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吳清源:圍棋是信仰非工具

  • 發佈時間:2014-12-03 09:34:54  來源:中國民航報  作者:佚名  責任編輯:羅伯特

  對圍棋做出革命性貢獻的圍棋大師吳清源於11月30日淩晨在日本神奈川縣小田原市內去世,享年100歲。半年前,吳清源迎來100周歲華誕,棋界同慶。

  然而,或許沒有人想到僅僅不到半年的時間,老人家就駕鶴西去,一代大師走完了100年漫漫征程,一代傳奇就此告別。

  吳清源大師對圍棋的貢獻主要有三:一是提出新佈局理論,使圍棋佈局理論煥然一新;二是革新舊下法,提出了以“大雪崩內拐”為代表的許多吳清源定式;三是提出“21世紀圍棋”概念,提倡“二間挂”等發揮餘地更大的序盤下法,拓寬了棋手的思路。

  “十番棋之王”是當代棋手最為崇敬的偶像

  吳清源1914年6月12日出生於中國福建,在少年時便顯示出了過人的圍棋天賦。

  説到吳清源就不得不提“十番棋”,1939年,在《讀賣新聞》創建的十番棋大戰中,吳清源和10名日本的頂級棋手對陣,到1956年為止,吳清源將所有對手擊敗,成為圍棋界的第一人。

  這也造就了無可爭辯的持續近20年的“吳清源時代”,“昭和棋聖”的地位由此奠定。

  新佈局法堪稱圍棋界的一場革命

  而最能體現吳清源創新精神的,是他與對手和好友木谷實共同研討總結的新佈局法,它堪稱圍棋界的一場革命。

  升入五段之後,吳清源執白的機會增多,由於當時無貼子的規定,若仍依照昔日的小目定式佈局,白棋無論如何會落後於人。於是,吳清源開創了三三或星的佈局,一手佔據角地,儘快向邊展開。這種思路在吳清源看來是理所當然的,但以小目定式為傳統的日本棋界卻受到巨大震動。

  同一時期的著名棋手木谷實,佈局總是投在低線位上,但戰績不佳,便不斷地改為在高線位上投子,進入“比角地更重視中央勢力”的摸索階段。新佈局法一言難盡,簡言之就是在佈局時佔據高位,與重視角地的傳統戰法相比,更注重向中央發展勢力。

  新佈局法在社會上得以廣泛傳播,是在安永一寫的《圍棋革命——新佈局法》一書問世之後。

  這本書署名為木谷實、吳清源、安永一合著,實際上是安永一將木谷實和吳清源的意見整理歸納,並總結出精彩的理論。吳清源後來回想起來,安永一是有備而來,直到拿到這本書才恍然大悟。後來,這本書賣了幾萬本,這在棋書當中是前所未有的銷量。

  機運更多的是拜無欲的平常心所賜

  吳清源的棋風奔放自在,但卻總有著他人無法企及的安定感,即便是勝敗不明的局面,他也總能夠將機運引到自己這一方,其秘密恐怕也就在如下這番話。

  “我始終不渝地將圍棋和宗教信仰作為生命的兩大支柱,對我來説,勝負與信仰,如同人離不開水與火一樣,缺一不可。”“如果不是一名棋士,很可能我會從事宗教研究。”

  晚年的吳清源,致力於圍棋的國際化,尤其關注中國的圍棋事業,祈盼其所提倡的“21世紀六合之棋”能為促進世界各國之間的友好關係盡“綿薄之力”。

  在弟子、家人眼中,吳清源是一位生活特別單純簡樸的人,“給他做飯,一年365天吃一樣的,他也不會反對”,很多衣服領都破了還在穿。對什麼東西貴什麼便宜這樣的生活瑣事從來無感,極少與人爭論,也沒有主動與人交際溝通的願望。

  吳清源成名後基本沒有為了錢下指導棋,哪怕是在3個孩子出生後經濟比較緊張的時候,“他覺得是在浪費時間”。不過,中日友好圍棋會館館長王汝南也一再提到評價吳清源的出發點還是把他作為一位棋人,但不要各方面都神化,他是一個活生生的人。(本報綜合)

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