廣東省海上絲綢之路研究開發項目組組長中大教授黃偉宗做客江門談“一帶一路與江門文化”

　　廣州日報訊 （記者陳傑）昨日上午，江門市委理論學習小組舉行《一帶一路與江門文化》專題學習報告會，邀請廣東省政府特聘參事、廣東省海上絲綢之路研究開發項目組組長、中山大學黃偉宗教授講授江門文化與海上絲綢之路的文化關係，以及未來江門在打造海上絲綢之路過程中努力的方向。市委書記毛榮楷、市長鄧偉根等市委領導班子成員以及中心組成員20多人參加學習會。

　　會上，黃偉宗認為江門有許多“文化元素”與海上絲綢之路具有淵源關係，僑墟樓、開平碉樓是海上絲綢之路文化中的“華人華僑之路”，並提出廣海灣是華人華僑出海第一港的觀點，建議江門要進行文化整合、轉型，打造“僑鄉世界 世界僑鄉”，並借廣東打造海上絲綢之路的機會，與珠海、中山、陽江等建設珠西經濟帶，融入自貿區，將江門打造成“一帶一路”的戰略轉机站或樞紐中心。

　　“江門元素”佔據

　　海上絲綢之路文化多個第一

　　在學習報告會上，黃偉宗列出了廣東海陸絲綢之路上的10大文化“星座”和12個“第一”，其中涉及的“江門元素”主要和僑文化有關，集中在開平碉樓、臺山僑墟樓和排屋樓。黃偉宗認為，華人華僑出海或回歸、聯絡、交流，都必經海上絲路，所以海上絲綢之路也即是華人華僑之路，這些遺跡實質也是海上絲綢之路文化的産物，是江門華人華僑之路的豐碑。

　　黃偉宗認為，以“僑墟樓”為例，是僑鄉中墟集商市總稱，因其既是傳統農村墟集，又因是華僑投資所建而有“樓”，並有與海外通商的碼頭和商行，具有自“十三行”統管海外通商結束後，所出現的中國海外通商在僑鄉遍地開花的轉型意義，也是海上絲綢之路文化在僑鄉泛化之體現。而在12個“第一”中，黃偉宗提及廣東有世界最大的“海上敦煌”——陽江南海一號，千年不衰的東方大港廣州，中國海上絲綢之路第一港徐聞港等，而江門五邑，則定位為華人華僑出海第一港。

　　建議一：兩個層次打造“僑鄉世界 世界僑鄉”

　　黃偉宗結合江門文化優勢，認為江門已經開始打造“中國僑都”的品牌，但從文化建設而言，提法還可更具體、更明朗，視點可更高、更開闊，以“僑鄉世界 世界僑鄉”兩句話，作為全市新的文化定位，則可從“中國視野”擴展至“世界視野”，更顯出新高度、新境界。

　　黃偉宗認為，所謂“僑鄉世界 世界僑鄉”，第一個層次：將整個江門市作為一個以僑鄉文化為主調的文化板塊來打造，使其成為天下無雙的“僑鄉世界”，同時，又是一個縮影華人華僑生活在世界各地異國風情的“世界僑鄉”。這是全市性的“僑鄉世界 世界僑鄉”系統工程意義。

　　第二個層次：以江門市中心區為地塊的中心“僑鄉世界”，自成格局，既有獨立系統，自成“世界”；又可有機延伸，另成體系。當下，打造的第一個步驟或首期工程，應當是進行這個層次的中心“僑鄉世界 世界僑鄉”的整合開拓、轉型深化工程。

　　建議二：論證廣海灣為海上華人華僑之路第一港

　　黃偉宗稱，未來江門要擦亮“江門是海上華人華僑之路第一港”品牌，而對於這一建議，黃偉宗建議江門要儘早組織專家對臺山廣海灣進行考察，充分論證並確定其作為世界“海上華人華僑之路第一港”的文化定位，並舉辦高檔次的國際學術研討會。將歷史的廣海灣與21世紀世界級廣海灣港灣區建設結合起來，成為歷史與現代對接的樞紐。

　　黃偉宗稱，有史料稱，在曲江建南華寺的印度和尚智藥三藏，是在臺山廣海灣登岸進入中國內地的，登岸時還在廣海灣種下菩提樹。另外，廣海灣的赤溪凼家衝是客家人遷移海外的出發站之一，也應當是廣府人出海外的始發站之一，尤其是在18世紀中葉西方發現金山而掀起釆金熱和“賣豬仔”（即契約華工）現象之後，四邑廣府人出海更是不可勝數。江門應該將廣海灣的古今海上絲路元素對接，將其深厚的文化內蘊更充分挖掘出來。

　　建議三：打造“廣僑文化”建珠西經濟帶融入自貿區

　　黃偉宗還提出了江門應該以“廣僑文化”為江門文化的代號或旗號，將江門建設成“一帶一路”的戰略樞紐中心，並爭取融入自貿區，打造成與南沙、前海、橫琴與粵西、陽江、湛江對接的轉机站和樞紐中心。

　　對於“廣僑文化”，黃偉宗稱，現在客家、潮汕都有世界性的大會在當地舉行，江門是廣府文化的重要組成部分，應該著力打造“廣僑文化”牌，使江門五邑能以廣府文化和華僑文化結合為特色而獨樹一幟，在海內外發揮獨特的作用和影響，使江門成為世界海上華人華僑之路的新戰略樞紐中心。

　　他建議成立江門海外廣僑聯誼會，每兩年舉辦一次世界性的廣僑大會，並成立專門辦事機構，將江門五邑分佈世界各地的華人華僑（尤其是新生代）建立密切關係，形成合作紐帶，與各地建立全方位的交流合作關係，包括經濟帶、科技帶、文化帶、旅遊帶的建設等，從而使江門成為“一帶一路”的樞紐中心。

　　具體措施：

　　整合轉型籌劃建

　　“歷史名人長廊”

　　對於如何打造“僑鄉世界 世界僑鄉”，黃偉宗認為應該對已建或原有文化元素的“整合開拓”與“轉型深化”。黃偉宗認為，江門要對原來分散的、互不關聯的文化元素（包括文化遺存、景點、建築、人物等）有機地整合起來，對其進行新的開拓；而“轉型深化”則是探究某個或某種文化元素的內涵或開拓方式有新的發現或新的思路。

　　黃偉宗認為，在“整合”、“轉型”中，可以籌劃建設的“歷史名人長廊”（或館、或園），在指導思想上，可以作為整個“僑鄉世界 世界僑鄉”文化工程的組成部分，並將“長廊”既是“承前”、又是“超前”（與星光公園比較）的規模氣勢顯現出來。

　　具體而言，就是：以“分”顯“大”，以“散”為“整”。前者是將“歷史名人”，以不同領域分類，按類分列“長廊”，如：革命家列“紅星長廊”，文化名人列“文星長廊”，華僑名人列“僑星長廊”，則可以“分”而顯氣勢之“大”；後者是將特別重量級的領袖人物，如陳白沙、梁啟超、司徒美堂等的塑像分散佈局于市區的重要街口或河岸，並且與其故居或紀念館連接起來，那就既以“散”顯出其獨特分量。

　　另外，在名人選擇上，可以拓寬選擇標準，既以“五邑裔”為主，而又部分擴大從海外粵裔或廣府裔中選入精英，會更顯出“僑鄉世界 世界僑鄉”的氣勢，更顯出使用“整合開拓”與“轉型深化”策略的廣闊天地與文化威力。