我國是陶藝生産最早的國家，已有8000年之久。元末明初，人們開始改變飲茶習慣，從“烹茶”改用“泡茶”，紫砂壺應運而生。紫砂壺由於“茶、壺一體”而導致“壺因茶興”，紫砂器具成為陶瓷藝術的一個重要門類。紫砂壺在拍賣市場行情看漲，據相關專家預測紫砂壺是具有收藏價值的“古董”，名家大師所做的紫砂壺，往往一壺難求，隨著紫砂壺的收藏價值不斷上升，在收藏市場上不乏頻頻出現贗品，為了防止自己在收藏的時候吃虧上當，在收藏紫砂壺之前我們一定要謹記收藏八戒。

　　紫砂壺收藏八戒之一戒嗜財

　　紫砂壺八戒之一，要求我們要戒嗜財。只所以將戒嗜財，列為八戒之首。是因為今天的商業社會，一切都和利益掛鉤，生活中的所有，幾乎都可以用"金錢"來衡量。很多朋友最初介入收藏的目的，並非是因為喜好，而是出於一種當前媒體宣傳中經常暗示的所謂巨大利益的驅動。很多朋友很快進入收藏品領域又很快的退出，發現並非想像的那樣，買一個罐子，買一張畫，轉手可以賣幾十萬，上百萬，房子、車子、票子一夜俱來。有的還損失了鉅額的財産，被騙子迷惑。更甚者參加違法的勾當，盜挖古墓、濫掘遺址、走私文物出境，使自己走入萬劫不復之地，皆因嗜財。

　　紫砂壺八戒之三戒癡愚

　　紫砂壺八戒之三要求我們要戒癡愚。癡，為迷。愚，為蒙蔽。收藏一定要有度，無度則萬事俱廢。《笑林廣記》中那費千金而得之，左手執虞舜之碗，右手持周公之杖，身披孔子之席，“求賜太公九府錢一文。”的富豪，大家不應該忘記。他的確並非是一個笑話，今日藏界確有如此者，想來都令人心酸澀。

　　紫砂壺八戒之四戒恚嗔

　　紫砂壺八戒之四，要求我們要戒恚嗔。自忿為恚，忿他為嗔。“收藏是和人打交道的事，多是買他而賣她，求於彼而釋於此，所以閒言碎語，我非你是，你是我非，各是其非，各非其是，不絕於行裏。終至互不相讓，惡語誹謗，責罵怨憤，令到人人大生不快。收藏本為雅致之道，調心養性之術，如因恚嗔而日日不悅，則得不償失”。

　　紫砂壺八戒之五戒慳嫉

　　紫砂壺八戒之五，要求哦我們要戒慳嫉。"氣量"對一個期望有所成就的收藏愛好者而言，無疑于夜路的燈，河上的橋，海納百川故而能成其大，山聚萬土故而能成其高。收藏本身就是一種吸納，所吸納的不單是物，也包括人。每個收藏愛好者都會有其成功和出色的一面，嫉妒別人的成功，竊喜別人的失敗，是萬萬要不得的。學習他人之優，而為己之優，則會日登一步，山高雲青。

　　紫砂壺八戒之六戒貪念

　　紫砂壺八戒之六，要求我們要戒貪念。在收藏活動中，一旦動了貪念，則自己就有可能成為別人的獵物。不貪利、不貪物，一切隨遇，你的收藏才會有躲過陷阱的警醒和更多快樂的回憶。

　　紫砂壺八戒之七戒自欺

　　紫砂壺八戒之七，要求我們要戒自欺。有不少朋友，收藏經年，室中堆滿了罈罈罐罐瓶瓶碗碗。一説起自己的收藏就去翻目錄圖冊，元青花和這博物院的一樣，明官窯和那美術館的一樣，玉石器和英國收藏的一樣，青銅器和日本收藏的一樣。別人好意勸説，質問東西存疑。就大發雷霆直言別人不懂、嫉妒、詆毀自己的成就。以後有所感悟，發現自收藏藝術品的蹊蹺後，也不願意承認，殊不知自欺這會影響一個藏家的一生。

　　紫砂壺八戒之八戒自用

　　紫砂壺八戒之八，要求我們要戒自用。收藏的久了，見的東西多了，再有新手他人的誇讚。有些藏家就開始飄飄然。儼然大師風範，懷疑一切，肯定一切，自己所言皆為真理，自己所判皆是絕對。其他人的水準都不行，就自己的眼力高，什麼學者、行家、專家都是草木偶人，皆不值一提。這種心態對藏家而言絕不可取。一個優秀的藏家不能人云亦云，要有自己的標準，要有自己的主見，要有堅持主見的決心與能力，也要有力排眾議的魄力，但是一個優秀的藏家也不能剛愎自用惟我獨尊。一切藏品的判定要以事實為根據，理論為支撐，實踐為尺規，含糊不得，妄言不得。

　　近幾年，隨著紫砂壺收藏熱的再度興起，這些紫砂壺精品 又逐漸回流內地，紫砂壺被稱作“回流壺” 。“回流壺”是藝術品市 場發展冷熱不均的結果。由於大部分“回流壺”在當時購買時 就價格不菲，因而價格比新壺貴了很多，收藏回流壺的大 多是有實力的紫砂壺收藏家。在魚目混珠的當代，我們唯有謹記，處處提防小心，用平常心態去收藏紫砂壺。