給貨幣賦予價值，確保貨幣價值的穩定，其實就是維持了這個社會的價值體系，在鼓勵善良、勤奮、聰明和友愛的價值觀下，一個國家就獲得了正面的進化機制，作為個體的普通人也會因此做出更多符合生物進化原理的選擇。

　　在紙幣時代，一國的央行主導了這個國家在某個階段應該發展的産業，應該啟動的市場，應該懲罰的銀行，應該扶持的金融機構，需要控制的資産價格等等。但是，我現在産生了一個疑惑：央行持之以恒恪守貨幣的價值時該不該考慮社會的價值觀？在推出階段性貨幣決策時該不該通盤考慮對社會價值觀念的影響？

　　退休老人購買非法集資者發售的理財産品血本無歸；沿海地區參與發放高利貸的私企老闆攜款逃跑之類的新聞報道讓我焦慮不安，而電視劇《蝸居》描寫的情節，更讓我深深地感受到了震撼，在高房價年代，女孩為了房子放棄了心愛的男生而選擇成了另一個已婚男人的情人。我在生活中常常聽説一些真心相愛的人最終因為沒有房子而被迫分手了。我現在擔心經過高房價選擇過的整整一代人，是否真能進化出更強壯更聰明的下一代人。

　　我不相信上帝，我相信進化論。讓我們來看看進化論是如何解釋有關人性的有趣現象吧！科學家研究發現，愛情是一種有生化基礎的物質存在。科研分析指出：人在擇偶時，喜歡善良和幽默的人，其中善良更重要。研究進一步顯示，善良不是性格懦弱的標誌，而恰恰是優質基因的標誌，因為只有當你強大到能光明磊落地戰勝對手的時候，才會表現出善良的品質，否則你會是個充滿陰謀詭計的壞傢夥，並不招惹女生喜歡。女性在擇偶時，體內會自動分泌一種化學物質，促使她愛上善良的人，這樣的選擇方式恰恰使得優質基因得到了傳播。

　　其次是幽默感，這個因素的分析包括了兩個方面內容，那些給你帶來歡樂的幽默感説明瞭對方包含兩方面的遺傳優勢：一是説明對方具有聰明的基因，否則他會顯得笨拙無比；其次是他能給你帶來意想不到的樂趣恰恰説明他的免疫系統與你互補，一個互補型的夫妻會有更高概率生出健康的寶貝，這個孩子將能戰勝更多免疫系統的毛病。

　　我這個生物學外行看完這段科普後，發現愛情本身不是孤立的某個時間段的化學反應，而是進化和優選的重要機制。如果雙方非常愛對方，這對夫妻才有可能長期待在一起，而他們生育出來的孩子將長時間有人照顧，這對下一代成長極為有利。其他相關研究進一步佐證了進化出更好後代是愛情這場神奇遊戲的根本機制：異性的體味之所以對特定人産生吸引力的根本原因，在於這類體味是互補型免疫系統的特徵；對稱性體徵更吸引異性是因為對稱性體徵本身是基因穩定且可靠的標誌；真誠相愛的男女在一起做愛時受孕的可能性更高，是因為這時懷孕的孩子更健壯；男性喜歡身材較好的女性，是因為腰臀比例合適的女性不僅顯得更美，她們在生育時更順利。這些科研成果對我來説是壓倒性的，醍醐灌頂般地提醒我，世界上的美麗和愛情都是因為我們自身有傳播更好基因的天然本能。這個本能是上帝或大自然賦予我們的。

　　我一直認為房價體現了未來的通脹預期，而與供求關係無關。2004年，為了抑制房地産投資熱情，央行在沉寂多年之後，突然提高了利率。當時我就認為，加息將有力地推高全國的房地産價格。因為加息的決定確認了通脹，通脹並不是貨幣現象，而是生産力現象，根本原因是生産力水準無法進一步提高，無法用科技進步的辦法來消化原材料漲價的風險。加息只是對通脹的受害者做一點補償而已。此後，房價一路上漲，除去2008年金融危機那段短暫時間，全國通脹在2002年至2012年都保持在高位，全國約有三分之二的月份處於負利率水準；一代生長在通脹的年代的人成長起來了，他們的思想浸泡在買房，持有，然後等房子升值，或貸款買更多房子中。那些沒有買房的年輕人，幾乎沒有機會獲得立足之地，甚至在生存競爭中喪失了擇偶權。當然，如果那些持有房子的人具有更好的基因，具有更優質的品格的話，他們也能推動人類的進化。

