當前，由於方方面面的因素，只有越來越少的人從事書寫工作，使得書法逐漸失去了群眾基礎。儘管教育部近年就書法課的問題接連出臺了不少的措施和規定，對中小學開設書法課提出了明確要求，但下面的教育行政部門和學校如何落實，效果怎樣，不得而知。現在的教育行政部門不作為或作為不夠，不認真抓，一味追求升學率，沒有認識到漢字書寫的重要性，而英語卻是常抓不懈。這樣的結果就導致大多數學生對漢字的書寫感到陌生，寫字都成了問題。以前選才取士採取的是科舉考試，你要想考取功名，對書法是有明確要求的，加上歷代帝王將相的喜愛和推崇，全社會都很重視，因此過去在以毛筆為書寫工具的時代，參與書法活動的人非常廣泛，凡是讀書人自幼就得開始識字和習字，由此學習書法的基本技巧（即最初的審美訓練），此後相伴終身，因而書法又是中國最實用、最普及的藝術。由於人們在日常生活中隨時都需用到毛筆來書寫漢字，使得書法能深深地紮根在人民群眾之中。

　　而當前，隨著電腦的普及，由於鍵盤輸入代替手寫、辦公無紙化、社會的不重視等原因，書法當前的生存條件逐漸惡化。雖然書法藝術的發展有其自身規律，如南京藝術學院黃惇所説，中國書法藝術的發展以穩定的繼承性、漸進性為其基本態勢，傳統的積澱、豐富、拓展和“入古出新”的變革，乃是中國書法藝術發展的根本規律；中國書法史是一個不斷創造、發展的歷史，這個歷史發展的大規律誰也無法否認。然而，我們擔心的是書法藝術會不會像自然界物種一樣，當生存條件逐漸惡化的時候，物種會慢慢地被淘汰。當然有人認為自然界發展規律與社會發展規律有不同，但很多的社會現象也出現這樣的情況，例如唐代的宮廷歌舞大戲，當時盛極一時，現在已經沒有了。類似的現象還有不少，譬如一些古鎮、衚同，不妥善加以保護，在城市化的進程中便消失掉了。

　　為什麼會出現這樣的狀況呢？跟過去相比，今天的社會環境發生了巨大的變化，科學技術生産力也有了進步，人們的物質生活得到極大的豐富和改善，但是隨著生活節奏越來越快，陶淵明、王維式的閒淡和風雅沒有了。像書法這種修身養性的藝術，便被擱置一旁，處於一種尷尬境地。

　　再從書法自身來看，其發展也面臨十字路口。自上世紀始，當書法的存在從全社會的泛化狀態逐漸退縮到單純的藝術領域後，其作為一門自足藝術的專業化傾向日漸彰顯，在新的歷史條件下，書法應該何去何從，這是一個問題。在當今社會，能成為書法藝術向前發展的客觀推動力量的，如出版、媒體、展覽、學術研討會、專業團體活動或群眾活動之類，使得無論是書法理論研究還是書法創作，都頗具活力。但由於人們對當代書法創作上存在誤解，直接或間接地阻礙和影響了書法自身的發展。

　　魏翰邦的《正視與反思——中青年書法創作的現實問題拷問》一文就很能説明這個問題。文中説，當今書壇上那些號稱傳統的沒有得到古人多少精髓，號稱創新的沒有幾筆是自己的，除了表面對某帖某碑的效顰，餘下的多是品質不高的按習慣擺弄的點線；為了書法作品入選、入展、獲獎，必須挖空心思地尋找出路和機會，必須窮盡腦汁去揣摩評委的喜好，抓住評委的眼球，能入選、入展、獲獎才是硬道理；在書法市場上，粗製濫造的書法作品在市場大行其道，嚴重傷害了書法藝術的嚴肅性，削弱了書法藝術的文化品格，侵蝕了書法家的創作能力和創作才華，書寫者成了不斷複製作品的機器，這對原創書法是致命的摧毀，最終使書法藝術淪為江湖雜耍。對表面形式的無節制追求損害了書法作品的整體精神，嚴重阻礙書法創作進入本體、本質。所有這些問題，皆是對書法藝術創新的誤解，都直接或間接地影響了書法藝術自身的健康發展。

　　可以説，今天中國書法的發展正經受著鳳凰涅槃式的變革過程，所以書法在當代如何實現自身的發展，人們對書法藝術如何繼承、發展和創新，是我們必須思考的。