歸屬兩浙路地的婺州所轄！那麼，曾鞏在《局事帖》中稱徐無黨為“鄉賢”，自然順理成章。

　　由上，曾鞏給徐無黨寫的此封抱怨公務繁多，嚮往能夠遠離政務的信，是他們分別三年多後的一封致友人問候信。那麼，這封信是何時所寫呢？這正是筆者想談的第三個問題。

　　3、 作品年代問題：

　　徐邦達考證：”考曾氏曾通判越州（今逝江紹興），後來又知福州，曾氏知福州在熙寧十月八日到任…到次年（元豐元年）十二月，就由孫覺接任…是沒有滿“受代之期”就去職的。因此我以為這封信該在通判越州任上所寫。時間應在熙寧十年之前”。

　　根據《曾鞏年譜》及《宋朝政要策》記載：熙寧二年（1069年），王安石變法，曾鞏出任越州通判（今紹興市），時年51歲。熙寧四年（1071年）就離開了越州，改任齊州軍州事（今濟南市），至熙寧十年（1077年）分別任襄州知州（今襄樊市）、洪州知州（今南昌市）。根據“受代之期”、“忽忽三年之久”判斷，應當為赴齊州任上，熙寧三年到四年之間寫的。

　　至此，一封由北宋人曾鞏寫給好友、學友徐無黨的書信被當做廢公牘紙印書，南宋刻工王宗刻《三國志 魏志 徐奕傳》時，刊印這一雕版恰好就使用的是此紙。這件流傳下來珍貴的尺牘{14}，依據《局事帖》上的收藏印鑒，應不晩于明代被發現是唐宋八大家之一曾鞏的墨跡{15}！歐陽修、曾鞏、徐無黨均已離我們遠去，但是一封十三行的書信卻留下了歷史的見證，也給後世留下曾鞏唯一的墨跡珍品。

　　註釋：

　　{1} 全文內容：局事多暇。動履禔福。去遠海誨之益。忽忽三載之久。跧處窮徼。日迷汨于吏職之冗。固豈有樂意耶。去受代之期。難幸密邇。而替人寂然未聞。亦旦夕望望。果能遂逃曠弛。實自賢者之力。夏秋之交。道出府下。因以致謝左右。庶竟萬一。余冀順序珍重。前即召擢。偶便專此上問。不宜。鞏再拜。運勾奉議無黨鄉賢。二十七日。謹啟

　　{2} 鑒藏印：項元汴（1525-1590）：項元汴印、墨林山人、項子京家珍藏、得密、項墨林鑒賞章、檇李項氏家寶玩；安歧（1683-1742）：儀周鑒賞、翰墨林鑒定章；張珩（1915-1963）：張珩私印；曾燠（1759-1830）：盱江曾氏珍藏書畫印；張文魁：涵盧鑒藏、張氏涵盧珍藏、張文魁；費念慈：（1855-1905）：西蠡蕃定；王芑孫：（1755-1817）：芑孫；何良俊（1506-1573）：清森閣書畫印；其他：源來、聞岳心賞、天泉閣、宮保、無恙。

　　{3} 參閱曾鞏《上歐陽學士第一、二書》、《上杜相公書》、《與撫州知州書》、《再與歐陽舍人書》等，此帖行文、措辭均符合曾鞏及北宋書寫風格。考宋人信札，此種格式已較為常見。如，歐陽修《致端明侍讀留臺執事尺牘》在落款處，鈐“六如居士”印。台北故宮博物院編《故宮書畫錄 卷三》著錄數件宋人尺牘皆以此種格式出現。

　　{4} 龍舒即今安徽潛山、舒城一代，宋時書淮南西路廬州。宋皇佑四年，王安石任舒州通判，在此讀書創作。後為紀念王安石，龍舒人刊印了《王文公文集》。

　　{5}《圖書與情報》1991年第3期。

　　{6} 張萱《疑耀》卷三《宋紙背面皆可書》。明代後期人，萬曆年間曾任殿閣中書、戶部郎中、平越知府等。

　　{7} 宋《慶元條法事類》卷十七《文書門二 架格》文書令規定。

　　{8} 瞿冕良《中國版刻辭典》記載王宗是景佑年間刻工。

　　{9} 東陽徐生，少從予學，為文章，稍稍見稱於人。既去，而與群士試于禮部，得高第，由是知名。其文辭日進，如水涌而山出。予欲摧其盛氣而勉其思也，故于其歸，告以是言。然予固亦喜為文辭者，亦因以自警焉。

　　{10} 2002年8月康建強、余敏輝著

　　{11} 2007年陳斐《歐陽修與曾鞏交遊考述》

　　{12} 2003年雷家富《歐陽修與滁州》

　　{13}宋朝的地方行政制度實行路、州（府）、縣三級制。縣，分作赤、畿、次赤、次畿、望、緊、上、中、中下、下10等。首都、陪都城內及附近的縣依次分為赤、畿、次赤、次畿一至四個等級，其他五至十等級的縣以戶口多少依次是四千戶以上為望縣，三千戶以上為緊縣，二千戶以上為上縣，一千戶以上為中縣，五百戶以上為中下縣，不足五百戶為下縣，並每3年升降一次。

　　{14}著錄：1。（清）吳升撰《大觀錄》卷四。2。（清）佚名著《裝飾偶記》卷六。3。（清）安岐撰《墨緣匯觀 法書》卷上。4。（清）倪濤《六藝之一錄》卷三九四。5。徐邦達《古書畫過眼要錄—晉隋唐五代宋書法》191頁。6。徐邦達《徐邦達集》（卷二）269頁。7。朱家溍《歷代著錄法書目》266頁。8。鄭銀淑《項元汴之書畫收藏與藝術》。

　　{15}見收藏印：何良俊（1506年-1573年）明代戲曲理論家、藏書家，項元汴（1525年-1590年）明代重要藏家、鑒賞家。

　　其他參考文獻：《宋史 曾鞏傳》、《新五代史》、《曾鞏年譜》、《宋朝政要策》、《墨緣匯觀 法書》（安岐）、《古代書畫過眼要錄——晉隋唐五代書法》（徐邦達）、《中國書畫家印鑒款識》（上海博物館）