青瓦白墻，花團錦簇，泉清路潔，寧靜祥和，這是鄭家莊給《經濟日報》記者的第一印象。細看時還會發現，在一棟棟青瓦白墻的白族傳統民居上，有些還加上了藏、彝、傣等民族民居的元素。

　　鄭家莊隸屬於雲南大理洱源縣三營鎮，居住著漢、白、藏、傣、納西、傈僳、彝7個民族，是一個典型的多民族聚居村。雖然地處欠發達的西南邊疆少數民族地區，但鄭家莊村每人平均收入卻突破了1萬元。

　　村民説起他們的致富三寶“藥材、奶牛、烤煙”滔滔不絕，但一説起村裏人增收致富的事，他們説最好去問問何國祥。

　　茶馬古道上的美麗鄉村

　　何國祥是鄭家莊村黨支部書記。他沒有回答村裏人如何做藥材生意致富的問題，而是讓世居的老人鄭曉東講起了鄭家莊的歷史。

　　75歲的鄭曉東兒時聽他的爺爺講過，元世祖忽必烈入大理時以三營為吐蕃襟喉，留軍300戶鎮守，其中兩名鄭氏將軍駐紮於此，並不斷繁衍生息，形成村落，村內居民以鄭姓居多，就叫作鄭家莊。

　　鄭家莊剛好位於久負盛名的滇藏茶馬古道沿線，這條連通中國西南的商路還是各民族遷徙、交流、融合的大走廊。

　　何國祥記得，他爺爺輩趕著牛馬從迪慶的香格里拉一路放牧來到這裡，因為這裡氣候宜人、牧草繁茂就留了下來。1959年，國家把多年遊牧的7戶藏族人和從西雙版納來的2戶傣族人安置在鄭家莊。因為婚姻、遷徙等原因，村裏現在共居住著7個民族125戶525人，成為“七個民族一家親”的大家庭。

　　鄭家莊村曾獲得過一系列榮譽：雲南省第一批民族團結示範村、第四屆全國文明村鎮等，成為洱海源頭的幸福之村、美麗之村、團結之村、民主之村和法治之村。

　　中藥材鋪就致富路

　　當年還在搞大集體經濟時，何國祥就憑著對藏藥的熟悉走上了藥材經營之路。後來生意越做越大，他就想幫鄉親們也富起來。然而，要讓世代務農的村裏人跟著做生意談何容易，雖然村民們十分羨慕他，但都不敢跟著幹。他就從親戚朋友開始做工作，動員他們和他一起闖市場。為幫助鄉鄰們儘快掌握藥材行銷知識，何國祥一有空就向他們介紹經驗。在他的影響下，鄉親們的思想觀念逐漸轉變了。

　　王洪康是何國祥的徒弟，當年家裏生活非常艱難，十五六歲起就跟著何國祥一起到迪慶、麗江等地方做藥材生意。何國祥沒有一點私心，從識別和了解各類中藥材的功效教起，慢慢地，王洪康有了一些做生意的經驗。1998年，王洪康結婚了，何國祥又拿出錢讓他自立門戶，還出面擔保向農戶賒藥材、找合作、找銷路。2008年，王洪康回到村裏拆掉破舊的老房子，花30多萬元蓋起了一棟樓房。在感激何國祥之餘，王洪康也從他身上學會了如何幫助別人。如今，王洪康帶出去做藥材生意的已經有十來家人，做得最好的年收入可達40萬元。現在，王洪康回家照顧女兒，妻子留在新疆打理生意，每年約有15萬元的收入，他説現在有更多的時間參與村裏的工作，有更多精力幫助村裏人了。

　　村民小組長楊秀弟因這幾年村裏事情多很少出去，但他的中藥材生意每年也有十多萬元收入。楊秀弟是藏族人，他的父母因為常年遊牧，很早就開始接觸運輸與藥材生意，1982年，村裏實行包産到戶後就做起中藥材生意。在父母的耳濡目染下，楊秀弟1995年初中畢業後也開始做藥材生意了。致富不忘恩，楊秀弟小時候就常常聽父母説起，當年他們剛到鄭家莊時村裏人十分照顧，於是，他也開始帶村裏人做生意，讓大家都過上好日子。

