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匡時2014年夏拍:玉器精品

  • 發佈時間:2014-09-05 08:53:48  來源:東方網  作者:佚名  責任編輯:畢曉娟

清 碧玉禦題詩筆筒

  清 碧玉禦題詩筆筒

  Lot2176

  清 碧玉禦題詩筆筒

  H: 16.6cm D: 16cm

  RMB: 1,250,000-1,400,000

  乾隆朝玉器時代風格強烈而鮮明,左右著人們對於清代玉器的印象,而促成當時繁榮盛況的重要因素之一,就是清高宗乾隆皇帝個人對於玉有其明顯的偏好。此件碧玉筆筒通景浮雕,與同時期之竹雕、牙雕、木雕之工藝有異曲同工之處,層次之豐富,通景圖案之連貫等諸多時代特徵盡顯無遺。而此類雕件終究離不開畫本與畫意,就如竹雕一般,必先有畫,其後入刀。此件筆筒所表現之圖案,也是盡現畫意,而于乾隆玉器分類中,亦有“畫意玉器”一類,乾隆帝也認為此類玉器有雅趣,可玩矣。

  此筆筒為碧玉質,使用整塊玉雕琢而成,玉質溫潤柔和,用料上乘,圓筒形,厚重,圓口,器壁以深雕和陰刻技法通景琢松下“福祿壽星”仙遊圖。通景浮雕青嶂翠壁,壽石浮雲,廊橋淺坡,飛亭檐柱。此幅通景描述內容如世外仙境般,畫面松高樹茂,有三位仙人悠閒自得,漫步林間。整體意境空幽,畫面清秀雅致,韻味綿長。筆筒口上刻有乾隆禦題“我受命溥,將降福穰穰,受天之祜,永言之俾而戩榖,受天百祿,惠我無疆,寵綏四方,天保定而萬壽無疆,保合太和身其康強,乾隆禦題,幾暇怡情”。底部則刻“乾隆年制”四字兩行楷書款。

  整個筆筒採用浮雕技法,雕琢細膩,刀法嫺熟精湛,人物形態刻畫生動,樹木刻畫形象逼真,全器構圖層次清晰,雕刻生動,為乾隆朝碧玉筆筒之精品佳作,不失為文房珍品。

和田玉攜琴訪友大山子

  和田玉攜琴訪友大山子

  Lot2020

  和田玉攜琴訪友大山子

  H:50cm(連座)

  估價:300,000-400,000

  中國的玉文化發展至今,使用、收藏玉已近七千年,可見玉的收藏曆史源遠流長,除了玉本身材質之美,玉雕工藝成為展現玉石之美的重要方式,然在眾多玉的品種當中,最好的當屬新疆和田玉。而玉山子興盛于清乾隆時期,後因政治、經濟、戰亂等原因逐漸衰退,幾近消失。此件和田玉大山子擺件材大完整,質地瑩透細潤,三位登山老人立於棧道之上,其中一老人手拄拐杖作登山狀,張口瞪眼,神態逼真,像是為美景所震驚;其身後另一老人撫須望景,神態安逸,完全陶醉在美景之中。人物形神各異,造型充滿了活力,山峰疊翠,雲霧繚繞,另有青松盤踞于陡峭之上,整件作品巧奪天工、溫婉大氣,曲線流暢,起伏微妙,凹凸自然,姿態婀娜多姿。

清乾隆 青白玉龍紋如意

  清乾隆 青白玉龍紋如意

  Lot2147

  清乾隆 青白玉龍紋如意

  L: 38.5cm

  RMB: 450,000-500,000

  如意,即為稱心如意,具有平安祥和的美好象徵,發展至清代已成為宮廷的重要陳設,如英國使節馬戈爾尼當年在《乾隆英使覲見記》中即載:“所經各宮或各屋,必有一寶座,寶座之旁,必有一如意。”又如,觀諸清宮舊藏的宮廷書畫中,我們亦不難發現如意被持于帝王手中的圖像,如郎世寧所繪的《乾隆雪景行樂圖軸》就是最佳例證。由此可知,如意已成為宮廷的時尚陳設或把玩之物。如意的製作材質多樣,持于手中的如意一般以竹木為之;而擺放在寶座一旁的如意則多以玉石為貴。

  此件如意以整塊青白玉雕琢而成,玉質溫潤光滑,晶瑩通透,局部略有黃色沁斑。器身呈靈芝式,如意方頭形首部,浮雕祥雲火珠。柄部以高浮雕手法成就一尾青龍纏繞其上,青龍方頭闊嘴,雙目有神,鬃毛後揚,須髯飄動,龍鱗光鮮,四肢健碩有力,攀附於柄身邊緣,露出猛禽般的修長五爪,身體靈活盤繞,可謂剛柔並濟,旁亦有祥雲紋加以點綴,更添騰雲駕霧之象,如意趾部亦琢飾數朵流雲。

