錢鐘書先生是聞名海內外的大學者，但其多數著作並不被人們熟知，海內外許多讀者是由《圍城》才知曉錢先生大名的。總而言之，如果像錢先生在《圍城》裏這樣不顧一切地玩味才氣，孤芳自賞，那麼才氣就變得無聊甚至倒人胃口了。
2017-01-20志人小説，指記述人物的軼聞瑣事、言談舉止的小説。《世説新語》是記載漢末魏晉時期士大夫階層言語行為的一部筆記體小説。《世説新語》通行本為6卷，分德行、語言、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規箴等36篇。
2017-01-17文學界過去多主張神話是中國文學之源。我們將文學源頭的資料從時間順序看，應該是經過了口頭文學時代、甲骨文為代表的原始宗教文學時代、六經為代表的集大成時代。因為周代文化對歷史上的文化進行了集大成式的整理，同時進行了全面創新，中國文化形態因此形成，那麼六經當然是中國文學的源頭了。
2017-01-09由於地理相近、文化相通，中國古典文學作品在包括日本、南韓、越南在內的“儒家文化圈”曾廣為流傳，至今仍余響不絕。“可以説，網路文學輸出對象國和地區，首先是儒家文化圈，即日本、南韓、越南這些文化傳統乃至語言文字都與中國有著深厚淵源的國家和地區。
2017-01-06中國的詩歌，從《詩經》開始，而愛情是詩歌的重要組成部分，因此可以説愛情詩、情歌，是從《詩經》開始的。” “老公，鳥兒已扇動翅膀高飛，好像是鴻雁呢，快拿起你的弓箭，去給我射兩隻嘗嘗鮮。
2017-01-11”唐代孔穎達《毛詩正義》對此解釋説：“風，雅，頌者，《詩》篇之異體；賦、比、興者，《詩》文之異辭耳。《衛風·碩人》，描繪莊姜之美，用了一連串的比“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。
2017-01-11禮樂文化倡導“以德配天”：進一步提出，君主的權力，雖是天授，但能否成為上天合格的代理，還有待君主自身的道德修養。我們從中還有緣得悉，孔子對《詩經》歌頌、諷喻、議論、抒情的全面讚許，表明孔子的禮樂倡導，分明存在著尊重、關愛人性人情的廣闊天地。
2017-01-11一個偉大民族的記憶總是首先保存在其歌謠之中，我國最早的一部詩歌總集《詩經》就是華夏民族最瑰麗的史詩。總之，《詩經》不僅是文學藝術作品的寶庫，也是研究上古時代社會歷史的瑰寶，因為它的不少篇章就是雄渾的史詩，是當時社會生活絢麗多姿的長卷。
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