唐朝女子真像《武媚娘傳奇》中穿得那麼暴露嗎

　　唐代女裝三件套：裙、衫、帔。上半身帶窄袖的為衫，下半身為裙，衫外如圍巾一樣披掛的則是帔。

　　范冰冰的《武媚娘傳奇》開播大熱銀幕，而片中女子們身著的一件件袒胸露乳的服飾引發了大眾的爭議。唐朝女子是怎樣穿衣的呢？真的如此開放嗎？

　　一位古代服飾研究者告訴記者：“唐代女裝的基本穿著是三件套：裙、衫、帔。而《武媚娘傳奇》劇中主角衣服“和唐朝一點關係也沒有，只有宮女之類的服飾，稍許有些唐朝服飾的影子在”。此外，初唐服飾較為緊致，形象也以清瘦為主，中晚唐開始往豐滿寬大的風格發展。

　　值得注意的是，電視劇中常常設置的酥胸半露領口低開的情況，並非初唐就已出現。到武周開元前後，衫子的領口才開得較低，出現一些“淡紅衫子掩酥胸”的畫面。此外，酥胸半露的裝束一般只在特定場合穿著，如在宮廷、閨房中。

唐朝女子真像《武媚娘傳奇》中穿得那麼暴露嗎

　　考古學家孫機先生在《唐朝婦女的服裝與化粧》中提到，初唐時女裝較緊致(圖1、2)，經盛唐(圖3、4)，中唐(圖5)，至晚唐(圖6、7)，衫袖裙襦都有加肥的趨勢。

　　在許多唐代歷史、小説作品中，均有對唐代婦女服飾的記載。

　　唐朝牛僧孺的《玄怪錄》中記載了一位平民婦女的衣著：“小童捧箱，內有故青裙、白衫子、綠帔子”。再有《仙傳拾遺·許老翁》中説，唐時益州士曹柳某妻，“黃羅銀泥裙，五暈羅銀泥衫子，單絲羅紅地銀泥帔子，蓋益都之盛服也。”考古學家孫機先生在《唐朝婦女的服裝與化粧》一文中寫道“裙、衫、帔，這是唐時女裝的三要素，無論地位尊卑、服飾豐儉，這基本的3件是必不可少的。”

“衫”是唐代女性日常穿用的長袖上衣，式樣為窄袖短身。

　　“衫”是唐代女性日常穿用的長袖上衣，式樣為窄袖短身。唐代各種文獻中，但凡提及日常女裝，上衣多稱作“衫子”、“衫”，如“藕絲衫子柳花裙”、“紅衫窄裹小擷臂”、“香衫窄袖裁”等。在新疆吐魯番的阿斯塔那206墓出土的《唐質庫帳歷》中，登記了大量普通百姓典當贖取記錄，其中涉及女衣者，幾乎全數做“衫子”。衫子一般指單衣，到了冬天，則改用夾衣，也成為“夾衫子”。

　　另外，初唐時期衫子袖窄，詩詞中也常有“紅衫窄裹小擷臂”等描述，中晚唐衫子則略微寬鬆一些。衫子的領子式則較為多樣，根據陶俑、壁畫等文物，有直領對襟、交領、圓領對襟、圓領斜襟等多種形式。

甘肅酒泉丁家閘十六國墓壁畫中的裙

　　上身著“衫”，下身則穿“裙”。唐初基本沿襲隋朝婦女穿著，短衫長裙，裙腰係得很高，在腰部以上，甚至繫於腋下，顯得裙子很長。孫機先生考證，由於古代布帛幅面較窄，縫製裙子要用好幾幅布帛拼接在一起。唐代一般用六幅布帛製成，《新唐書·車服志》記載，唐文宗在提倡節儉的前提下，曾要求“婦人裙不過五幅”。華貴一些的裙子則用到七幅到八幅。根據《舊唐書·食貨志》中關於布帛寬窄尺寸的記錄，每幅布帛約等於現在的0.53米寬，那麼文宗所提倡的五幅之群約合2.65米寬。

　　唐婦女大多喜愛色彩濃艷的裙子，在文獻中常將紅裙稱為“石榴裙”。如《開元天寶遺事》説長安仕女遊春時，用“紅裙遞相插挂，以為宴帷”。許多詩人的詩句也反映了這種喜好，如白居易寫的“山石榴花染舞裙”、唐人萬楚在《五月觀妓》中説：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。”

壁畫中的帔帛

　　在裙、衫之外，唐朝婦女都穿戴“帔”。唐代的帔像一條長圍巾，還可以稱為“帔帛”或“帔子”，常用輕透的紗、羅製成，披搭在肩上，旋繞于手臂間。帔帛往往印有花紋或加泥金銀繪畫，十分美觀，在唐朝的一些小説文獻總常有“帔服鮮澤”、“紫銀泥羅帔子”等描繪帔帛華麗色彩的記錄。中晚唐的帔子裝飾越發華麗，除了印花、泥金外，還有刺繡、彩繪、夾纈、暈裥等多種裝飾工藝。也有較為厚重的夾帔子，晚唐還常見“禮巾”、“令巾”等同屬帔子類服飾。帔帛並不是漢族固有的服裝，在我國境內的少數民族也均不見用帔帛。孫機先生認為帔帛大概産生於西亞，後來被中亞佛教藝術所接受，又東傳至我國。

　　在上述這些基礎服飾之外，唐代女裝往往還有一件稱為“半臂”的短袖上衣。孫機先生考證“半臂”也稱為“半袖”，最早出現在三國時期，在隋代已經開始流行，唐代男女都會穿著，相對來説，女性穿著半臂的更多一些，半臂常用品質較好的織物製成。在唐永泰公主墓的壁畫上，所繪仕女，就是上身在衫襦之外又加半臂，中等以上唐墓出土的女俑也常有穿著半臂的形象。不過半臂在只在唐代前期的女裝中較為流行，唐代中晚期明顯減少。這是因為唐代前期女裝上衣狹窄，適合套上半臂，中唐以後，隨著女裝日趨寬大，漸漸不適應套上半臂。

　　我們現在還可常見身著大袖上衣的唐代女性畫像。這種唐代的女性大袖上衣也被成為“襦”，漢晉時期“襦”指短外衣，到了唐代，“襦”這種服飾開始有了盛裝化的發展。唐代文獻中出現襦時，更多冠以“大袖”指代宮人禮裝、舞女裝等華麗的大袖上衣，稱為“彩大袖裙襦”、“廣袖之襦”。民間隆重的盛裝也可用“襦”，白居易的《和春深二十首》中有“春深嫁女家，紫排襦上雉”，便將婚服稱之為襦，其上還有象徵禮服的雉紋。不過“襦”除了大袖的特點之外，領口式樣、穿法都與衫子沒有多大差別。