圖片説明:10月21日上午，上海玉佛禪寺佛門僧人體驗營最後一日，營員們在寺內體驗了一場托缽行腳活動。

　　為期一週的上海玉佛寺“佛門僧人生活體驗營”10月21日閉營，108名學員離開山門，告別如僧修行生活，重新回到社會。不少體驗學員稱，七天體驗，收穫很多驚喜，心裏也寧靜了不少。

　　今年39歲的夏禹璽是一名企業管理諮詢高管，她感覺平時工作太辛苦，沒有好的機會去學習，所以選擇進入佛門體驗，過自己不曾有的出家人的生活，向法師學習佛教管理規則。七天中， 夏禹璽經歷了打坐、跑香、學佛經、早晚功課、托缽體驗等，她説，僧人的生活本質有著超出想像的清苦，七天中雖然肉體很痛苦，但內心卻是無限喜悅與讚嘆。

夏禹璽的體驗心得

　　[七天體驗日記]

　　(一)

　　開營第一天時，大家都被師父指出很多問題，比如坐姿，也都是大家沒有意識到的，雖然大家很不習慣，但潛意識都在配合。中午5樓組長恭師兄交流時不停地講：“哦，對不起，忘記了坐姿不規範。”不斷地調整，30分鐘的時間，他自我提醒了兩次，可見他的悟性在佛法的引導下，已經習慣接受嚴格的戒律了。

　　雖然有很多的不習慣和肉體的痛苦，但大家都為師父們的教導所感動，都在堅持著，互相鼓勵著，度過了這一生有意義的“體驗”活動。

　　第一天最為感觸的是《佛移教經》，以講僧人的戒律為主。“戒”是防非止惡，明心見性的基礎，佛門戒律是一切普法的根本，是一切道德行為的歸總，是內心的自我追求，是心靈的重塑，幫助僧人們克服貪嗔癡的煩惱習氣，是出家僧人的生命。時刻提醒自己的修為規範。

　　(二)

　　每晚藥石(吃飯)之後，禪堂內跑香，也叫飯後跑香，一個跟一個，不能講話，眼睛看著前面人的腳後跟，胳膊“左三右七”，還要有話頭在。

　　每日藥石後跑香、坐香後，是一小時拜鐘，是拜108種煩惱。凡撞鐘一百零八聲，以應十二月、二十四節氣、七十二候(五天為一候)，合為108，象徵一年的輪迴。

　　(三)

　　第三日，(10月)17號下午，勸發菩提心文，這是進入佛教的階梯，是初學者重要的功課，也是佛學院第一年就要學習的。

　　佛教育我們如何做人，才能有成佛的機會，佛是導師，無恩“佛”除了教會我們做人之外，還指導了我了脫生死，並幫助他人，也是成就自己。佛就是一面鏡子，助我們看到本心，滅除煩惱。

　　(四)

　　每天的早晚功課是我最喜歡的，可以每天反省自己，每天要想自己的過失。

　　早課是提醒自己依照經典中的教導去利益大眾，多做善事，不要犯錯誤。

　　晚課是告誡自己，今日所作所為有哪些做到了，做好了，明天繼續努力，做得更好，哪些違反了，要告誡自己不要再違反了。

　　修正自己錯誤的行為、思想，依照經文處事，待人接物，天天重復不斷的修為、專注力，專注力容易讓人成功，越來越精進，但對於生活中的人們來講，很多人經受不住枯燥、不變而選擇放棄，而僧人們則在天天的精進中，修習出了佛的智慧。

　　(五)

　　借假修真，隨緣妙用，不被假像所欺蒙雙眼，不糾結於事物的表像，看到事務本來的真面目。放下是種心態，放棄則是選擇的態度，信仰能帶給你力量，開啟自己的潛在能量，不要注重結果的念頭，過程的選擇註定了結果。

　　(六)

　　再次讚嘆體驗佛門僧人的生活，非常人所能感受的苦，出家並不是我們所理解的那樣簡單，實質是超出想像的清苦。

　　白天要做誦經，十分的忙碌，甚至儘量減少睡覺，又稱“夜不倒單”，師父講喜歡打瞌睡本身就是業力再現，是干擾修行的障礙。

　　打坐的時候，剛要靜下心，不是渾身不自在就是人亂，明知身被業牽，心隨世轉，已非一生一劫，若再無恒心，何時得離苦境？故專注力的修習是很漫長的堅持，非凡的忍受力，你才能體會到佛法的力量。

　　(七)

　　第七日，也是最後一日的托缽體驗，感悟最深。當這樣的時刻，恰時本以為很自在的自己突然感受到了牽絆，平靜的內心跳出的念頭就是“我的媽媽還在家等著我的歸來”。我想自己從開始就融入到了體驗中，用心感受著每一個環節，很自在，無牽掛，但在托缽的時刻，我真的投入到了“出家”的狀態，也就是在有了“念頭”的出現後，看到了自己內心的想法，就是“我還有母親在家等著我”，這是自己要繼續做的一件重要的事情，潛意識的再現，讓我感受到的是與佛法親密接觸的明心見性吧，繼續完成自己的使命。

　　臨分別的時刻到了，大家都捨不得這七天的生活，肉體是痛苦的，但內心卻是無限的喜悅和讚嘆。感恩玉佛寺覺醒大和尚，感恩各位法師及義工的全程陪同。營員們都不捨得離開，聚在大堂互相道別，還有“小鮮肉”的恭敬心，及對師兄的讚嘆，一直守在門口道別相送，十分的感人，難忘的“佛門僧人體驗”的機會，讓大家更加珍惜這七天所學習的、所看到的，還特地關照，保持聯繫，等待再聚。

　　(日記係營員夏禹璽提供，有刪節)