　　在鄭家莊，這樣相互幫助、相互帶動的例子比比皆是，如今，村裏超過六成的人忙時務農、閒時經商，把藥材生意做到了北京、上海、廣東等地，已逐步形成“宜商則商、宜工則工、宜農則農，以商養農、以農供商”的良性發展格局，群眾的增收渠道不斷拓寬。去年，全村種植烤煙130畝，農民煙葉收入75萬元，乳牛存欄198頭，乳畜業收入125萬元。在何國祥的帶動下，“先富帶動後富，富的幫助窮的，自己富還得大家富”，各族群眾相互學習、相互幫扶，鄭家莊村成為民族團結、群眾安居樂業的社會主義新農村。

　　七個民族一家親

　　鄭家莊的濕地公園內有一座造型奇特的涼亭，亭頂的寶柱是傣族的建築樣式，下面的圓頂是漢族的風格，柱梁則是藏式風格，涼亭的紅、白兩色，則各體現了彝族與白族的文化色彩，而傈僳族與納西族的文化特點則主要體現于建築上的文字。在鄭家莊生活的7個民族相處融洽、相互聯姻，在精神與文化上也融合在了一起，這個涼亭就是7個民族一家親的體現，真切表達了民族團結的心願。

　　不團結、不和諧，何談發展！用何國祥的話説，就是“好比有一堵墻、一條溝，那就過不去了”。

　　鄭家莊就是在民族團結、共生共榮的基礎上發展起來的。何國祥回憶起父輩講述的剛到村裏的情景，初遷入鄭家莊，他們藏族人會放牧不會耕種，是村裏人手把手教他們，才不至於餓肚子。後來藏族人教會其他民族的人經商，才有了全村人的小康生活。

　　“鄭家莊今天變模樣，我們大家來誇一誇，呱呱叫的村領導，真是好，喲喝。風景如畫的鄭家莊，靠的是村裏的領頭羊，民族團結齊努力，鄭家莊一定更興旺。”何繼蓮家裏傳出了她自編自唱的歌聲。

　　何繼蓮是村裏陽光文藝隊的組織員，她們的隊員都會7種少數民族的歌舞，在農閒時自娛自樂，也起到了政策宣傳和弘揚民族文化的作用。

　　陽光文藝隊只是群眾自發組建的一個組織，村裏還組建了中青年聯誼協會、老年協會、治安巡防隊，閒時組織聯誼活動，開展各種文化娛樂，組織互助活動。村裏還選舉産生了由7個民族代表組成的村民議事小組、村務監督小組和理財小組，實現民主議事。

　　強班子成就雲嶺楷模

　　“曲登，我家後院的老房子要改造搞農家樂，去幫忙看一下。”“曲登，今年藥材價格跌得狠，我怎麼辦？”“曲登，明天我家收糧，請幫幫忙。”……

　　鄭家莊人還是喜歡叫何國祥的藏族名字——曲登，誰家有難事都去找他幫忙，不管哪家要制定發展思路都叫他出謀劃策，誰要走出創新的第一步也請他領領路。

　　“一家人過日子，要有領頭人，更要有主心骨。”村支部書記何國祥就成了鄭家莊村民依賴的領頭人和主心骨。

　　鄭家莊結合多民族雜居的實際，以建強班子、建強陣地、提升素質、激發活力為抓手，切實加強基層組織建設，充分發揮支部核心領導作用。村裏還採取各民族黨員交叉包戶的方式結對幫扶不同民族群眾，與村民一起謀劃産業發展路子，在相互幫扶中促進了民族團結。

　　鄭家莊，這個民族眾多的小村莊美麗富足、和睦相處、親如一家，今年8月，被雲南省委宣傳部命名為“雲嶺楷模”。