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關於新藝術及其“新京派”的思考

  • 發佈時間:2015-02-27 00:32:54  來源:中華工商時報  作者:佚名  責任編輯:羅伯特

  由中國藝術研究院、中國高等水墨研究中心、四川美院國畫係、四川美院視覺文化研究中心共同主辦,中央美術學院、中國美術學院、魯迅美術學院、四川美術學院提供學術支援的《首屆中國新藝術與藝術産業文化高峰論壇》,日前在“2015重慶藝術季”開幕當天舉行。來自全國的藝術家、專家學者、美術館長、藝術基金相關人士齊聚重慶,就中國新藝術與藝術産業文化的未來、“新京派”的發展方向等話題,進行理論研討和學術交流。

  與會者試圖從藝術、文化、歷史、民俗、旅遊等角度梳理出一條中國特色的文化藝術産業發展路徑,彼此各抒己見,暢所欲言,展開激烈的觀點碰撞和思想交鋒。

  無法逃避市場

  論壇由兩江學者、四川美術學院教授張強主持。

  張強在開局發言中,就中國當下藝術與文化産業以及藝術市場之間的關係,與到會專家、學者分享了自己的觀察與學術思考。他認為現時期每個藝術家都希望自己的藝術品能夠有更高、更廣泛地影響力,這個影響力從何體現?收藏是很好的體現方式,“別人拿錢買你的畫,我稱之為是最本質的喜歡,可以用錢來表達”。

  談到自己在山東建立個人美術館的動因,張強説主要是希望老朋友都能知道自己在做什麼,能夠成為一個窗口,實現藝術學術建構與資本市場對等交易的可能性。張強認為:“藝術家今天面臨的問題確實和以往不一樣,和西方不一樣,我也在思考這來自於什麼?中國的文藝産品也包括社會資本運作的主題,以前的市場化被引進,中國的文人總是認為有點兒虛偽。現在我們討論市場和藝術的關係、和産業的關係和每個人都有關係,無法逃避。而且中國的新藝術要往前發展,肯定以經濟作為有力地支撐來建構中國文化藝術復興之夢。”張強的發言引起了與會專家、學者的共鳴。

  新藝術文化産業的基石

  新京派藝術研究院院長,新京派掌門人黃岩在論壇上作主題發言時説,中國的新藝術和中國的當代文化藝術産業,是上下文關係,大家談藝術史,談傳統的文人藝術和西方的工業藝術、産業藝術以及建立在工業系統裏的城市系統藝術都是上下文的關係。

  黃岩還例舉了大量人類歷史上古今中外的藝術案例、藝術和商品的關係、藝術和經濟發展史的關係,分析了藝術的演變,並結合自己的藝術實踐案例,強調了中西藝術史結合的上下文關係,並指出了文人藝術的普示價值在今天重構中國新藝術及打造中國新藝術産業集群的現實意義。

  種植新藝術新文化

  上海創意文化産業研究院院長、上海戲劇學院教授、上海秦怡電影藝術館館長佟瑞敏是中國文化創意産業具有實踐經驗的拓荒者與領頭羊之一,他在主題發言中強調藝術家要依附自己的土地文化,指示文化本身的學術前沿性,強調在傳統的金木水火土的哲學層面激發藝術新的創造力。

  佟瑞敏還就如何看待藝術作品和文化産品表達了自己的觀點,提醒藝術家關注文化産品鏈,保持尊嚴,“在土地裏播種文化”。

  佟瑞敏從新京派的誕生談到自己的上海崇明海島田原藝術基地,認為藝術家就是要和廣袤土地及農林對話,而不是和十里洋場去對話,要紮根到土地上才有自己説話的土壤和民族的魂。

  大眾收藏是基礎

  宋莊美術館館長方蕾,在論壇發言中表示,過去很長時間自己一直很排斥文化産業,感覺如果沒有建立大眾的收藏基礎,談産業就沒有什麼意義。

  她指出:“中國當代藝術史目前有30年,宋莊有20年,宋莊美術館有10年。在這個過程中我們做了很多工作,為藝術家創造了很多條件,努力推動中國當代藝術的發展。但我發現沒有更多的社會資源能夠真正、非常熱情、很單純地支援藝術的發展,這樣問題就來了,今天的藝術怎麼發展?建立在什麼樣的基礎上發展?”

