本報記者 程天賜 文/圖

　　發現民間精彩，印證文化力量。近日，記者隨同文化部公共文化司組織的專家組，對申報2014~2016年度“中國民間文化藝術之鄉”的部分縣市（區）、鄉鎮進行實地調查。走訪中看到，各地圍繞建設共有精神文化家園，立足傳統，重在普及，完善傳承保護機制，做出可喜探索和努力，讓傳統文化融入當代生活，讓優秀文化惠及更多百姓。“中國民間文化藝術之鄉”創建工作，豐富了公共文化服務群眾的手段和內容。

　　在湖北省長陽土家族自治縣，人們田中薅草有“薅草鑼鼓歌”，下河放排有“清江號子”，起屋上樑有“上樑歌”，嫁女娶媳婦有“花鼓子歌”，長者去世有“喪鼓歌”……這裡是名副其實的土家歌舞之鄉。縣裏在榔坪、漁峽口、資丘、都鎮灣等鄉鎮建立了長陽山歌、南曲、花鼓子、土家撒葉兒嗬、民間故事、民間吹打樂、薅草鑼鼓7個民間文化生態保護區。民間藝人覃發池創辦的“畢茲卡民俗文化村”成為該縣民間文化的宣傳展示窗口和傳習培訓基地。近千名民間文藝愛好者在這裡培訓後，或組建文藝團隊，或走向旅遊景區從事演藝、導遊，吃上了文化飯。

　　在“龍船調故鄉”湖北省恩施州利川市，群眾中流傳有“三天兩頭不唱歌，喉嚨好像蟲在梭。抬起石頭喊號子，薅草鑼鼓唱上坡。逢年過節連更唱，兩口子床前也對歌”的説法。該市已蒐集民間歌曲2028首，歌謠2200余首，民間器樂曲654首。市裏每5年舉辦一屆龍船調藝術節，每3年舉辦一屆民歌傳唱大賽；利川民歌教材進校園，全市80%的村建立了民歌演唱隊，利川民歌演唱活動參與和受眾人數達到90%以上。

　　珠江三角洲腹地的廣東省佛山市南海區，是聞名海內外的醒獅、武術、粵曲之鄉。南海醒獅從傳統套路的低樁獅發展到中樁獅、高樁獅、樁獅採青、水上飛獅等，被譽為“中華一絕”。醒獅文化成為代表南海形神兼備的文化符號，每年南海區各鄉鎮舉辦“獅會”的就有30多處。四鄉八里，醒獅齊聚，人如潮，鼓如雷，獅爭雄，龍爭霸，拜年、表演、競技獻藝、採青比武，一派沸騰、祥瑞之氣。

　　廣州市番禺區沙灣鎮的“飄色”表演藝術，從民間信仰迎神賽會中發展而來，它集合了材料、力學、音樂、造型、裝飾等工藝，以站立在“色梗”上淩空而起的幼童為演員，扮演各種人物造型，表現某個民間傳説或戲曲故事片段，在街巷、廣場巡遊，成為增強民族凝聚力、連接海內外華夏兒女的重要紐帶。

　　民間文化藝術，既是非遺項目，也是文化産業的抓手；不僅涵養人們心靈，還能開發文化産業富民。建設民間文化藝術之鄉就是要保持文化的完整性和連續性，就是要提醒人們珍惜和創造美好家園，讓傳統優秀的民間文化（包括美德）起一種榜樣的作用，影響當代人的生活。

　　通過實地走訪，記者深切感受到，文化對每個人的心靈熏陶、精神建設至關重要。傳承中華文化血脈，散發泥土芳香的民間文化藝術之鄉建設，讓基層群眾體會到了高度的文化自信、文化自豪，進而催生了文化自覺，激發了文化參與的熱情、活力。