古老的中醫藥有了典籍之“藏”

從投入其中的那一刻起，他們已經有了堅定的信念：時不我待，這是我們這一代必須完成的事業。

如今，皇皇巨著已開始奉獻於世，珍貴典籍走出秘閣，化身千百，分藏各地。昭示先賢智慧，傳承醫統正脈，引導原始創新，保護原創權益，用之當代，垂之後世。他們終於可以釋懷：曾經“無愧於先人，對得起來者”的承諾得以兌現。

中華之瑰寶

中國中醫藥是一個古老的存在，更是一個現實的存在。

2020年年初，一場新冠肺炎疫情席捲全球。疫情來勢洶洶，猝不及防。沒有疫苗！沒有特效藥！人的生命再次面臨巨大的威脅。與歷史上每一次大疫來臨一樣，中醫藥再一次走到抗疫一線。古方新用，辨證論治，在《傷寒雜病論》等典籍記載的中醫古方基礎上化裁形成的“清肺排毒湯”等方藥，在降低死亡率、提升治愈率等方面彰顯了特色優勢，中國中醫藥在世界大疫面前再次呈現出頑強的生命力，極大地護佑了中國人民的健康乃至生命。

中國歷史上發生過多少次大型疫情？有史記載為300余次。中醫藥的很多典籍如《傷寒雜病論》《溫病條辨》等都形成于大疫之後，記錄了中華民族豐富的抗擊疫病的經驗。作為歷經數千年、億萬人生命實踐檢驗和歷史傳承發展所形成的、原創的、明顯區別於西方現代醫藥的醫藥知識理論和方法技能體系，中醫藥反映了中華民族對自然、生命、健康和疾病的認識，是中華民族獨具特色優勢的衛生、經濟、科技、文化和生態資源，為中華民族的繁衍生息、中華文明的賡續不絕作出了巨大貢獻，時至今日仍在造福人類，普惠民生，彰顯著歷久彌新的魅力，閃耀著科學和人文精神的光芒。涵括了如此豐富而寶貴的原創思維、獨特理論和實踐經驗的中醫藥古籍，不僅具有重要的文獻價值、文物價值和文化價值，還具有十分珍貴的臨床價值，這是中醫藥古籍區別於其他古籍的一個重要特色。這些文獻，是中醫學術和原創思維傳承數千年的重要載體，也是中醫藥自信自立的重要支撐，是中醫藥學傳承創新發展的源頭、底氣和信心。屠呦呦研究員從《肘後備急方》中找到發現青蒿素的靈感，挽救了全球數百萬人的生命；在我國抗擊新冠肺炎疫情中脫穎而出的“三藥三方”等有效方藥，也是自中醫典籍中的經典名方化裁而成。中醫藥古籍如源頭活水，澆灌出中醫藥傳承精華、守正創新的實踐之花。

我國現存最早的醫學巨作《黃帝內經》，成書可追溯至2000多年前。由此可見，中醫藥歷史的源遠流長。不僅如此，中醫藥典籍收藏之繁富，也世所罕見。新中國成立後，我國曾先後三次進行了中醫藥典籍普查，初步摸清了存世中醫藥古籍的家底：現存於世的中醫藥古籍近9000種，是一個令中華民族自豪的數字。“國家珍貴古籍名錄”（第一至六批）收錄的中醫藥古籍就達371部。

在當今的世界，中醫藥是一個具有世界影響力的文化符號。中醫藥古籍作為記錄我國傳統醫學理論和診療經驗的載體，曾不斷“走出”國門，成為中外交流史中一道亮麗的風景。尤其是在漢語言文化圈如朝鮮、日本等國，中醫藥古籍的影響更加廣泛。有研究資料表明，僅江戶時期傳至日本的中國醫籍就多達980多種。《本草綱目》《黃帝內經》《四部醫典》等三部中醫藥古籍先後入選《世界記憶名錄》。

國家的意志

對中醫藥的發掘、整理、保護和利用，黨和國家給予了高度重視。

新中國成立之初，毛澤東同志就指出：“中國醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發掘，加以提高。”

