高峰山，位於四川省蓬溪縣文井鎮北20公里處。海拔547米，山峰秀麗，形似棲鳳，故又稱“高鳳山”。山中原有初唐所建廣教寺，又稱“高峰寺”。得天獨厚的靈岳福池，曾以道教為主，兼具儒、佛文化，如今是龍門正宗的道教活動場所。其始建於初唐，續建於晚清，擴建於民國，是得國民政府眾多元老崇敬的寶剎，受國內十八行省朝拜的玄都。時任國民政府主席林森曾題匾額“為善最樂”以譽之。高峰山有“蜀北第一名山”與“川中第一峰”的説法。因獨特的八卦迷宮建築，又有“川北迷宮”的美稱；因方方面面求之者的應驗率很高，還有高峰神靈的傳説。

　　清末有全真道士王源清與其徒范明清（道號“雲峰”）寓居於此。1932年10月，國民革命軍二十九軍第一路司令李煒如提賣西充、蓬溪兩縣公産，此廟産業亦在提賣之列。於是，王、范師徒二人四處募化集資，將此廟投標買下，改為道觀。范明清于1932年~1947年募化錢財，先後兩次在此山大興土木，擴建道觀。當時有靈官殿、三清殿、玉皇殿、祖師殿、藥王殿、三教殿等殿堂10余座，房舍200余間。整個建築格局按八卦中的乾、坤、坎、離四卦而設東、西、南、北四門，古樸自然，別具風格。道觀中存有從清末到民國時期各地重要名人題署的匾額、楹聯300余塊。最盛時期，住觀道士、幫工和管理人員達400多人。中華人民共和國成立後，政府對高峰山道觀十分重視，多次發文予以保護。雖然在“文革”中受到一些破壞，但道觀仍保存房屋230多間，面積4800余平方米。風景林木5000多株，各種果樹1300多株。該廟于1986年經遂寧市人民政府批准作為道教活動場所重新開放，交由道教界管理。

　　高峰山上對聯、匾額甚多，具有很深的文化底蘊。山上羅衣秀才的傳説以及王師祖仙説，極富神秘色彩。高峰山坐西面東，有三大自然景觀：山上樹木蔥蘢，覆蓋全山。全山有上百年乃至上千年古柏500余株，均向寺生長，此為一；遙望高峰山，恰如綠色寶塔巍然屹立，環山有8條山系，恰似8條巨龍回首高峰，高峰山頂，又形似長龍，且以唐代古剎為龍頭，有如九龍翹首捧太極，此為二；高峰山有東西南北“四道寨門”，方便來自不同地區的人們，其中尤以東、西寨門看得最寬最遠，現修建了一處觀景臺，可看日出、夕陽、雲海、風景之美妙，絲毫不亞於五嶽，此為三。三大自然景觀，自然樸素，靈秀宜人，極富道觀韻致，又多田園情趣，正是親歷傳統、回歸自然、休閒悟道的好去處。2003年底，高峰山被評為國家AA級景區。現為四川省省級道教活動場所，1986年已正式對外開放。2002年則為AA級風景區。自2011年以來，在高峰山已經拍攝了3部電影。

　　高峰山的神奇之處在於保存完好的木結構八卦式道觀建築群，國內罕有，被譽為“天下第一奇觀”。“仰之彌高，四面雲山皆拜手”，登上高峰山，置身蒼蒼千年古柏林中，靈秀之氣撲面盈懷，令人神清氣爽，胸襟大開。山上寺廟全部建築均為木結構，整個建築群按《周易》八卦設計修建，5200多平方米的建築有大小門400多道，在全國道觀、寺廟中實屬罕見。其門又分為正門、側門、實門、虛門、活門、死門、機關暗道門等多種，且沿山勢交錯設計，故有“川北迷宮”之稱。高峰山的道觀建築基本按八卦中的乾、坤、坎、離四大主卦佈局，佔地50余畝，上下3層，依山就勢而造。殿、館、堂、亭縱橫，樓、閣、臺、榭環繞，鬥拱飛檐，交錯穿插，暗道機關，遍佈其中。整個建築為純木結構，渾然一體，深蘊道家玄機，自成迷宮仙境。高峰山這樣的木結構八卦建築群，在全國宗教建築中幾乎僅此一處，堪稱奇觀。

　　2013年，高峰山古建築群成為全國重點文物保護單位。

　　2005年2月，由成都雕塑設計院設計，著名民間石雕藝術家趙德陽負責製作的高達36米的老子石塑像竣工。該塑像位於高峰山西北山麓，為目前國內外最大老子塑像，有“老子天下第一”之稱，成為高峰山道教文化的標誌性景點。

　　TIPS:

　　中國四川省蓬溪縣東距四川東北中心城市南充駕車僅半小時，西去省會成都走成南高速很便利（2個多小時車程），南下重慶快速。

　　延伸閱讀：

　　歷代眾多有緣之士與高峰山結緣，漢代道家莊君平（亦名嚴君平）隱居於蓬溪之山，唐朝詩人賈島來到高峰山寫出了著名詩篇《尋隱者不遇》，明代義軍首領張獻忠犧牲于蓬溪與西充交界之山，清代白蓮教在蓬溪高峰山大戰清軍，曠繼勳在四川蓬溪建立第一個紅色縣政府，曾來德書寫蓬山之“二王”風。唐朝貞觀十二年海現建立之常樂寺，是四川省內少有的古剎，還有宋朝的白塔、清代的奎閣並立於邑城。開國少將李泛山、抗美援朝將軍全理華等多位軍界精英均為蓬溪人……