溫故“信義”坐標
- 發佈時間：2014-08-08 08:31:36 來源：農民日報 責任編輯：羅伯特
蔣培玲
人無信不立。誠信和道義，作為中華民族的傳統美德，一直是國人為人處世的基本準則。千百年來，往聖先賢演繹了“雞黍之約”“孝基還財”“冬梅踐言”等信義佳話，為後人樹起了道德的坐標。
至今，這個坐標仍然影響著當代人的行為，湖北武漢孫水林、孫東林兄弟“接力還薪”的感人事跡就是對“信義”二字的最好詮釋。哥哥孫水林為踐行20年來“新年不欠舊年賬”的承諾，年前把工錢發到農民工手上，返鄉途中遭遇車禍，一家五口身亡。弟弟孫東林為了完成哥哥的信諾，趕在臘月二十九返回家鄉，在賬本丟失的情況下，按照農民工自己報的賬目，自己多貼了6萬元，給60余位農民工發放了33.6萬元工錢。
近年，除了“信義兄弟”，信義人物的報道屢屢見諸報端，如安徽霍邱的“信義兄妹”張仁強、張仁秀、湖北大冶的“信義叔侄”王怡才等。這些都再次驗證了“信義”在民間的力量。然而感動之餘，人們也憂心著：社會轉型過程中，社會信義似乎還有所缺失，如拖欠農民工工資、食品衛生安全等問題仍然存在。
建設和諧社會，完善的法律制度固然不可或缺，而道德的潤滑作用也同樣重要。倘若一個社會能以“信義”為坐標，時刻校正其行為偏差，何愁沒有和諧的人際關係？
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