  為此,方蕾嚴肅表明瞭自己的觀點:“藝術家應該談藝術家的事情,商業談商業的事情,美術館運營談美術館運營的事情;美術館要強調如何讓更多的受眾、觀眾接受到藝術的熏陶和浸染,讓整個社會氛圍變得越來越有文化,從這個過程中才産生出對藝術的熱愛、對藝術的收藏,從而形成所謂的藝術市場,並構建一個良性的有秩序的中國新藝術文化産業鏈!”

  新藝術的兩條線路

  著名藝術家、藝術品收藏家米可,就藝術史、當下新藝術面臨的商業問題等作主題發言。

  米可認為,要從自身文化裏找到世界的標識符號,和世界對接;但是今天這種對接已經不生效,因為必須要有世界化的眼光,而且對自身的民族要有深刻地了解和認識。

  他説:“未來的當代藝術以及新藝術的發展方向,一定是和當代文化有關,包括兩條線路:一條是回到古代,從歷史上、古代尋根;另一條是世界性眼光,走世界化道路,只有這樣才能超越紙上談兵的新藝術辯論。”

  獨立人格與雅俗共賞

  西南大學教授、城市美學研究中心主任邱正倫,就藝術與産業、與經濟的關係闡述了自己的觀點。他説,既然談“新藝術”,就應該有獨立的思考,不要簡單地把藝術停留在某個人的技法怎麼樣、技術怎麼樣、藝術作品價格怎麼樣的層面,“今天最大的問題,是有的藝術家不是藝術家,變成了非常焦慮、非常累的商人,這樣,遲早都會遠離藝術的真理”。

  原中國文物交流中心主任、中國國家博物館研究員雷從雲,希望藝術家注重傳統,注重與大眾之間的關係。他説,自己經常去參觀一些藝術展覽、書法展覽,感覺越來越看不懂了,比如寫字,為什麼感覺不像寫字,而是畫字?同樣,現在有的繪畫藝術,也讓人看不懂,不知道作者自己能不能看懂自己的作品?為此雷從雲呼籲:“藝術創作不能脫離群眾,群眾看不懂的東西,不喜聞樂見的東西,肯定是沒有吸引力的東西。”但他同時也指出,新藝術要與時代保持一定的距離。

  新京派要做榜樣

  旺忘望是新京派藝術家群的代表藝術家,他作的主題發言著重介紹了自己從設計創意轉變到純藝術創作的心路歷程。他指出,中國30年的經濟發展有些急功近利,而在西方,有其內在的邏輯、宗教、文化、哲學的發生、發展和推進的演變過程,影響了藝術和藝術行為,我們直接拿過來了,很急功近利。

  關於新京派,旺忘望説:“剛開始是比較功利的心態,就想成功,不想被吞噬掉。現在也進入了商業式的基本運作模式,有概念,希望放大影響。”但是他坦言:“我雖然是其中的一員,還是有點感覺精神上不爽,活動很熱鬧,很愉快,精神上卻感到很孤獨。”

  他希望新京派的藝術家們清醒地認識到存在的問題,能夠走出很健康的路子,為中國的流派做出好的榜樣。

  流變的新京派藝術

  江蘇版畫院副院長王軼瓊是中國新媒體藝術的拓荒者之一,新京派藝術家群的代表藝術家。他在論壇中作主題發言,就藝術與藝術家的認識以及立體主義和平面主義的繪畫問題,作了深入闡述。

  他説,中國的宣紙具有滲透性,使用的是植物和極其細膩的顏色,所有被染到上面吸到紙裏面去,沒有增加厚度,出現了山水、花鳥,但依然是平面。我們為中國的平面藝術感到驕傲,不是那些筆墨,而是宣紙給了我們今天的天地,這是最偉大的。

