讓中華文明 前推千年
- 發佈時間：2015-11-22 05:41:39 來源：經濟日報 責任編輯：羅伯特
它的出現，使華夏四千多年文明史的傳統説法改寫為五千年
1960年春，山東日照市莒縣遭遇大旱。到了夏季，突然暴雨普降，山洪暴發。一天，莒縣文化館文物工作者蘇兆慶（現為莒縣博物館研究館員）接到電話：“河崖裏衝出三個大陶罐，看起來像三個大炮彈！”在現場，蘇兆慶看到衝出來的陶器成筒形，下部一個尖，高52釐米，口徑30釐米，壁厚3釐米，還真像炮彈！洗刷乾淨後，蘇兆慶發現每件器物的腹上部分別刻有三種象形文字符號。那時候，蘇兆慶還不明白它們的意思，便以器物上刻畫的圖畫，稱這三件文物為：“日月山”“錛”和“斧”的“大炮彈”。
1969年，蘇兆慶帶著這三個“炮彈”進京參加展覽，其中兩個用繩子拴著，背在他右肩上，胸前一個，後背一個，左手再提一個，右手還拿著車票和隨身物品，就這麼上下汽車和火車。後來提及此事，學界都驚出一身冷汗。“我當時的情景就像個逃難的一樣。”蘇兆慶回憶説，自己當時敢這麼幹，是因為確實不知道這三個“炮彈”是改寫中國文明史的無價之寶。
仨“炮彈”在京展覽期間，引起了重大關注。經專家考證，該器物為新石器時代大汶口文化中晚期遺存，是距今約五千年前的禮器。眾多教授及古文字學家紛紛撰文，詮釋上面刻畫的符號。其中，古文字學家于省吾先生將其上的一個象形文字解釋為“旦”字：字的上部像太陽，中間部分像雲氣，下部結構像山峰，宛然如繪。它已具備了漢字音、形、義的因素，並正向臻于成熟的漢字發展，應是漢字的祖形，是中華民族五千年前由蒙昧進入文明的重要標誌。從此，中國四千多年文明史的傳統説法改寫為五千年。也是在這之後，仨“炮彈”有了正式的名字——“大口尊”，並在國內外廣為流傳。
在蘇秉琦所著的《中國通史》中，莒縣陵陽河遺址出土的大口尊上的刻畫符號，被確定為原始文字，後選入中學生七年級《中國歷史》課本。在莒縣陵陽河、大朱家村遺址正東方，分別聳立著寺崮山、屋樓崮兩座山峰。每年春分、秋分時節，旭日從山頂冉冉升起，依稀呈現出象形圖像。此時正是農作的良機，這個陶文反映了當時人們已經能確定春分秋分，使我國根據天文觀測制歷的年代提前到距今大約五千年的時期。
繼1960年出土後，大口尊上的陶文屢有發現。迄今為止，僅以莒縣陵陽河遺址為中心的大朱家村、杭頭、仕陽等遺址，就有八種類型20個單字。諸城前寨、膠州裏岔、東港堯王城和安徽省蒙城縣尉遲寺等地也有零星發現。在南北相距一千多裏的地方，出土相同的陶文，證明它不是偶然的巧合。
目前，該“大口尊”藏于莒縣博物館，是名副其實的“鎮館之寶”。
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