記者 李倩

　　記者：建立一個來自中國的設計品牌而不是製造業品牌，這一直是中國設計師希望做的事情。您認為實現這一目標的路徑是什麼？

　　吳作光：就像一個人想被別人認可，或者國家被別人認可，就必須做一些要讓別人認可你的事情。就好像用語言交流一樣，至少能夠用英語與外國人溝通，他才能知道我在説什麼。所以，首先要對品牌建設進行規劃，如何一步步讓世界接受你。

　　第一步目標達到以後才能開始第二步，輸送有我們文化特徵的産品，我們認為更有意思的産品。

　　之前Limitless（“無限”）已經在全球開了很多店， 2009年的獲紅點獎對産品的推廣還是很有作用的，甚至公眾很驚訝中國除了製造之外還有這麼好的設計。在後期，我們也逐步加入了很多有中國特徵的設計。有了這樣的鋪墊和認知的基礎，在我們通過産品推廣自己的文化特徵的時候，就不會遭到拒絕。目前我們也正在做這樣的事，正在推廣一個新的、具有更多中式特徵的傢具品牌Sureeco（“素殼”），已在幾個不同國家面世。

　　中國這麼大的體量，十幾億的人口，必然會對世界造成很大的影響。原來的影響只是幫別人加工，現在通過建立設計品牌等方式把這種影響在其他方面放大，這裡需要進行團隊的培養，進行文化的提取，加工體系的培養，設計的循序漸進，這種影響不是一蹴而就的，它需要一個過程。

　　記者：怎樣通過好設計，讓中國傳統文化和傳統産品能更為來自全球的現代人接受？

　　吳作光：中國傳統傢具是在工業革命前的設計，實際上是一種手工藝的傢具，是以缺少批量化生産為前提的。基於對材料的認知和工業的手段，它的産品的舒適性還是不夠的，特別是相對於現代産品來説。所以如果我們真正把原來的産品搬出來看，確實如果把它當做一個工藝品或雕塑來看待還是不錯的。但如果硬要説原來的産品和現代的産品已經融合得很好了，是不合適的。所以，這就要對以前的産品進行梳理，總結出哪些結構是現在能夠用的，哪些視覺的形式感是大家能夠有共識的。

　　如果我們還是純手工的連接方式去做一些傳統的實木傢具，這些顯而易見會導致效率低和材料浪費。現代板式傢具是基於批量化為前提的。我們只能選取一些傳統傢具中比較有特徵的東西去嫁接。比如羅鍋帳是傳統中式傢具中比較典型的一個特徵，我們把它嫁接過來，而上面的櫃體則是按照現代櫃體的板式結構去做的，我們用到了“指接板”，是一個比較現代、具有工業化特徵的一個材料，同時在櫃體下方保留了羅鍋帳這樣一個純實木的結構，使這種傳統的樣式在工業化生産需求過程中稍微進了一步。

　　此外，這個産品的使用功能也進行了改變，使其更符合現代人生活使用方式。這就好比美式傢具在很多地區都很受歡迎。那是因為它經過在美國、歐洲的消化和整理之後，融入很多現代的元素和現代的生活方式，才能夠在很多地方開花結果，甚至在中國也很暢銷。