8月14日，日本首相安倍晉三將以內閣決議的形式發表戰後70週年“安倍談話”。安倍第二次上臺以來，其對內對外的一連串言論舉措已大失日本國內外的認同和信任，人們對安倍的歷史觀當然也就大打問號。因此，安倍會以何種姿態、何種措辭來回顧這段歷史，全世界十分關切。

　　今年以來，圍繞所謂的“安倍談話”，安倍曾釋放出許多不同甚至前後矛盾的信號。其目的一方面在於試探國際社會反應，緩衝不必要的國際壓力；另一方面也是以其為與一些國家博弈的籌碼。隨著8月14日的逐漸臨近，特別是前幾天，旨在為“安倍談話”提供建議的“21世紀構想懇談會”提交的報告書中雖然寫入了“侵略”和“殖民統治”，但並未涉及是否應該“道歉”，輿論的猜測再次井噴：眾所週知，“村山談話”的核心部分概括起來是四大關鍵詞——“侵略”“殖民”“反省”“道歉”。安倍是全盤接受，還是繼續只“反省”不“道歉”？是否會回避“侵略”這樣的關鍵詞？

　　鋻於安倍自第二次就任日本首相以來的種種表現——質疑過“東京審判”，拋出過“侵略定義未定論”，登上過涂有“731”字樣的戰機，當著天皇的面帶頭呼喊“萬歲”，參拜了靖國神社，甚至推動包括解禁集體自衛權在內的一系列措施，向著“修改和平憲法”終極目標邁進，世人不無理由對“安倍談話”憂心忡忡。

　　日本媒體預計，“安倍談話”的主要內容將包括對過去大戰的深刻反省，日本戰後作為和平國家的歷程，以及日本今後的國際貢獻。也就是説，談話中過去、現在和未來各佔三分之一篇幅，從篇幅安排來看，安倍用心，昭然若揭。他顯然是急於“翻篇”，引導國際輿論向前看，更加關注日本的戰後和今後，而不是以往的不堪歷史。

　　但這顯然是緣木求魚。一國之現在和未來總是由過去而來，三者緊密聯繫。就日本而言，能不能走和平主義道路，取決於日本持有什麼樣的歷史觀。世所公認，日本戰後總體上是走和平主義道路的，這也為2008年簽署的中日第四個政治文件所承認：“日本在戰後60多年來，堅持走作為和平國家的道路，通過和平手段為世界和平與穩定作出貢獻，中方對此表示積極評價。”但是，應該看到，日本選擇走和平主義道路並不順利，而是充滿鬥爭。縱觀戰後日本史，就是兩種不同的歷史觀相互對立鬥爭的歷史。保守勢力頑固持有“皇國史觀”，否定侵略歷史；革新勢力則主張正視侵略歷史，誓不再戰。只不過在以往的交鋒中，革新勢力處於優勢，從而穩定了日本戰後走和平主義道路的基礎。

　　但是，進入20世紀80年代，隨著日本國內外形勢的變化，日本政治不斷呈現保守化趨勢，並在冷戰結束後特別是新世紀以來得到加強，進入“總體保守化”新階段。保守主義思潮在不斷蔓延，“皇國史觀”更有抬頭之勢。人們不禁要問，日本將向何處去？

　　所以，“安倍談話”中事關歷史觀的第一部分至關重要，日本領導人對歷史的解讀，直接折射出今後日本將走什麼樣發展道路這樣一個事關重大的問題。歷史不是任人捏玩的橡皮泥。當年日本發動的那場戰爭的侵略性質，鐵證如山，不容否認。安倍是否會全盤繼承“村山談話”，不僅關係到對那段歷史事實的認定與否，更重要的是今天的日本政治家如何從那段歷史中吸取教訓，如何在歷史的延續過程中制定今天的國家發展戰略。

　　“安倍談話”只有全盤繼承“侵略”“殖民”“反省”“道歉”，才能讓世人看到日本繼續走和平主義道路；相反，如果“安倍談話”閃爍其詞，故意模糊語言和邏輯，只談“貢獻”，不提“道歉”，那麼安倍所謂的“積極的和平主義”本質也就暴露無遺。日本哪還可能取信于亞洲鄰國和國際社會呢？人們哪還會相信日本會對未來國際社會作出貢獻呢？(記者 曹元龍)