陳凱源：《第361窟研究》是敦煌學專業學術著作通俗化的嘗試

編者按：《梵室殊嚴：敦煌莫高窟第361窟研究》是敦煌研究院趙曉星研究員對莫高窟第361窟多年研究後，撰寫而成的一部敦煌學著作。2024年10月，朝華出版社印行了由胡偉翻譯，吳侃、佐野卓令審定的日文版《第361窟研究》。

陜西師範大學歷史文化學院博士研究生陳凱源發佈了書評《敦煌學學術著作通俗化的一次嘗試——<梵室殊嚴：敦煌莫高窟第361窟研究>評介》，特此編發。

敦煌文獻S.3929《節度押衙知畫行都料董保德等建造蘭若功德記》載：“山頭谷地，佛剎之精麗難名；窟宇途間，梵室之殊嚴莫喻。”這是古人面對莫高窟時發出的感嘆。莫高窟是由一個個完整的單體洞窟組合而成的整體佛教石窟寺，每個洞窟都有其獨特的價值，可以借此來解讀精彩敦煌歷史。莫高窟第361窟作為吐蕃佔據敦煌時期所建造的一個代表性洞窟，該窟宛如一把鑰匙，為我們打開了通向敦煌吐蕃時期的時光之門。

《梵室殊嚴：敦煌莫高窟第361窟研究》（以下簡稱《第361窟研究》）是敦煌研究院趙曉星研究員對莫高窟第361窟多年研究後，撰寫而成的一部敦煌學著作。該書2017年由國家出版基金資助出版後，曾獲得酒泉市第四屆哲學社會科學獎一等獎，在學界具有一定影響力。2024年10月，朝華出版社印行了由胡偉翻譯，吳侃、佐野卓令審定的日文版《第361窟研究》。此次印行的日文版《第361窟研究》，全書共附180余幅高清圖片，以圖文並茂的形式呈現了第361窟這一不對外開放的神秘洞窟全貌。

從學術價值角度而言，《第361窟研究》的重要性主要體現在三個方面，一是對洞窟窟頂圖像的考定，二是對洞窟造像配置及意涵的探討，三是闡明瞭第361窟對此後敦煌密教發展的影響。作者運用文獻和圖像的比對的研究方法，分析出第361窟窟頂中心藻井壇城應與唐代密教大師不空所譯的《供養十二大威德天報恩品》有關，並認為藻井中十二尊形的佈局應參考了中國傳統文化中的五行八卦學説，最終將第361窟藻井定名為十二天曼荼羅藻井。這一結論，解決了學術界多年來懸而未決的難題。再者，作者在研究第361窟供養人圖像時，對比同時期及周邊洞窟的供養人像，運用“超細讀”的讀圖方式對供養人的姿勢以及供養人手持的供器等圖像細節進行分析，認為第361窟供養人圖像所繪製的並不是普通的出資人或供養者，而是某次傳供法會的參與者。將歷史中人類的活動與洞窟相關聯，這無疑對理解和把握洞窟功能、洞窟圖像意涵等內容有著重要意義。

《第361窟研究》的特別之處不僅在於其有常規學術著作嚴謹細緻地考證，還因該書具有通俗普及讀物的色彩。不同於常規的學術著作，作者在本書章節的命名上別出心裁，第一章“沉寂的歲月”，第二章“發現十二天”，第三章“赴會的眾佛”，第四章“持戒而成佛”，第五章“文殊的神跡”，第六章“普賢的示現”第七章“現世與彼岸”，第八章“加持與成就”，第九章“遺失的主尊”，第十章“突顯的意象”，第十一章“至高的供養”，第十二章“區域與組合”，第十三章“多元與變革”，第十四章“宗教與社會”，第十五章“繼承與流傳”。這樣的命名，改變了常規學術著作簡單直白的章節命名方式，使得本書更具文學性色彩，讓人有耳目一新的感覺。其次，作者在每章結尾都設下一個小問題，這種在每一章設懸念的做法，實際是為了給下一章的開啟做鋪墊。這使得本書猶如一本探秘小説，層層遞進，讀者在作者的引領下，從窟頂到四披到四壁，再到周邊洞窟，逐步揭開第361窟的神秘面紗。

專業學術著作的針對的是具有一定學術基礎的讀者群體，而通俗普及讀物則需要作者運用特定的寫作技巧，將其掌握的專業知識轉化成大眾所能接受的新內容。《第361窟研究》作為一本學術性與普及性兼具的敦煌學著作，作者在對洞窟內各鋪圖像進行單獨研究的基礎上，有機地將其串聯起來，對洞窟的整體性和歷史性進行了探討，為學術界提供了進行單窟研究的指導和借鑒。同時，作者在寫作的過程中，在保證學術嚴謹性的前提下，盡可能使書中內容富有趣味，以滿足廣大敦煌文化愛好者的閱讀需求。

《第361窟研究》可説是敦煌學專業學術著作通俗化的一次嘗試，是一部集學術性、科普趣味性、文化審美價值于一身的石窟藝術書籍，而這也正是該書有別於其他敦煌學學術著作的地方。

作者簡介：陳凱源，陜西師範大學歷史文化學院博士研究生，主要研究方向為敦煌學。