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道教古剎“川北迷宮”

  • 發佈時間:2014-09-24 08:35:57  來源:中國民航報  作者:佚名  責任編輯:羅伯特

  高峰山,位於四川省蓬溪縣文井鎮北20公里處。海拔547米,山峰秀麗,形似棲鳳,故又稱“高鳳山”。山中原有初唐所建廣教寺,又稱“高峰寺”。得天獨厚的靈岳福池,曾以道教為主,兼具儒、佛文化,如今是龍門正宗的道教活動場所。其始建於初唐,續建於晚清,擴建於民國,是得國民政府眾多元老崇敬的寶剎,受國內十八行省朝拜的玄都。時任國民政府主席林森曾題匾額“為善最樂”以譽之。高峰山有“蜀北第一名山”與“川中第一峰”的説法。因獨特的八卦迷宮建築,又有“川北迷宮”的美稱;因方方面面求之者的應驗率很高,還有高峰神靈的傳説。

  清末有全真道士王源清與其徒范明清(道號“雲峰”)寓居於此。1932年10月,國民革命軍二十九軍第一路司令李煒如提賣西充、蓬溪兩縣公産,此廟産業亦在提賣之列。於是,王、范師徒二人四處募化集資,將此廟投標買下,改為道觀。范明清于1932年~1947年募化錢財,先後兩次在此山大興土木,擴建道觀。當時有靈官殿、三清殿、玉皇殿、祖師殿、藥王殿、三教殿等殿堂10余座,房舍200余間。整個建築格局按八卦中的乾、坤、坎、離四卦而設東、西、南、北四門,古樸自然,別具風格。道觀中存有從清末到民國時期各地重要名人題署的匾額、楹聯300余塊。最盛時期,住觀道士、幫工和管理人員達400多人。中華人民共和國成立後,政府對高峰山道觀十分重視,多次發文予以保護。雖然在“文革”中受到一些破壞,但道觀仍保存房屋230多間,面積4800余平方米。風景林木5000多株,各種果樹1300多株。該廟于1986年經遂寧市人民政府批准作為道教活動場所重新開放,交由道教界管理。

  高峰山上對聯、匾額甚多,具有很深的文化底蘊。山上羅衣秀才的傳説以及王師祖仙説,極富神秘色彩。高峰山坐西面東,有三大自然景觀:山上樹木蔥蘢,覆蓋全山。全山有上百年乃至上千年古柏500余株,均向寺生長,此為一;遙望高峰山,恰如綠色寶塔巍然屹立,環山有8條山系,恰似8條巨龍回首高峰,高峰山頂,又形似長龍,且以唐代古剎為龍頭,有如九龍翹首捧太極,此為二;高峰山有東西南北“四道寨門”,方便來自不同地區的人們,其中尤以東、西寨門看得最寬最遠,現修建了一處觀景臺,可看日出、夕陽、雲海、風景之美妙,絲毫不亞於五嶽,此為三。三大自然景觀,自然樸素,靈秀宜人,極富道觀韻致,又多田園情趣,正是親歷傳統、回歸自然、休閒悟道的好去處。2003年底,高峰山被評為國家AA級景區。現為四川省省級道教活動場所,1986年已正式對外開放。2002年則為AA級風景區。自2011年以來,在高峰山已經拍攝了3部電影。

  高峰山的神奇之處在於保存完好的木結構八卦式道觀建築群,國內罕有,被譽為“天下第一奇觀”。“仰之彌高,四面雲山皆拜手”,登上高峰山,置身蒼蒼千年古柏林中,靈秀之氣撲面盈懷,令人神清氣爽,胸襟大開。山上寺廟全部建築均為木結構,整個建築群按《周易》八卦設計修建,5200多平方米的建築有大小門400多道,在全國道觀、寺廟中實屬罕見。其門又分為正門、側門、實門、虛門、活門、死門、機關暗道門等多種,且沿山勢交錯設計,故有“川北迷宮”之稱。高峰山的道觀建築基本按八卦中的乾、坤、坎、離四大主卦佈局,佔地50余畝,上下3層,依山就勢而造。殿、館、堂、亭縱橫,樓、閣、臺、榭環繞,鬥拱飛檐,交錯穿插,暗道機關,遍佈其中。整個建築為純木結構,渾然一體,深蘊道家玄機,自成迷宮仙境。高峰山這樣的木結構八卦建築群,在全國宗教建築中幾乎僅此一處,堪稱奇觀。

  2013年,高峰山古建築群成為全國重點文物保護單位。

  2005年2月,由成都雕塑設計院設計,著名民間石雕藝術家趙德陽負責製作的高達36米的老子石塑像竣工。該塑像位於高峰山西北山麓,為目前國內外最大老子塑像,有“老子天下第一”之稱,成為高峰山道教文化的標誌性景點。

  TIPS:

  中國四川省蓬溪縣東距四川東北中心城市南充駕車僅半小時,西去省會成都走成南高速很便利(2個多小時車程),南下重慶快速。

  延伸閱讀:

  歷代眾多有緣之士與高峰山結緣,漢代道家莊君平(亦名嚴君平)隱居於蓬溪之山,唐朝詩人賈島來到高峰山寫出了著名詩篇《尋隱者不遇》,明代義軍首領張獻忠犧牲于蓬溪與西充交界之山,清代白蓮教在蓬溪高峰山大戰清軍,曠繼勳在四川蓬溪建立第一個紅色縣政府,曾來德書寫蓬山之“二王”風。唐朝貞觀十二年海現建立之常樂寺,是四川省內少有的古剎,還有宋朝的白塔、清代的奎閣並立於邑城。開國少將李泛山、抗美援朝將軍全理華等多位軍界精英均為蓬溪人……

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