20世紀下半葉至21世紀初，我國持續開展了中醫藥古籍普查、整理和研究工作，由政府組織的大規模的中醫藥古籍整理工作有三次，《素問》《靈樞》《針灸甲乙經》等一批中醫古籍得以整理研究校釋出版。1954年中共中央在批轉“關於改進中醫工作問題的報告”中首次提出“整理出版中醫書籍：出版中醫中藥書籍，包括整理、編輯和翻印古典的和近代的醫書”。其後“整理和注解歷代中醫名著”首次被納入國家《1963—1972年科學技術發展規劃綱要》。在落實全國《古籍整理出版規劃（1982—1990）》中，200余種中醫藥古籍得到整理研究，其中一批經典中醫藥古籍出版。2005年，財政部設立專項資金，實施了“中醫古籍搶救工程”，165種珍稀文獻匯集為《中醫古籍孤本大全》影印出版，成為中醫藥古籍“善本再造”的優秀代表。

2010年，對中醫藥古籍事業而言，是不平凡的一年。這一年，時任國家副主席的習近平同志在出席澳大利亞皇家墨爾本理工大學中醫孔子學院授牌儀式時指出：“中醫藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。深入研究和科學總結中醫藥學，對豐富世界醫學事業、推進生命科學研究具有積極意義。”同一年，財政部投入4000萬元，支援國家中醫藥管理局實施“中醫藥古籍保護與利用能力建設項目”，由山東中醫藥大學牽頭全國九家單位對400余種珍貴醫籍開展校注整理，成果匯成了《中國古醫籍整理叢書》。還是這一年，中國社會科學院中醫藥事業國情調研組提出的編纂《中華醫藏》的建議得到中央領導高度重視。為此，從2010年開始，國家圖書館（國家古籍保護中心）、中國中醫科學院中醫藥資訊研究所（全國中醫行業古籍保護中心）開展了全國性的中醫藥古籍普查，組織全國專家學者開展調研，在進一步厘清中醫藥古籍存世現狀的基礎上，初步形成了《中華醫藏》選目。

萬事俱備，呼之欲出。

好事多磨。2018年，《中華醫藏》莊嚴立項。財政部正式將其列入“中華古籍保護計劃”給予資助。2019年，人們又看到“挖掘和傳承中醫藥寶庫中的精華精髓，加強典籍研究利用，編撰《中華醫藏》”被寫進《中共中央國務院關於促進中醫藥傳承創新發展的意見》中。2022年，在中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關於推進新時代古籍工作的意見》中，清晰地寫有“梳理挖掘古典醫籍精華，推動中醫藥傳承創新發展，增進人民健康福祉”，任務與目標醒目而堅定。

學人的夙願

去粗取精，去偽存真，將中醫藥古籍的元典和精華萃為一編，是中國幾代學人的夙願。

根據書目著錄，全國150個圖書館（博物館）館藏的1912年以前印刻的中醫藥古籍近9000種，其中約有3000余種是孤本，約佔現存中醫藥古籍總量的40%以上，包括宋元以來歷代精刻善本、名醫手稿、名家批校本、精寫本、刻書底稿、彩繪本草圖、經絡圖、導引圖等。除孤本醫籍外，還有全國僅存2—3部的稀有醫籍，這類書約有1100種。上述兩類書籍的總和為4800余種，約佔中醫藥古籍總量的一半以上。歷經歲月滄桑倖存下來的中醫藥古籍，彌足珍貴。對它們的保護、整理、利用，時刻繫於中華學人的心頭。

2006年，著名學者任繼愈先生在回應中國社會科學院學部委員方克立先生編撰《中華醫藏》的建議時説：“這件事情遲早是要做的，但它不同於一般的古籍整理項目，需要有一批懂中醫和中醫學史的專家參與，去粗取精，去偽存真，才談得上科學整理。現在能做這件事的人已經不多了，應該提醒有關主管部門，及早把這個項目列入國家重大文化建設工程。”然而，未及詳研，任老駕鶴西去。2009年年底，在中醫藥國情調研組舉辦的“弘揚中華文化與推進中醫藥發展理論研討會”上，方先生明確提出“推動這個項目早日列入國家重大文化建設工程”。