  王軼瓊還通過現場演示PPT,呈現了新京派新藝術在2014年5月21日這天,在北京上上美術館的流變過程以及此後每天進行的藝術狀態,這些被稱之為“流變的藝術”,有平面的、立體的、空間的、時間的,所有的現場都是藝術的現場。王軼瓊解釋説:“過去認為一個展覽需要布展,布好了讓大家看,現在我們呈現的這個空間,在布展的時候,就希望讓所有的觀眾參與這個展覽,參與作品,所以每一天都在變化,觀眾與我們同時進行,這就是新京派新藝術希望給中國藝術探索一種新的可能性。”

  明確藝術方向至關重要

  藝術家出生的劉浪,現在是藝術機構渝澳國際藝術中心董事長、渝澳國際藝術基金的發起人,論壇上就藝術與藝術産業之間的關係作了主題發言。

  劉浪認為,藝術與文化藝術産業這個話題很大很複雜,文化本身是人類生存語境當中慢慢形成的東西,一旦哪天和自己的內心不發生關係,這種文化一定是偽文化。

  為什麼中國藝術家的作品在全球語境中沒有很高的位置?劉浪認為,不能説中國缺乏好的藝術家,不能説中國藝術家沒有想像力。“我們整個國家、民族這些年的變化,讓我們的文化語境、文化生態確實變得越來越有意思了,我們也很擔憂,看到了很多不願看到的東西,很焦慮,看到很多藝術家不願去創作,為什麼?”他説。

  劉浪分析説,當下的文化藝術市場生態並非盡如人意,乃至於導向上存在這樣那樣一些問題,讓一些藝術家産生了創作的迷茫,作品得不到市場認同,也不清楚自己內心真正的需求,以至於作品與現實産生脫節。

  劉浪表示,中國當代藝術面臨的一些問題,包括藝術和文化的關係,産業路徑等等,目標是什麼?有什麼策略?這些問題都很關鍵,如果想明白了,技術體系就自然而然解決了;如果方向不明確,技術體系在什麼時候都不會生效。

  針對新藝術,劉浪認為多少有些理想化,不過他説:“只要有願望,就能夠達成,總有一天,我們就能夠‘新’起來!”

  劉浪還介紹了這次“重慶藝術季”推出的文創産業實驗區、九龍創意産業設計園等,指出:“其中最核心的東西就是文化,沒有文化就沒有創新;沒有創新,就不會成果落地。”

  劉浪説:“我們希望打造一個機制,包括文創基金、文創實驗區,通過金融的、科技的、産業的、市場的力量,建立一個體系,發揮綜合效應,推動文化産業發展。”

  催生中國新藝術的必然

  張強最後就論壇討論進行了小結。他指出,本次論壇主要涉及以下四方面內容。

  一是藝術家個體與經濟、社會之間的關係,形成了兩個不同觀點的對立。一方面從藝術家的立場來講對理想要求是修好內功,練好心靈,這是美好的境界;但當代藝術史也出現過商人性質藝術家,藝術商業化,藝術從主體的心靈裏面被徹底消滅。

  二是藝術史內部的人和外部的人對藝術現象、藝術史的看法。用審美或者畫的好看與否來判斷藝術的標準,是一個普遍的標準,但自從西方進入現代藝術階段,有時候再討論這個問題就變成了一個偽命題。

  三是經濟和藝術的關係。當代藝術必然面臨社會的互動,經濟價值會成為藝術表達的方式和訴求。

  四是中國和西方問題,中國給世界出了很多難題,但世界沒有辦法拋棄中國,所以西方必須面臨中國不成熟的思想、不成熟的經濟規律、不成熟的經濟運作,西方人不得不俯下身去看中國的發展,包括中國的新藝術。

  新京派代表藝術家侯光飛、鐵梅,藝術學者黃亮等,在隨後的“首屆中國新藝術與藝術産業文化高峰論壇”答謝晚宴上也作了相應的辯論和發言。

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