正在金沙遺址博物館金沙太陽節上舉行的“永恒之城——古羅馬的輝煌”文物展，無疑是今年成都最重頭的開年藝術展。在這個匯聚了義大利7大博物館鎮館之寶的重磅展覽中，許多展品是首次來到中國，其中包括與羅馬建築如鬥獸場、黃金宮殿、萬神廟、君士坦丁凱旋門等相關的精美雕塑和建築構件。雕塑背後有怎樣的古羅馬神話故事？如何欣賞古羅馬雕塑之美？外行看熱鬧，內行看門道，今日本報推出“讀懂永恒之城”系列報道，不僅為你解讀文物背後的神話故事，還邀請到著名雕塑家嚴永明等專家，帶領讀者看門道，欣賞古羅馬藝術之美。讀者不妨按圖索驥，去金沙太陽節來一次“穿越古羅馬”。

　　愛神維納斯雕像

　　帝國時期（西元前27—西元476年）/大理石 高190釐米

　　羅馬國家博物館之戴克裏先浴場藏

　　聽故事

　　相信維納斯是讀者最熟悉的古羅馬神話人物。維納斯，人們稱她為愛神與美神，因為她專管天上人間的愛情和美麗，還部分掌管人世間文學藝術的創作與生産。她有一個大家熟知的兒子小愛神丘比特。維納斯已經成為一個愛與美的化身，以她來代稱人世間和藝術理想世界中的最美。

　　這尊雕像發現于卡拉卡拉浴場，描繪的是古希臘女神阿芙洛狄忒，即古羅馬神話中的維納斯。相傳她出生於海裏的浪花之中，如海豚支撐著。女神從海浪中浮出身子並擰著濕頭髮這一形象，源於西元前4世紀希臘宮廷畫師阿佩利斯科斯的畫作，後來，奧古斯都將該畫安置在愷撒廣場的維納斯神廟內，隨後這一形象再現于青銅和大理石雕像中，並被廣泛複製。

　　品雕塑

　　嚴永明解讀道，人們的文化藝術總是和生存習慣分不開。以中國為代表的東方建築、雕塑多以木質、泥為主，寫意性突出；以古羅馬人代表的歐洲建築和雕塑，則以石材為主。由於石材性能較穩定，所以古羅馬人對石頭進行了更加精細、精準、精緻的打磨與切割，這也反映出古羅馬人的嚴謹。他指點道，古羅馬時期的雕塑更注重還原真人，雕塑作品更靠近人的情緒。這個時期的雕塑在客觀和寫實方面，邁出了一大步。

　　“雖然這尊雕塑沒有頭，但從身形上依然將女性體形美和柔美嫵媚的特徵展現得淋漓盡致。”嚴永明説，與東方雕塑傳達一種意念不同，這尊雕塑完美地向觀眾展現了西方雕塑寫實功力。臀部微翹這個複雜而微妙的動作正把她的臀部引向右側，左膝向前，強健而靈活的腹部襯托著逼真的肚臍，從而使這尊雕像煥發出永恒的青春活力。製作雕像的大理石經過了仔細打磨，充分表現出女性肌膚的細膩與光滑。嚴永明補充説，西方雕塑更強調人體骨骼解剖，更傾向於寫實，“他們往往將神的雕塑當成人來塑造。”

　　希臘愛神阿芙洛狄忒小頭像

　　西元2世紀下半葉/大理石 高17釐米

　　帕拉蒂諾博物館藏

　　品雕塑

　　無獨有偶，此次展覽還展出了一尊愛神小頭像，與愛神身像雕塑相映成輝。這尊白色大理石頭像來自於一個小雕像。她的面部表現出一份莊重與平靜，給人以矜持而典雅之感。經過精心修飾，長長的卷髮在中間分開，以細發帶綁起，往後蓋在耳朵上方，並用假發髻繫於頸背。若干綹多卷的頭髮在頭頂形成一個高聳的大發結，愛神阿芙洛狄忒的這種典型希臘和羅馬式肖像髮型，在許多雕像中被進行了改良。根據雕像上、下嘴唇分開的溝紋和幾綹頭髮末梢處明顯的鑽頭雕工技術推知，其年代可追溯到西元2世紀下半葉。這愛神的形象，正如德國美學家溫克爾曼所言：“高貴的單純，靜穆的偉大。”

　　太陽神阿波羅頭像方碑

　　帝國時期（西元前27—西元476年）/大理石 高43釐米

　　羅馬國家博物館之戴克裏先浴場藏

　　聽故事

　　阿波羅是古希臘神話中的光明之神，為奧林匹斯十二神之一，是眾神之王宙斯與暗夜女神勒托的兒子，阿爾忒彌斯的孿生弟弟。阿波羅是古希臘的傳説，當阿波羅傳入羅馬後，立即成為羅馬主要的神之一。

　　阿波羅又被稱作福珀斯·阿波羅，而福珀斯意思是“光明”或“光輝燦爛”。他主管光明、預言、醫藥、畜牧、音樂等，是人類的保護神、光明之神、預言之神、遷徙和航海者的保護神、醫神以及消災彌難之神。阿波羅是所有男神之中最英俊的一個，他快樂、聰明，擁有著陽光般的氣質，在許多藝術家的詩與畫中被視為太陽、畜牧和音樂之神。

　　關於阿波羅與阿爾忒彌斯這對孿生姐弟的出生，最廣的傳説是勒托懷孕後，嫉妒的天后赫拉無法容忍別的女神為宙斯生下長子，便下令禁止大地給予她分娩之所。痛苦的勒托到處奔波，最後，她妹妹阿斯忒裏亞挺身而出，化成“無明島”阿得羅斯，接納了她。阿爾忒彌斯出生後九天，就幫母親接生阿波羅，阿波羅花了七天七夜才生了下來。傳説在阿波羅出生之時，天鵝繞著他飛了七圈。

　　品雕塑

　　這個雕塑反映了當時古羅馬人對太陽、對自然的崇拜。這塊頭像方碑刻畫的是有著年輕面龐和複雜髮型的太陽神阿波羅，前額有三排緊密的卷髮，一條辮子盤繞在頭上，臉頰兩側有兩綹長卷髮，精細微妙的雕刻讓一個充滿陽光的男子栩栩如生。整個雕像給人的印像是：莊重、和諧，洋溢著青春活力。本報記者 王嘉 攝影 劉陽