與革命性建築的遭遇 選擇建築作為職業，是在讀高三的時候，但並不是因為對建築有什麼特別的了解，或是出於某種動機。我從小就很喜歡繪畫，因此對美術有些執著，但是從一開始父母就極力反對我以此為業；我當時正處在徬徨不定的少年時期，又掀起了對神學的熱情，甚至曾考慮過踏上聖職之路。但父母總是在強調我的長子身份，我又不能違背父母的意願，因此總是猶豫不定。 正當徬徨無助的時候，給我指出建築之路的人，是我的姐姐。或許當時她以為可以繼續將繪畫作為職業的就是建築；或許認為建築就是技術和藝術結合的産物。事實上，從我考取了大學的建築專業之後，因為擅長繪畫，經常被大家稱為有才華的建築系學生，而我自己也覺得比其他同學更有優越感。 大學還沒畢業，我就拜“空間”事務所的金壽根先生為師，沉溺于先生的建築當中。也許在我的人生中從未有過像當時那麼徹底與世隔絕，深深沉迷于建築的時期。連續幾天、幾星期、幾個月不分晝夜面對繪圖板，我不知不覺已經變成金壽根建築的狂熱信徒。那時的成績是馬山聖堂、京東教堂和國立青州博物館等建築。我相信這些作品在金壽根建築當中是不可或缺的，因此關於自己對這些建築做出的極大貢獻備感驕傲，這種自滿或許説明我面臨著建築的某種局限。 由於當時國內黑暗的政治形勢，建築成了我唯一的希望，我所面對的建築的局限亦是我人生的界限，每日只有狂飲爛醉才是擺脫現實的唯一途徑。過了維新末期，新軍部的登場，致使社會狀況更讓人窒息，最終我只能以留學的名義逃避現實，在奧地利維也納開始我的新生活。那是1980年，我28歲。 維也納自由的氣氛使我整天無暇學習，只是沉浸在音樂和葡萄酒當中，好像要補償被壓抑的所有過去一樣，自在地生活著。就在那個時候，我和一位建築師相遇了，是通過學校老師送給我的一本叫《阿道夫·路斯》（Adolf Loos）的書。慚愧的是，我在南韓從未聽説過這位建築師，當然，也沒聽説過他的建築。 於是，令人驚訝的現實展開了。在書中，路斯與其説是建築師，不如稱之為革命家。他並非是我所學和熟知的建築師那樣，是沉溺于想像中優美的建築，並將其描繪出來、以匠人姿態出現的所謂藝術家，而是面對時代，不斷與惰性和慣習抗爭的、夢想新時代的實踐性知識分子。 為了遊覽他的建築，我重新仔細地在維也納尋找他的作品，並不斷地嘆息，懊悔之前的虛度光陰，埋怨自己這麼晚才遭遇到路斯。建築是技術和藝術的一部分，這一荒謬和無意義的假設，正在我腦中被徹底的擦掉。我開始反問：所謂擅長美術，豈不是妨礙做建築？ |