　　可惜，這個遊戲並不成立。倘若擁有最多房産的人同時擁有更多擇偶權，我們將退回到十二世紀，成吉思汗擁有當時世界上最多的房産，最多的土地，最大的權力和最多的女俘虜，據説當今世界上百分之一的人帶有他的基因，這對於他個體來説，是個遺傳上的勝利，但對於生物多樣性來説，不利於人類總體進步和演化。大城市的孩子們在聽説自己將來可繼承三或四套房子後，很可能會變得懶散，缺乏進取心，他們的免疫系統會因此而退化，但他們擁有了更多擇偶權。大多數人靠勤奮工作很難在通脹年代趕上物價上漲。我本人就連續12年收入增速低於物價上漲水準，但我不抱怨，我樂於看到這個國家的其他人變得更富裕。關鍵是他們富裕的路徑是否有利於國家增強競爭力，民族增強凝聚力，人類增強免疫力。在通脹年代獲得擇偶競爭優勢的富裕路徑就是借更多錢，買更多房子，然後“打死也不賣”！這樣的路徑會滋生高利貸，而不是科技進步，勤儉節約和努力工作，借貸關係本身沒有錯，但這樣的致富路徑不僅違背了中國的傳統道德觀，也違背了生物進化原理，大大削弱了下一代中國人的競爭力。

　　所以，我想提一個別人或許還未曾想到的問題：央行不僅有捍衛貨幣的責任，也有捍衛社會道德的責任。因為，人類進入紙幣時代，特定的金融環境就像是熱帶雨林般的生存環境一樣，會培育特定的文化、風氣、價值取向並最終影響進化，而紙幣時代的金融環境就是央行創造出來的。

　　英語中有些詞的來源很有意思，維特根斯坦説過，一個詞的意義在於它的用法之中。價值和價值觀在英語裏面同源，這使得我猜測在英語裏，價值和價值觀的用法有一致性的淵源。當你奉行某個價值觀時，你就獲得了價值的回報。從這個意義上講，貨幣和道德是不可分割的一體。歷史上任何一個時期如出現道德淪喪，往往也伴隨著貨幣制度的嚴重缺陷，因為在一個有缺陷的貨幣制度下，人們無法通過勤奮、努力、聰明和友善來獲得價值上的肯定。令人惋惜的是，這個房價飛漲的年代，恰恰是中國出現了見到老人摔倒不敢攙扶的時候。大家羨慕金錢，羨慕嫉妒恨那些有錢人。我們為什麼變成了這樣？不能把責任統統丟給百姓，有什麼樣的金融環境，就有什麼樣的價值觀，什麼樣的生存方式。就像在加拉帕戈斯群島的鬣蜥最終學會了在鹹水中潛泳一樣。一句話，在通脹年代裏，敢於冒險借錢，懶於做其他任何有建設性的工作，才是生存之道。

　　我為此感到擔憂。

　　或許專家們會進一步質問我，“你一方面説通貨膨脹是生産力現象，一方面又指責央行沒有控制通脹，這不是你明顯自相矛盾的地方麼？”是的，我確實認為通脹是生産力低下的表現，而不是貨幣政策過於寬鬆的結果，但這不意味著央行在這個問題上就該無所作為。我們的投資決定並沒有什麼嚴格的因果關係，我們是被一種環境引導著去做決策的。如果一個市場上獲得資金很容易，超高房價也很容易，那麼人們就會放棄科研開發，轉而去走最容易賺錢的路徑，就像維特根斯坦講的，“似乎有兩道平行的墻給我們劃出了一條路徑，但是我們回頭看的時候卻什麼也沒有發現。”如果2005年的匯率改革能提前一些，如果匯率改革的步伐可以邁得更果斷一些，那麼，我們也許就不會堆積起那麼多外匯儲備，投放那麼多基礎貨幣。

　　給貨幣賦予價值，確保貨幣價值的穩定，其實就是維持了這個社會的價值體系，在一個鼓勵善良，勤奮，聰明和友愛的價值觀下，一個國家就獲得了正面的進化機制，作為個體的普通人也會因此做出更多符合生物進化原理的選擇。