■張小羈 董蘇豪

　　近日，清華大學校長陳吉寧會見臉譜網創始人馬克·扎克伯格。在現場，兩人無論是氣勢還是坐姿，都非常正式。

　　其實，在正式場合下，“坐”是一種艱難的事情。除了要抑制住類似抖腿這樣的本能外，架上二郎腿或者身體前傾，都能被腦洞開大的人解讀出特殊的含義。

　　梳理歷史，我們會發現，與人會談的坐姿技巧，其實也一直在發生著變化。

　　古代：人們採取過“蹲踞”、“箕踞”和“跪踞”的姿態

　　無論哪個時代，在公共場合，總要遵循一定的規律，還要時時刻刻注意不讓自己落後於時代。

　　在商代，商夷人的生活環境多水潮濕，不方便直接坐于地上，只好兩腳觸地，採取一種“蹲踞”的姿態，用來使臀部離開多水的地面。先民們認為，青蛙蹲踞的姿勢能帶來強大的生殖力，於是人的“蹲踞”也被視為一種人與蛙生殖力量的融合。

　　同樣流行的還有箕踞，具體做法是腳部著地，臀部朝下，兩腿放肆地張開，像個簸箕。李濟在《跪坐、蹲踞與箕踞》中認為，侯家莊出土的蹲形玉佩“代表日常的生活”，四磨盤箕踞造像則是“一種放肆的姿態”。

　　但到了禮儀發展迅猛的周代，蹲踞和箕踞這種自然舒服的姿態開始讓人覺得羞恥。在周代人的觀念中，遠古的人與動物無異，那麼與原始坐姿保持距離就是與野蠻人劃清界限。

　　為了凸顯人的尊嚴，在此之前只用於祭祀的“跪坐”流行起來。按楊伯峻在《論語譯注》中的説法：“恭敬地屈著兩膝，膝蓋著地，而足跟承著臀部。作客和見客時必須如此……最不恭敬的坐法是臀部貼地，兩腿張開，平放而直伸，像箕一樣。”史載荊軻最後對秦王開啟的嘲諷模式，用的就是箕踞的姿勢。

　　在西北胡風傳來坐具之前，“跪坐”被尊為“正坐”，在上層社會保留了相當長的時間，不得有絲毫的鬆懈。就連貴族的侍者，也要保持跪坐的姿勢表現出矜持卑下的侍奉態度。

　　當代：坐的時候，最好別做出多餘的動作

　　當代，坐姿已經沒有那麼多奇奇怪怪的講究，但請把手腳收好，別擺出多餘的動作，這樣會讓你暴露出很多資訊。

　　聯邦調查局特工、《FBI讀心術》的作者喬·納瓦羅畢生致力於身體語言的破解工作，從坐姿中每一個意外的動作都可以挖掘出線索。當你準備説謊的時候，下意識地就會限制住你手臂和腿腳的動作。如果坐著的姿勢中再加上抱胳膊或互鎖腿腳，你就已經很明顯地暴露了。

　　如果選對坐姿，説不定還可以帶給你意外的收穫。比如一項由科羅拉多學院進行的實驗表明，坐姿最好的男同學的成績明顯高於彎腰駝背的，理由是：挺拔的姿勢會讓人感到更有優勢和更有成就感。

　　如果你想讓自己更加自信一點，也許一個二郎腿就能夠幫你搞定。美國西北大學 Kellogg 管理學院的研究發現，如果做出一副“伸展的姿勢”，把身體張開並佔據更大的空間，能夠讓人感覺自己更像一個“掌權者”。

　　分析坐姿背後的心理學原理已經被廣泛應用。

　　問題：二郎腿到底該不該蹺？

　　在不同的國家，使用每種坐姿都要謹慎。在日本，跪坐是一種非常莊重的姿勢，無論是在劍道、柔道、花道、茶道中，還是在演奏日本古樂的場合，都是一種標準的坐姿。

　　而南韓，跪坐則剛好相反，是強迫囚犯就範的姿勢，目的是要讓他們感到痛苦和屈辱。在這個國家，正確的坐姿是盤腿而坐並豎起一邊膝蓋。

　　一般對於男性來説，雙腳放在地上，雙腳交叉或是蹺二郎腿都屬於禮貌坐姿的範疇，但是對於兩腿大大的分開，或者把一隻腳放在另一隻膝蓋上，是不太可取的坐姿。

　　至於女性該不該蹺二郎腿，説法不一。但是在實踐上，女性交叉雙腿只要姿勢得體，基本上不會讓人留下不好的印象。一個重要的原因是，蹺二郎腿是一個有效避免女性分開雙腿的辦法，畢竟長時間緊緊並攏雙腿而坐是一件很累的事，這需要比較強壯的大腿內側肌肉。

　　所以女性最優的坐姿就是雙腿並攏放向一側，兩腳在腳踝處相交。但是這個坐姿實際上也需要較強健的大腿內側肌肉。在這種情況下，令人舒服而又不失優雅的蹺二郎腿坐法應運而生。不過此坐姿也不宜太鼓勵，因為有可能導致靜脈曲張。

　　（原載《壹讀》）