中醫藥界的學者們，更是從未停止過為《中華醫藏》集腋成裘的努力。2016年，《海外中醫珍善本古籍叢刊》（全403冊)由中華書局出版。這是畢生致力於中醫文獻的研究與整理、海外中醫古籍發掘與回歸的我國知名學者鄭金生與張志斌、真柳誠等中外學者團隊多年工作成果的集中展現。20世紀以來，學者們深入世界各國進行文獻調查，複製回歸大量散佚海外的古醫籍。叢刊收錄散佚海外的珍稀中醫古籍427種（約22萬頁），其中有宋版8部、元版11部、明版214部、清版40部、近代抄本7部，另有和刻本18部、日本抄本113部、朝鮮刊本16部。粗略統計，其中含國內失傳的古醫籍160余種、失傳的珍稀版本280多種。這套書門類廣泛、內容齊備、版本珍善，具有極高的版本價值和文獻價值。

前輩學人、我國著名中醫目錄學家、中國中醫研究院圖書情報研究所前所長薛清祿，數十年泛舟中醫藥古籍書海之上，主編了《中國中醫古籍總目》。她在第二版前言中寫道：“向全國三大系統圖書館徵集館藏中醫圖書目錄工作斷斷續續進行了七年，截止到1985年年底共收到全國113個圖書館提供的館藏中醫圖書目錄卡片十萬餘張。經過核實、整理、歸納，最後收錄圖書12124種（含1912年至1949年間的中醫藥典籍）。”“編寫過程中，對各館所提供的原始資料進行了認真的調查核實，幾年來共發出調函7500多封，回收率達到90%左右，有關單位對提出的問題都作出了認真的答覆。此外，編寫組還先後派出500多人次進行實地調查核實，力求著錄準確，分類恰當，減少錯訛。”寥寥數語，道出了當年編目工作技術手段的落後，工作流程的繁複和實操人員的艱辛。

《中華醫藏》是國家重大文化工程，是中醫學傳承創新發展的基礎性學術巨著，也是盛世修典的重要體現。《中華醫藏》之“藏”是中國古代醫學典籍之“藏”，不僅是中醫藥古籍文獻的系統匯集和影印出版，更是嚴謹的學術研究和體系創新；既是對存世重要古典醫籍的集結匯總和分類編次，也是對中醫藥學術發展史的一次系統梳理，集歷代傳世醫藥文獻系統研究整理最新成果之大成。

為了《中華醫藏》早日出版，多行業、多民族的一代學人全身心地投入到這項意義重大、試圖全面揭示中醫藥發展源流的重大基礎性學術工程中。他們中的許多人奔走于全國各地，搜採秘本佳籍，不辭辛苦。社會各界的許多專家不顧年高事繁，事必躬親，為項目實施建言獻策。各類目的專家以自己充沛的理論知識與豐富的實踐經驗，為《中華醫藏》成為精品提供了保障。

擁有十萬餘冊中華珍貴古代典籍的中國中醫科學院，責無旁貸地肩負起繼承好、發展好、利用好中醫藥古籍寶庫的使命，在中醫藥古籍傳承與發展、保護與利用、發掘與創新中，凝聚並貢獻新的資源和力量。其麾下的中醫藥資訊研究所更是克服重重困難，與浙江省中醫藥研究院、內蒙古醫科大學一起，率先完成“養生卷”的編纂。

山東中醫藥大學與中醫藥資訊研究所多次組織中醫藥古籍人才培訓，邀請全國著名專家授課，老專家與年輕學者切磋琢磨，吸收更多年輕學者參與項目，為中醫藥古籍工作的順利實施提供了堅實的人才保障。

