六 通變

　　本書所講述的內容，幾乎都與對通變的認識、把握相關。例如筆法、章法演變的歷史線索，便是思考前人作品得失的重要基礎。

　　前人關於書法中的“通變”，提出過許多出色的思想。我們來看看其中幾個代表性的命題。

　　“反經合道”。看起來是反，觸目的第一印像是反，但深究之下，卻與古典有深深的契合。

　　清代王文治《快雨堂題跋》中寫道：

　　米公（米芾）于右軍得骨得髓，而面目無毫釐相似。欲脫盡右軍習氣，乃為善學右軍。此理吾儒亦有之，所謂反經合道是也。

　　米芾確實是個精彩的例子。他行書用筆的酣暢、恣肆，結構的即興變化，罕有其匹，但仔細尋繹其中所包含的原理，又確實與前人相關，只是相似的動作，米芾誇張一些、圓轉一些，類似的軸線連接，米芾擺動的幅度更大一些，如此而已（圖6-22）。他對傑作中筆勢、字勢具有超乎常人的敏感，憑著這些領悟，他才有那份揮寫的自信。

b  北宋  米芾  葛德忱帖（局部）

　　八大山人的行書風格強烈，被認為富有獨創性，但是他行書的字結構與唐懷仁集王羲之書《聖教序》的關係極為密切。他不過是在《聖教序》的基礎上誇張了某些字內空間，便形成了自己獨特的面目（見圖2-25）。

　　這些都是“反經合道”的生動例證。