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溫故“信義”坐標

  • 發佈時間:2014-08-08 08:31:36  來源:農民日報  作者:佚名  責任編輯:羅伯特

  蔣培玲

  人無信不立。誠信和道義,作為中華民族的傳統美德,一直是國人為人處世的基本準則。千百年來,往聖先賢演繹了“雞黍之約”“孝基還財”“冬梅踐言”等信義佳話,為後人樹起了道德的坐標。

  至今,這個坐標仍然影響著當代人的行為,湖北武漢孫水林、孫東林兄弟“接力還薪”的感人事跡就是對“信義”二字的最好詮釋。哥哥孫水林為踐行20年來“新年不欠舊年賬”的承諾,年前把工錢發到農民工手上,返鄉途中遭遇車禍,一家五口身亡。弟弟孫東林為了完成哥哥的信諾,趕在臘月二十九返回家鄉,在賬本丟失的情況下,按照農民工自己報的賬目,自己多貼了6萬元,給60余位農民工發放了33.6萬元工錢。

  近年,除了“信義兄弟”,信義人物的報道屢屢見諸報端,如安徽霍邱的“信義兄妹”張仁強、張仁秀、湖北大冶的“信義叔侄”王怡才等。這些都再次驗證了“信義”在民間的力量。然而感動之餘,人們也憂心著:社會轉型過程中,社會信義似乎還有所缺失,如拖欠農民工工資、食品衛生安全等問題仍然存在。

  建設和諧社會,完善的法律制度固然不可或缺,而道德的潤滑作用也同樣重要。倘若一個社會能以“信義”為坐標,時刻校正其行為偏差,何愁沒有和諧的人際關係?

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