國家圖書館出版社在經費需要自籌的情況下，毅然決然地投身其中，成立專門編輯室，派出精兵強將，以其在古籍影印出版領域的專業優勢，擔當起為《中華醫藏》高品質出版保駕護航的歷史責任。

“參與其中，是人生中難得的歷史機遇。”《中華醫藏》第一屆規劃委員會副主任周和平的話，道出了學者們的真切感悟。在編纂隊伍中，為《中華醫藏》去擔當是本分，“舍我其誰”是共識！

萃取精華呈元典提要鉤玄辨流別

2023年5月15日，西藏丁青縣孜珠寺。大案子上，陳列著為古籍調研專家們提供的藏文苯教文獻，每部書函的上下夾板被皮繩帶精緻地纏繞著，似在述説著其久遠的歷史。解去其中《四部醫經》的繩帶，翻閱厚重的梵夾裝寫本，首先映入眼簾的便是“象雄語”中如何説等書名的來源……從這一刻起，國家圖書館古籍館副館長、研究館員薩仁高娃的目光就再也沒有從寫本上離開。“其書寫風格、字體與書中充盈的象雄文化氣息，令我怦然心動。這應該是18世紀的寫本，可內容來自7世紀前象雄文化時期，遠遠先於學界公認的藏醫學核心之作《四部醫典》，《四部醫經》應該是藏醫學的起始源頭。”

薩仁高娃興奮地在第一時間把新發現報回北京，象雄文化遺存《四部醫經》作為“中華古籍保護計劃”框架下的藏醫學原始著作，經編纂委員會同意毫無懸念地被收入《中華醫藏》。

這樣的尋找與呈現，貫穿在《中華醫藏》編纂的始終。讓《中華醫藏》完善更完善，付諸在每一個參與編纂者的行動中。

萃取精華、呈現元典與部次流別、提要鉤玄《中華醫藏》的兩項核心工作，有效推動了中醫藥古籍的學術研究與資源開放共用。研究和編纂從古籍文獻的書目調研、版本調研和文獻調研入手，綜合考察文獻的歷史文物性、學術資料性和藝術代表性，查原書，深入到書籍載論的具體內容中，比較分析，收錄涵蓋中醫藥經典著作、各學科源頭性與代表性著作、歷代醫藥名家名著等，所選版本力求最精，採用“編”“類”相結合的方式，整合編纂。編纂委員會從現存中醫古籍文獻中挑選出2289種重要古籍，分類分階段進行學術整理、撰寫提要。通過“辨章學術，考鏡源流”，形成了每一類目的“類序”和每一文獻的“提要”，可以為科學研究提供豐富的文獻基礎，為文化、教育和相關産業提供系統便捷的研究數據，為臨床實踐提供寶貴的經驗，後世學者也能“即類求書，因書究學”，真正做到“人守其學，學守其書，書守其類”。《中華醫藏》的編纂工作就在這樣的鏈條上延伸。孜孜矻矻，精益求精，小心與耐心地考察與求證，編纂者們如履薄冰。

“養生卷”付印在即，主編李鴻濤還在網上尋覓，為了心中難以放下的記挂。《中華醫藏》第一編“養生卷”收入了《養生類纂》一書，此書二十二卷，為宋代養生家周守中所著，存世最早刊本為明代成化十年錢塘謝颎刻本，然而國內藏館此本全部是殘卷。經過實地文獻調研，發現此書卷一至五、十九至二十二現藏內蒙古巴彥淖爾市圖書館，卷六至十八藏于中國中醫科學院圖書館。兩書卷端藏印有三枚完全相同，即“范承謨印”“父子解元門第祖孫進士人家”“陳浩之印”。巴市圖書館序文首頁還鈐有“晉府圖書”和“晉王之寶”朱文印，説明此書最早為朱元璋之子晉王朱棡收藏，後因某種變故分散。遺憾的是，兩書即將合璧之時，卷二十一末、卷二十二首尚缺失。此番，李鴻濤在美國普林斯頓大學東亞圖書館找到了同藏本，這部奇書原本缺佚的兩葉終得補全！

