《兌》：亨。九二，孚兌，吉，悔亡。九四，商兌未寧，介疾有喜。九二；以捉到俘虜為快事，吉利，沒有悔恨。六三：以使人歸順為快事，凶險。和睦相處不是手段，不是權宜之計，而是目的，是對他人的承認和尊重。
2016-12-13九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。初六：鴻雁走進山澗，小孩也去很危險，應當河責制止。幸福的家庭確是相似的：豐衣足食，凡孫滿堂，而這裡的幸福之家卻有點不一樣，那就是妻子多年不孕不育。
2016-12-13九二：洶猛的洪水沖毀了屋基，悔恨極了。六三：洪水衝到身上，無災無悔。上九：洪水的憂患消除了，但要提防災難重現，就不會有災禍。這些 故事的廣為傳誦，至少説明瞭人們把戰勝水患的希望寄託在人力身上。
2016-12-13六三，不節若，則嗟若，無咎。上六，苦節，貞兇，悔亡。初九：在家室內不出門，沒有災禍。六三：不知節儉守禮，就會後悔嘆息。六四：安於節制守禮的生活，亨通。九五：以節制守禮為樂事，吉利。
2016-12-13《歸妹》：徵兇，無攸利。六三：姊妹一同出嫁，後來又一同被休棄返回娘家。六五：殷帝乙把女嫁給周文王，妹妹的嫁粧比姊姊的還要漂亮。上六：新娘捧著祭品的筐，但筐裏沒有東西；新郎提刀殺羊， 但羊沒有出血。
2016-12-13九四，豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。這裡的記述算得上豐富細緻，尤為引人注意的是，商人在途中與客棧的女主人同居，可見那時的性關係和婚姻關係是比較自由的。漂泊中的苦肯定多於樂，憂愁多於舒適：日曬雨淋，風霜雷電，山高路遠，水深流急，忍饑挨餓，遭劫失財，虧本受騙，生病受傷，等等，這一切都不難想像到。
2016-12-13六二：行到市場，懷揣錢財，買來奴隸，佔得吉兆。九三：行到著火的市場，買來的奴隸借機逃走，佔得險兆。這些隱隱約約的潛臺詞，仿佛在提醒我們：賺錢並非是件好事，經商不一定是一種好選擇，不必人人都去東奔西跑。
2016-12-13九二，巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎。九二：在床下算卦，祝史巫師禳災驅鬼，亂紛紛一團。從古到今，在信奉神靈的社會中，祝史巫師享有很高的名望和社會地位，即使王公貴族、達官責人都敬畏他們、迷信他們。
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