金庸先生曾説：“台灣在全盛時代，前前後後有500位作家在寫武俠小説，作品大概有4000部之多。而我個人最喜歡的作家，第一是古龍，第二就是上官鼎。”如今，封筆近半個世紀的上官鼎攜新作《王道劍》重現“江湖”，將於明天下午在上海圖書館與讀者見面，暢談江湖與廟堂、野史與正史、武俠與文學等話題。

　　“武俠”歸來仍受歡迎

　　上官鼎是誰，很多大陸讀者並不知道。它最初是一個集體創作的筆名，緣自上中學的劉兆藜、劉兆玄、劉兆凱三兄弟，他們為掙零用錢，合寫多部新派武俠小説並一炮而紅，直至升學深造而宣告封筆。時隔46年，三兄弟中的主要執筆者、現為台灣中華文化總會會長的劉兆玄獨立推出了長篇章回體武俠小説《王道劍》，以明朝“靖難之變”為主軸，加入近年曆史學者最新考古發現，揭秘明朝建文帝失蹤之謎，描繪出一個與真實歷史環環相扣的武俠世界。

　　年過七旬的劉兆玄曾任台灣清華大學校長、東吳大學校長等職。他認為，在華人武俠世界中，對於“武”與“俠”的想像與發揮，金庸的作品已到了巔峰，但過去的武俠小説，內容似乎較為偏重道教和佛家，對於儒家精神，特別是王道思想，則仍有不少發展空間，他寄望于這部武俠小説能夠開拓中華文化的深層次內涵。該書的繁體字版今年5月剛在寶島台灣面世就登上了誠品書店中文類圖書榜首位；簡體字版近日由生活·讀書·新知三聯書店出版。

　　不再只是“娛樂消遣”

　　興盛于上個世紀60年代的新派武俠小説以想像和浪漫色彩著稱，以金庸、古龍為代表的港臺武俠小説曾經引起眾多議論，而今塵埃落定，已成為書架上的“經典”。上官鼎的重現，幾乎像是從半個世紀前“穿越”而來。有什麼理由相信，“武俠”在今天多元化的圖書市場中還有一席“江湖”之地？

　　記者發現，在今天網路小説充斥的環境下，武俠小説為了生存，已經自覺演化為歷史小説的一個變種，與曾經的“娛樂消遣”保持了相當距離。例如，眼下這部《王道劍》以“武俠”手法演繹歷史懸案，引起了一般讀者的關注，也吸引了兩岸歷史學者的目光。學者易中天對此評論説：“歷史武俠小説有兩種，比如金庸先生的《射雕英雄傳》，歷史是個背景，換個歷史朝代也可以，也是江湖恩怨、爭權奪利。另一種是上官鼎這種，小説中歷史佔的分量很重。”而學者許倬雲這樣點評該書：“明史研究中，‘建文史學’是一個聚訟的課題，《王道劍》能夠兼具歷史與武俠兩個層面，將歷史背景與故事發展密切地結合了起來。”

　　武俠由“想像”轉向“歷史”，並非偶然現象。近年來很受歡迎的70後武俠作家徐皓峰在接受本報記者採訪時曾道出心聲：“當今讀者對武俠類作品的閱讀需求發生了變化，他們更感興趣的是歷史的準確性與真實性。因此我寫作的核心不是想像，而是採訪當事人和查閱歷史文獻，更加注重作品的社會性、歷史性和知識性。”本報記者吳越