北宋陳直所撰《養老奉親書》，是中國醫學史上赫赫有名的養生佳作。在元代由鄒鉉（敬直老人）予以增補二、三、四卷，重加刊印，因內容豐富、校勘精善，北宋原本《養老奉親書》因之不傳。隨著《壽親養老新書》的廣為流傳，明以後刊行的《養老奉親書》一度被命名為《壽親養老書》。此後，《養老奉親書》《壽親養老書》《壽親養老新書》三書並行於世，到清乾隆年間被收入《四庫全書》中。其間，明成化壬辰（1472）時，又有時任山西吏部尚書進士劉宇，將宋代陳直的《安老書》、元代鄒鉉的《壽親養老新書》、明代婁子貞的《恤幼集》等書改名，合訂輯刊為《安老懷幼書》。一書如此增刪變易，而其老老幼幼立意不改，顯為儒家思想一脈貫穿。“養生卷”選擇了《壽親養老新書》和《安老懷幼書》二書，部分內容雖有重復，但屬於不同傳承體系，具有重要校勘價值。未選明萬曆三十一年虎林胡文煥文會堂刻《格致叢書》本，是因此書係在《壽親養老新書》中輯出復刻，因此與《安老懷幼書》傳本中所存之《養老奉親書》並無二致，故而此次舍去。

一部《中華醫藏》涌動著中華醫統正脈，中國特色、中國風格、中國氣派的中醫藥學科體系、學術體系和話語體系躍然紙上，為未來中醫藥學的創新與發展鋪出一片新天地。國醫大師余瀛鰲對《中華醫藏》給予高度評價：“將古人的經驗與智慧靈活運用在解決當前實際問題中，正是古醫籍最大的價值。通過《中華醫藏》系統全面地整理和發掘中醫藥古籍文獻寶庫，有利於激發古籍的活力和潛力，進而為促進科技創新提供重要支撐。推進《中華醫藏》的編纂工作，有助於承續中醫藥學統文脈，厘定中醫藥學術源流，發掘東方生命科學智慧，彰顯我國醫藥文明輝煌。”《中華醫藏》編纂委員會主任委員張伯禮寄望：“以勢如破竹之力儘快推出《中華醫藏》更多的成果，把中華優秀傳統文化的精神標識和具有當代價值、世界意義的文化精髓，提煉出來、展示出來。把中醫藥這一民族創造的偉大寶庫保護好、挖掘好、利用好，促進中醫藥傳承創新發展。”

長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。中華醫藥典籍的發掘與整理成果必將對文化強國、健康中國發揮深遠影響，必將在人類生命科學事業進程中再次綻放出耀眼的光芒。

我們期待著。

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《中華醫藏》設二級結構分四編十九類。第一編：醫經、傷寒金匱、本草、養生、醫史;第二編：藏象、運氣、病因病機、骨度、經絡、針灸推拿、診法、方書;第三編：臨證各科（含通論、溫病、內科、女科、兒科、外科、傷科、眼科、咽喉口齒科等）、醫案醫話、叢書;第四編：少數民族醫藥(藏醫、蒙醫、維吾爾醫、傣醫、彝醫)。

率先付梓的“養生卷”收錄了從魏晉南北朝至清代74部代表性典籍，包含養生名著《遵生八箋》、食療著作《養生食忌》、四時養生代表著作《養生月覽》，以及首次提出呼吸吐納導引的“六字訣”法，並記載華佗所創五禽戲的《養性延命錄》和首創千古名方“礞石滾痰丸”的《泰定養生主論》等著作。“養生卷”編纂出版工作頗富專業性與研究性，選目重視梳理傳統文化視角下歷朝歷代養生理論的沿革及代表性養生書籍，且不局限于中醫書籍，文史叢書中凡有關養生保健者也精選收錄。所收名著載錄的養生方法可謂琳瑯滿目，充分展示了數千年來中醫藥學探索維護人類生命健康的博大智慧。

(作者：莊建，係本報高級記者）