白玉觀音

  白玉觀音

  Lot2168

  白玉觀音

  H: 46.5cm

  RMB: 360,000-400,000

  此觀音菩薩立像,取料白玉,玉料厚實,玉質溫潤細膩,晶瑩光潔,通體無暇。取整料雕琢而成,器形圓潤厚重。觀音為直立狀,頭梳髮髻,上戴高冠,頭巾過肩,身披天衣,衣紋清晰流暢,用簡潔有力的曲線表現出頭巾的自然褶皺。觀音神情和藹慈祥,面相飽滿豐碩,雙目緊閉,臉形圓潤,下頜飽滿,雙耳長而寬厚。五官輪廓清晰,搭配適當,比例合宜,雕刻清晰,使人視之即可感到祥和寧靜,心中雜念頓消。頸部佩戴瓔珞,垂直胸前。身著長袍,衣紋流暢自然,右手托柳瓶,左手佩玉鐲,手指纖細柔美。雙足袒露立於蓮臺之上,與雕飾有蓮花蓮葉蓮臺連為一體。觀音整體造型生動傳神,端莊穩重,氣氛寧謐安和,衣著華美飄逸,雕刻規矩精緻,刀法幹練嫺熟。

清 佛日常明嵌白玉銅缽

  清 佛日常明嵌白玉銅缽

  Lot2181

  清 佛日常明嵌白玉銅缽

  H: 8cm

  RMB: 350,000-380,000

  銅缽也稱“銅磬”、“梵磬”、“天竺磬”、“僧磬”等。從印度傳入中國,大多用作佛教法器,缽釋迦牟尼手托缽盂,廣種福田。此缽屬佛教供器,圓口、端肩、收腹,器形周正,造型獨特,銅體外壁配以一層鏤雕花卉紋銀層,紋飾精美,像為缽體穿上一件銀制外衣。四塊方形白玉均勻分佈嵌入銀殼之中,白玉玉質溫潤細膩,晶瑩光潔,中間雕刻圓形開光,內刻“佛”字,開光周圍以花卉紋裝飾,紋飾左右對稱,刀工精細獨到,乃珍稀佳品。

翡翠仕女擺件

  翡翠仕女擺件

  Lot2173

  翡翠仕女擺件

  H: 21.5cm

  RMB: 100,000-110,000

  由於王公貴族的喜愛,尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖愛,翡翠被尊為“皇家玉”。翡翠不僅是一種美麗的石頭,還被賦予神秘的信仰和寄託。此件翡翠仕女不僅材質優秀,又施以精湛的刀工,細節雕刻更是細緻入微,具有清宮翡翠雕件的風格特徵,是一件氣度不凡的翡翠佳作。

  整體採用上乘翡翠原料,雕美女立像。呈色鮮亮鮮,晶瑩通透。仕女右手托花,神情逼真,脈脈含情,衣褶分明,衣物紋飾細緻。手執花貨,以翠綠俏色為花和花蕾,與枝葉形成鮮明的對比,如此因材而作,可謂巧奪天工。其長裙飄拂,整體造型優美,琢磨精細,實為珍品。

 清 銅胎畫琺瑯首飾盒嵌五福平安玉蓋

  清 銅胎畫琺瑯首飾盒嵌五福平安玉蓋

  Lot2182

  清 銅胎畫琺瑯首飾盒嵌五福平安玉蓋

  L: 9.5cm

  RMB: 250,000-280,000

  首飾盒為銅胎掐絲琺瑯製成,是一種在銅質的胎型上,用柔軟的扁銅絲,掐成各種花紋焊上,然後把琺瑯質的色釉填充在花紋內燒制而成的器物 。因其在明朝景泰年間盛行,製作技藝比較成熟,使用的琺瑯釉多以藍色為主,故而俗稱“景泰藍”。此盒琺瑯顏色多樣,色彩絢麗又分別飾蓮花、菊花、牡丹等各色花卉,視覺上極富衝擊力和清代瓷器上盛行的“百花不落地”有著異曲同工之妙。盒蓋上嵌一整塊兒和田白玉鏤雕而成,主體為一插花寶瓶,上面工工整整篆刻著乾隆禦題詩一首。是一件十分實用且雅致的玩物,並且具備很強的收藏價值。

  北京匡時2014年夏季藝術品拍賣會

  預展:2014年9月15日—9月16日

  拍賣:2014年9月17日—9月18日

  地點:北京好苑建國酒店(建國門內大街17號)

  拍賣日程:

  2014年9月17日 星期三

  【書畫廳】

  09:30 扇畫小品專場(277)

  11:00 近現代書畫專場(278)

  18:00 近現代書畫精品專場(279)

  【瓷雜廳】

  12:30 清韻——茶香道具專場(280)

  14:00瓷玉工藝品專場(281)

  2014年9月18日 星期四

  【書畫廳】

  09:30 當代水墨專場(282)

  11:00 百年遺墨專場(283)

  16:00 古代書畫專場(284)

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